基本介紹
- 中文名:呼圖克圖
- 外文名:Khutugtu
- 別稱:呼土克圖、胡土克圖
- 地區:蒙、藏佛教
呼圖克圖(藏文:ཧོ་ཐོག་ཐུ།,西里爾蒙文:Хутагт)是清朝授予蒙、藏地區喇嘛教上層大活佛的封號。原是藏語“朱必古”之蒙語音譯...
阿嘉呼圖克圖(藏語:a kya ho thog thu,英語:Akya Hutuktu),又稱阿嘉仁波切,俗稱阿嘉活佛,藏傳佛教格魯派塔爾寺地位最高的活佛和寺主,自元朝開始傳承,至今共二...
哲布尊丹巴呼圖克圖(藏文:རྗེ་བཙུན་དམ་པ་ཧུ་ཐུག་ཐུ་;西里爾蒙文:Жавзандамба...
帕巴拉呼圖克圖(Pagbalha)中國西藏昌都地區藏傳佛教最大的活佛,其傳承可追溯到明朝正統二年(1437年),為達賴喇嘛下屬,1950年前為昌都實際統治者。現任呼圖克圖為...
東寶·仲巴呼圖克圖,男,藏族,1968年12月生,四川九龍人,1983年11月參加工作,北京佛學院高級藏語專科班畢業,大專學歷。現任中國佛教協會副會長、麗江市政協副主席。...
熱振呼圖克圖,俗稱“熱振活佛”,是藏傳佛教八大呼圖克圖之一,駐錫於熱振寺。熱振活佛為有資格在達賴喇嘛親政前攝政的四大林呼圖克圖之一(錫德林)。熱振寺是...
藏傳佛教格魯派活佛之一。因其祖廟為林芝地區的第穆羌納寺,故又稱第穆呼圖克圖,系西藏四大呼圖克圖之一。該活佛系統的產生與昌都帕巴拉活佛有密切的關係,最初的...
賽赤呼圖克圖是今青海省尖扎縣拉莫德欽寺和青海省湟中縣塔爾寺的大活佛,清代駐京八大呼圖克圖之一。共轉十二世,前三世系追認活佛,從第四世算起,共傳九世。...
章嘉呼圖克圖 (lCang-skya Khutukhtu),中國清代掌管內蒙古地區喇嘛教格魯派最大轉世活佛。第一世章嘉出生於張姓之家,原稱張家,後改章嘉。呼圖克圖為蒙語“...
敏珠爾活佛,青海廣惠寺的寺主,清代駐京八大呼圖克圖之一。活佛又稱作呼圖克圖或者胡圖克圖,是蒙古語的音譯。這個稱號是專門授給蒙藏地區佛教上層大喇嘛的,在乾隆...
卻藏呼圖克圖是塔爾寺、佑寧寺著名活佛和卻藏寺、夏瓊寺寺主。卻藏活佛共轉十二世,前六世為追認活佛。 卻藏呼圖克圖的金印及冊封,是200多年前清朝康熙皇帝...
土觀呼圖克圖是青海佑寧寺、塔爾寺著名活佛,清代駐京八大呼圖克圖之一。土觀活佛共傳十八世,前十世為追認活佛,現傳八世。...
第八世第穆呼圖克圖涉嫌謀害十三世達賴喇嘛的事件。光緒十二年(1886),阿旺洛桑赤列繞傑奉光緒帝聖旨任攝政,掌辦商上事務。二十一年,十三世達賴喇嘛親政後,阿旺...
呼圖克圖是清朝授予蒙、藏地區喇嘛教上層大活佛的封號。原是藏語“朱必古”之蒙語音譯,意為“化身”。“呼圖克”為蒙語音譯,其意為“壽”,“圖”為“有”,...
席力圖呼圖克圖九世,清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。內蒙古歸化(今呼和浩特市)席力圖召活佛。七世、八世年幼而卒,被尋訪為轉世靈童之一,經在西藏金瓶掣籤選定為八...
棍噶扎拉參呼圖克圖編輯 鎖定 棍噶札拉參,又譯棍噶札勒參(藏語意為“皆喜勝幢”)是晚清時期甘肅省著名轉世喇嘛,藏曆第十四饒迥陰木羊年(道光十五年,1835年...
安欽呼圖克圖丹增吉美旺秋大師(1884-1947)西藏宗教領袖。...... 1924年九世班禪因政治原因避難於內地,安欽呼圖克圖跟隨九世班禪大師前往,其間於內地廣弘顯密教法...
十一世席勒圖呼圖克圖(以下稱葛根)扎木蘇,於1943年2月11日出生在青海省貴南縣過馬營鄉切札岱瓦(村),父名耿太,母名麗牧。青海地區名望很高的德欽寺賽赤呼圖...
【貢噶呼圖克圖】(1893~1957)西康人。民國五年(1916)受比丘戒,兩次赴拉薩,覲見法王噶馬巴大師名度松靖巴,依止修學。師於諸善知識座前,隨類聽講,顯密共修。...
哲布尊丹巴呼圖克圖三世,清代喀爾喀蒙古哲布尊丹巴系第三代活佛。法名伊什丹巴尼瑪。加佛教傳說的十五位先世,亦稱第十八世。藏族。喀木(即西康,今西藏昌都地區)...
哲布尊丹巴呼圖克圖八世,清末民國初喀爾喀蒙古哲布尊丹巴系末代活佛。法名哲布尊阿旺垂濟尼瑪丹彬旺舒克。加佛教傳說的十五位先世,亦稱第二十三世。藏族。第十二...
哲布尊丹巴呼圖克圖一世,清代喀爾喀蒙古哲布尊丹巴系第一代活佛。法名札那巴札爾(亦譯乍那巴乍爾,意為智慧金剛)、羅布藏旺布札勒三(一作羅布藏丹畢扎拉欽),...
其中,宗教地位上,達賴、班禪要高於哲布尊丹巴、章嘉呼圖克圖。 3、藏傳佛教八大呼圖克圖。呼圖克圖意思為聖者,是藏傳佛教最高等級的活佛名號,當然,低於達賴...
《覺醒之音》緣起於西方弟子的祈請,大香格里拉噶舉十五大寺之主第十七世東寶·仲巴呼圖克圖慈悲唱誦,由中美兩國知名音樂人聯袂配樂完成,收錄了《蓮師祈請文》等...
1938年,拉木登珠被原西藏地方政府遴選為第十三世達賴喇嘛的唯一轉世靈童,後報請國民政府特準免予“金瓶掣籤”,在中央政府特派大員吳忠信會同熱振呼圖克圖的主持下...
清朝乾隆時期,為了避免徇情指認的弊端,對冊封的呼圖克圖的轉世,履行“金瓶”(金本巴瓶)掣籤。將活佛轉世的認定權掌握在中央手中,由中央直接審批和冊封。為此清...