歷史發展
源流發展
吳姓的起源主要有三個:
出自黃帝
姬姓。這個起源的吳姓,在歷史上最有名氣、對後世的影響最深遠、人丁也最旺盛,也是目前大多數吳姓人公認的吳姓起源。
黃帝後裔
古公亶父有3個兒子:太伯(又稱泰伯)、仲雍和季歷,季歷兒子
姬昌很有才能,古公想讓季歷做他的繼承人,那樣就可傳給昌。太伯為了讓位,與仲雍遷移到了今江蘇建立了吳國。
吳國後來被越國所滅,吳國的遺民就以國為姓。這支吳姓至今有2600多年的歷史。周武王追封太伯為吳伯。太伯,被後世吳姓人稱為開氏始祖。仲雍,被稱為吳姓傳代血緣始祖。
禹的兒子啟建立夏朝,封舜的兒子商均在虞地(今河南虞城縣),成為方國虞國。
商朝建立後,虞國衰落滅亡,虞國的遺民以吳為姓。秦末農民起義的首領之一吳廣,就是姚姓吳氏的後裔。這支吳姓至今有3500多年的歷史。
源自祝融氏吳回氏族。
顓頊帝的孫子老童,有兩個兒子:
重黎和
吳回。吳回氏族居住在祝融之虛(今河南新鄭境內)當時正處於舜的時代,重黎因罪被舜殺,讓吳回繼任祝融氏。
這支吳姓的歷史有4000多年。
傳統文化
宗祠楹聯
四言通用宗祠楹聯 |
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世家第一 至德讓三
| 全聯典自春秋 吳泰伯為周太王(古公亶父)之長子,讓位於弟季歷及季歷子昌(文王)。 孔子稱其有“至德”,《史記》列為世家第一 |
延陵世澤 梅里家聲
| 全聯典自春秋·吳公子季札,封於延陵(今江蘇省 武進)稱“延陵季子”。泰伯讓位而避於吳,住今江蘇省無錫梅里 |
延陵望族 廷尉名官
| 上聯典出春秋·吳季札。下聯典出西漢·吳公,文帝時為河南太守,征為廷尉。嘗薦 賈誼於文帝,文帝召賈誼為博士 |
治平稱最 明體達用
| 上聯典自西漢·吳公,公正廉明,治平為天下第一。下聯典自清·吳廷棟治學以明體達用為主 |
治平稱最 讓德留芳
| 上聯典指西漢吳公。下聯典指吳氏的來歷 |
宮女列陣 簫鸞成仙
| 上聯典出春秋·孫武以《兵法》教吳王宮女列戰陣以顯治軍之能。下聯典出唐·文簫與仙女 吳彩鸞結為夫婦,雙雙成仙而去 |
清操絕俗 畫聖留名
| 上聯典出西晉·吳隱之任職各地,均著清操。下聯典出唐·吳道子為著名畫家,世人譽為“畫聖” |
鷹揚虎視 劍氣玉光
| 上聯典自三國·吳質, 曹操贊其“鷹揚其體,虎視鳳觀”。下聯典自明·吳伯宗,人稱“玉光劍氣,殆不可掩” |
五言通用宗祠楹聯 |
八閩孝子裔 三讓帝王家
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六言通用宗祠楹聯 |
三讓兩家天下 一劍萬世千秋
| 上聯典出《史記·吳太伯世家:“孔子言:‘太伯可謂至德矣,三以天下讓,民無得而稱焉’。”下聯典用季札掛劍徐君之墓樹的典故 |
孫子能教宮女 文簫幸遇仙姝
| 上聯黃指春秋吳王闔閭用孫武操練宮女事,下聯典指唐·吳彩鸞遇書生文簫事 |
七言通用宗祠楹聯 |
渤海家風千古興延陵世澤萬載隆
| 此聯為江西省上猶縣吳氏宗祠聯。全聯典指春秋吳·季札。春秋時吳王壽夢第四子,稱公子札,是一位與江陰歷史淵源有關的古代賢人 |
百年丕振延陵緒三讓猶存泰伯心
| 此聯為江西省上猶縣吳氏宗祠聯。全聯典指春秋吳·泰伯。權威姓氏著作《元和姓纂》雲“周太王子泰伯、鐘雍封吳,子孫以國為氏”(泰伯亦作太伯) |
