哲布尊丹巴呼圖克圖一世，清代喀爾喀蒙古哲布尊丹巴系第一代活佛。法名札那巴札爾(亦譯乍那巴乍爾，意為智慧金剛)、羅布藏旺布札勒三(一作羅布藏丹畢扎拉欽)，尊稱溫都爾格根(至上光明者)、博克多格根(聖光明者)。加佛教傳說的十五位先世，亦稱第十六世。孛兒只斤氏。喀爾喀蒙古第一代土謝圖汗袞布多爾濟次子，察琿多爾濟弟。在車臣汗碩壘鼓動下，捐身佛門。清崇德三年(1638)，從札木巴利特(一譯駕母巴林)諾們汗喇嘛受格寧戒，在家修行。翌年，從旺西布魯勒呼喇嘛受拉布瓊戒，出家為僧，在席勒圖諾爾寺院坐床，獲“善智釋迦幢”稱號。順治七年(1650)，至西藏札什倫布寺晉謁第四世班禪額爾德尼，受沙彌戒。又至布達拉拜謁第五世達賴喇嘛，潛心修法，被宣稱為第十五先世邁達哩胡土克圖(達拉那達)的轉世，獲“哲布尊·丹巴·呼圖克圖”(意為尊者·正士·轉世活佛)法號。從此，哲布尊丹巴系由薩迦派(花教)改宗格魯派(黃教)。八年，奉格魯派兩位大師法旨，攜傳法喇嘛和50餘名工匠返喀爾喀，籌建寺院，傳播黃教。十二年(1655)，遣使至北京，向順治帝敬獻佛像。同年，再次入藏晉見達賴和班禪，修習秘法。翌年，返喀爾喀。十六年(1659)，舉行“白池講經”大法會，將黃教弘播喀爾喀全土。從西藏迎請全部《甘珠爾經》並組織抄寫兩部。康熙十四年(1675)，遣使至莫斯科，抗議沙俄侵略軍掠奪喀爾喀的領地和屬民。二十年(1681)，遣使向康熙帝敬獻佛像3尊。二十五年(1686)，奉康熙專旨，協同理藩院尚書阿喇尼和達賴喇嘛的代表噶爾旦西勒圖調解喀爾喀左右翼之間的糾紛。二十七年(1688)，因準噶爾部領主噶爾丹在沙俄支持下率3萬兵侵入喀爾喀，諸部抵抗失利，遂毅然決定“全部內徙，投誠大(清)皇帝”，拒絕投降沙俄，受到清廷妥善保護及內蒙古各族熱情接待。三十年(1691)，在多倫諾爾進見康熙帝，被封為大喇嘛，委以喀爾喀宗教事務管理大權，位列喀爾喀百官有司首班。此後數年，隨康熙帝冬寓北京，夏居熱河(今河北承德)避暑山莊。三十五年(1696)，至熱河祝賀康熙在昭莫多(今烏蘭巴托東南)大敗噶爾丹凱旋。三十七年，陪同康熙至北京旃檀寺禮佛，又隨駕五台山。三十八年，兄土謝圖汗察琿多爾濟去世，返漠北做法事。四十年(1701)，重修被噶爾丹焚毀的額爾德尼昭(在今蒙古國哈爾和林附近)。五十年(1711)，在庫倫(今烏蘭巴托)修建1所活動大寺院，以來往各地傳教。五十七年(1718)，奉旨多次致書準噶爾部首領策妄阿拉布坦，勸其勿襲擾藏民。六十一年(1722)，以88歲高齡從漠北趕赴北京，弔唁康熙逝世。雍正元年(1723)，在北京黃寺圓寂。雍正帝親至靈前懸帕奠茶，追賜“弘法大師”尊號，令永世稱呼畢勒罕，專派大臣護送龕座返漠北，供奉於專修的慶寧寺。