樓危明月芭蕉翠水漲白帆楊柳青 | 上聯典指南宋詞人吳文英,工詞。下聯典指明代小說家吳承恩 |
人稱祖師號畫聖我恨王郎曰頻香 | 上聯典出唐代著名畫家吳道子,被譽“畫聖”,民間繪塑藝人奉為“祖師”。下聯典出清代女祠人吳藻,字頻香 |
吏部文章昭日月將軍功業炳山川 | 典用佚名集吳天發碑字帖聯 |
七言以上通用宗祠楹聯 |
秘義煙涵,瑰詞雨散;文章綺合,藻思羅開
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休逸住延陵,支分西土;富饒遷石里,派衍東山 |
胄繼縉紳,高出延陵鼎族;政務寬厚,早標太守芳名 |
誌異征誅,三讓兩家天下;功同開闢,一抔萬古江南 |
讀書好,耕田好,學好便好;創業難,守業難,知難不難 |
持議剛方,坐席正講官之體;風裁峻厲,飛帛書御史之名 |
至德啟雲礽,三讓兩家天下;大宗綿雪堰,千秋一脈江南 |
始國憶江蘇,碑前遂得追根志; 遷台榮栗邑,海外還存慕祖心 |
系出延陵,溯先世家風,芬流蘭谷;派衍綺里,緬當時儒術,望重草廬 |
渤海延陵分兩郡,系本同源,上溯三讓傳家,實二千餘年來共稱鼻祖;閩派瓊支聚一堂,歡聯異域,最喜四方觀禮,在數萬幾里外大振家風
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以上宗祠楹聯資料來源於:中華萬家姓 |
郡望堂號
總堂號:延陵堂 |
分堂號 |
著存堂 | | | | |
至德堂 | 源遠堂 | 思敬堂 | 怡德堂 | 有秩堂 |
崇禮堂 | 讓德堂 | 思讓堂 | 均安堂 | 履成堂 |
德讓堂 | 源德堂 | 樹德堂 | 仁澤堂 | 世享堂 |
世篤堂 | 世讓堂 | 永思堂 | 永懷堂 | 至德祠 |
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怡清堂 | 治平堂 | 承先堂 | 思源堂 | 泉源堂 |
振宜堂 | 倫敘堂 | 純修堂 | 報本堂 | 敬思堂 |
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飴遠堂 | 雍睦堂 | 義順堂 | 源一堂 | 經遠堂 |
德禮堂 | 澄瀾堂 | 篤敘堂 | 澤遠堂 | 濟美堂 |
懷仁堂 | 寶誥堂 | 繼述堂 | 觀止堂 | 觀樂堂 |
三讓堂 | 敦厚堂 | 世德堂 | 自求堂 | 金陵堂 |
徐倫堂 | 敦行堂 | 槐慶堂 | 聚慶堂 | 識春堂 |
館藏堂號 |
源遠堂 | 思敬堂 | 崇禮堂 | 樹德堂 | 世德堂 |
報本堂 | 敦倫堂 | 著存堂 | | |
以上資料來源於網易新聞 |
家譜文獻
全國吳氏宗支蕃衍志不分卷,楊繼盛編纂,手寫本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
全國吳氏宗支世系圖不分卷,著者待考,手寫本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
全國吳王壽夢等四子季札公世系圖不分卷,吳如勝編纂,手寫本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
全國吳氏先代溯源引不分卷,吳嗚鳳撰,手寫本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
吳氏宗譜三十六卷,首兩卷,(民國)吳傳篪等編修,民國十七年(公元1928年)蘭蕙堂木刻活字印本三十八冊。現被收藏在中國國家圖書館。
吳氏馮墅分宗譜十卷,末一卷,(民國)吳越材等纂修,民國十七年(公元1928年)至德堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國國家圖書館。
吳氏宗譜二十四卷,著者待考,民國十八年(公元1929年)詒安堂木刻活字印本二十四冊。現被收藏在中國國家圖書館。
吳氏世譜三十卷,首一卷(民國)吳治埔主修、吳治鳩編纂,民國二十二年(公元1933年)讓德堂木刻活字印本二十冊。現被收藏在中國國家圖書館。
吳氏宗譜續刻十卷,末一卷,(民國)吳莘耕纂輯,民國三十三年(公元1944年)至德堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國國家圖書館。
吳賀宗譜五十二卷,(民國)吳人鏡七修,民國三十五年(公元1946年)木刻活字印本五十冊。現被收藏在中國國家圖書館。
吳氏歷代及德慶廣公派下遷西族譜一卷,(民國)吳冠凡編修,民國三十七年(公元1948年)石印本。現被收藏在湖北省轂城縣圖書館。
字輩衍派
湖南省
渤海吳姓湖南醴陵分支字派為:(21世紀以來已到了“定”字輩)
廉讓開祥遠,友恭發慶長,亨嘉逢康泰,運會際明昌。
傳家宜忠厚,立品尚端方,自從名永定,勳業振綱常。
繼先貴務本,耀祖重安邦,循法顯道哲,守信添誼良。
華藻蘊繁士,英才紹宗光,言功建樹偉,奇志賢聲揚。
湘中吳姓自宋代(1260年)由木兜公攜族弟木裕公由贛遷湘,木字派至興字派均同,興字派以下各宗自修族譜,自立字派。新化縣分支字派為:(21世紀以來已到了“成”字輩,泰伯第103世)
紹式成添共景木;學啟齊家助國興;文懷達;
耀德永以守;駿甸自振上;開基崇厚貽;謀永繼名成;
篤生逢泰運;繡錦茂芳春;仰源追祖德;敦本樹先聲;
治際昇平會;恩敷億兆寧;清芬存禮讓;南楚育奇英。
安徽桐城、樅陽
高甸吳:分為保慶和榮華兩股。
保慶股的祠堂是崇本堂,字輩是:世承宗德,忠厚純良,光崇先志,景運宏昌。
自21世起,兩股同取以下十六字:宣昭(22世)義問,自求多福,於萬斯年,孝思維則。
2011年高甸吳榮華堂成功修譜,續字輩:宣昭(22世)義問,自求多福,於萬斯年,孝思維則。鴻學開元,友信長傳。大成懷興,祖澤其綿。
麻溪吳:詒厥孫謀,聿懷多(22世)福,繩其祖武,永言孝思。
豸嶺吳(馬埠吳):一正賢學,元世光昌。家法可遵,禮(22世)義文章。昭茲來許,福祿爾康。聿修厥德,長發其祥。
安徽桐城、樅陽三支吳姓曾於清末民國時期相繼修譜,其字輩四字一句均一字不差地取自詩經《大雅》之《文王之什》中的詞句。
貴州省
貴州畢節大方吳姓良弼—公榮枝字派為:良公番曰有,威作學國耀,尚善紹枝芳,世永賢儒起,
曾元培德昌 ,建政修齊道,崇文立本昂,育材承聖訓,禮義廣宣揚,恩周思顯祖,明哲以書香,克孝傳家久,寬厚惠澤長,年同堯舜時,應守可為綱,中心觀必大,延齡益壽康,泰基謙山讓,秦晉漢豫章,亮寅丕振寧,南華慶錦堂,雲礽著績偉,金鸞來鳳翔,居庭松翠照,蓂秀繼輝煌......
貴州正安吳姓字派為:世傳萬古,嚴漢承宗,太廷忠興,典型的有正安縣市坪鄉刀塘苗寨4000餘人,全部為苗族吳姓。
貴州省都勻市基場鄉山西移居部分字輩:順啟富發祥,文龍邦永進,得賢千萬寶
四川省
川西都江堰(灌縣)吳家大冬水吳氏家族世系排行:“春仁啟碧玉,泗天作俊佳,守太宏先治,肇懋方明昌。金光照江海,鵬征星宇開,福利壽喜旺,榮華富貴祥。”
四川都江堰大觀、街子交界處沒頭河吳氏一脈世系排行:(九十一世起:)來元應芳升,伯肇永維興,國家光玉(裕)澤,文士慶庭登。
四川巴中吳氏一脈世系排行:叨進守仲朝、從道國懷裔;廷思文宗學、正大永耀錫;登自希修獻、新成化克必;維君青任和、萬載立先師;應佐乘時運、章培善繼宜;崇仁洪廣益、尚直達昌奇。
廣東省
潮州府潮陽縣賀隴(河隴)吳氏(十七世起):......文、克、至、盛、承、先、恢、統......
廣東省葫峰吳氏一支家譜字派 :
立定揚明聖、家聲克振興、繼承榮耀祖、奕世顯朝廷、宏開善述作、衍慶展文英、應樹鴻偉志、永期更日新、愛國忠良勇、安幫賢豪卿、成名標史冊、晉祿正廉清、讓德崇先烈、友遜紹綸珍、禮儀相傳習、信義乃本根、敦宗舉孝道、和睦發祥禎、謙光能受益、修齊典模稱、萬年懷同緒、億兆享平升。
廣東省普寧市船埔鎮種德堂吳氏字輩(清朝屬惠來縣龍溪都梅田樓,當地第七世起排):敦宗正穆,俊秀用章,紀常名鼎,奕季聯芳。
2001年續排增十六字輩:毓仁貽衍,德讓智傅,冠翰崇沛,宏振光華。其中“用”字輩相當於全國吳氏第101
代。
江西省
德、思、伯、志、孟、時、天、國、道、中、之、登、光、宗、
應、懋、學、仕、宜、崇、周、邦、新、進、化、富、壽、兆、
長、英、照、代、文、人、起、恤、茲、建、立、洪、昌、昭、
高、尚、法、錫、慶、開、先、業、修、和、本、在、同、倫、
常、呈、瑞、象、敦、厚、作、英、雄、孝、左、禎、祥、集、
熙、康、治、理、通、書、香、延、祖、澤、華、耀、振、興、
豐、信、義、符、欽、敬、親、愛、樂、鹹、雍。
德、思、伯、志、孟、時、天、國、道、中、之、登、光、宗、
應、懋、學、仕、宜、崇、周、邦、新、進、化、富、壽、兆、
長、英、照、代、文、人、起、恤、茲、建、立、洪、昌、昭、
高、尚、法、錫、慶、開、先、業、修、和、本、在、同、倫、
常、呈、瑞、象、敦、厚、作、英、雄、孝、左、禎、祥、集、
熙、康、治、理、通、書、香、延、祖、澤、華、耀、振、興、
豐、信、義、符、欽、敬、親、愛、樂、鹹、雍。
河南省
河南省商城縣一支家譜字派(一百零一世起):
聞學傳宗,忠孝允從。世承先志,家慶國封。德為仁積,道以義隆。貽謀祖澤,紹業天功。長開佑啟,遠裕寬宏。迎祥保太,本懋枝榮。芳名百代,光耀大同。顯揚輝蔭,景際雲龍。良善登科第,英才著玉京。聖賢帛統緒,倫紀守和平。克信詩書禮,源尋雅頌聲。延陵陪宇宙,渤海滿懷瀛。
江蘇省
徐州下邳吳姓,明洪武年間,先祖官居古下邳,繁衍後代,枝繁葉茂。
下邳吳氏117世起各支統一字輩:
仁愛忠孝嗣續長,鼎盛昌隆煜華章,法治國泰呈祥瑞,清正廉明民富康。
其它
吳氏思源堂一支字輩:“國士登來世文章啟今時德原澤宜遠材高功應奇英倫光前列敘余炳忠夷家庭修法則為政樹鴻猷一本樂昌順封賜記岐周”。
吳氏三讓堂一支字輩:“忠厚傳家遠行親繼澤長衣冠登相位黼黻發榮光”。
吳氏一支字輩:“傅經立大本翼德守朝儀光裕宜師厚承先慶履綏”。
吳氏三在堂一支字輩:乾坤多清淑、鐘毓挺英奇、崇仁敦善本、秉義啟宏基、榮先綿厚澤、濟世應昌期、傳之億萬載、統緒昭創垂。
乾派:“宗伯文仲起汝邦大德與祈天錫瑞裔耀裕慶家聲秉禮遵和睦懷仁啟顯榮同期崇克讓祖□永為程”;
坤派:“丹桂碧蘭香秀連清芝芳英貞榮翟淑婉毓琳琅孟傳名訓正湛著今儀良宜室賢相助□成家義有方”;
吳氏一支字輩:“傳經立大本翼德守朝儀光裕宜師厚承先慶履綏”。
吳姓人群的血型分布總的是:O型占35.8%,A型占29%,B型占27.1%,AB型占8.1%
姓氏名望
《中國名人大辭典》收入了吳姓名人806名,占全國總人口的0.43%,排在名人姓氏的第七位。
吳起,戰國時軍事家。後世把他和孫武並稱為“
孫吳”,《
吳子》與《
孫子》又合稱《孫吳兵法》,在中國古代軍事典籍中占有重要地位。(前440年-前381年),中國戰國初期軍事家、政治家、改革家,兵家代表人物。
衛國左氏(今山東省
定陶縣,一說山東省
曹縣東北)人。
吳芮(約公元前241年—公元前201年),是
秦漢交替時期的百越領袖,他是第一個回響秦末農民起義的秦吏,項羽分封諸侯,吳芮被封為衡陽王;漢朝建立,改封為長沙王。卒於公元前201年,謚“文王”。
吳漢(?—44年),字子顏,漢族,南陽宛縣(今河南省南陽市)人,東漢開國名將、軍事家,雲台二十八將第二位。
吳道子(約680-759)唐代陽翟(今河南禹州)人,畫史尊稱“畫聖”。
吳權(898年-944年)南漢
靜海軍節度使之婿,公元937年楊廷藝為
牙將矯公羨所殺,翌年吳權從
愛州(今
清化)出兵擊殺矯公羨。939年,敗南
漢軍於
白藤江,稱王,建都古螺(今
河內西北,
紅河北岸,為原唐代
安南都護,即
交州),從而造就越南脫離中國統治,被後世視為古代越南獨立建國的重要人物。後晉開運元年(944年),吳權去世,享年四十七歲,在位共七年。
吳時來(1527—1590),男,字惟修,號悟齋,
浙江仙居縣白塔鎮厚仁上街村人。嘉靖二十八年(1549)鄉試中舉。次年會試不第。歸來後至離家二十里的景星岩古剎,面壁苦讀,三年不下山。三十二年中進士,任松江府推官。萬曆十二年(1584),任湖廣按察副使,旋升任刑、吏二部侍郎。十五年,官至左都御。
吳勉,(1334~1385)侗族,元末明初五開洞(今貴州省黎平縣)人。
吳勉起義首領。
吳承恩(約1500-1582)明代淮安人,小說家。被認為是《西遊記》作者。
吳有性(1582—1652),字又可,漢族,吳縣東山人。明末清初傳染病學家。撰寫成了全新的《
溫疫論》一書,開我國
傳染病學研究之先河。他以畢生的治疫經驗和體會,大膽提出“
癘氣”致病之學說,在世界醫傳染病學史上也是一個偉大的創舉,因此贏得後人的廣泛尊重。
吳振(?—1632後)字振之,一作元振,號竹嶼、
雪鴻。華亭(今上海松江)人。明朝畫家
吳三桂(1612-1678)明末清初遼東人,吳周政權建立者吳周太祖。
吳襄子,孫
吳世璠。
吳昌碩,清代篆刻家、書畫家。工詩,善書法,尤精篆刻。
吳昌碩(1844.8.1—1927.11.29)晚清民國時期著名國畫家、書法家、
篆刻家,“後
海派”代表他集“詩、書、畫、印”為一身,融
金石書畫為一爐,被譽為“石鼓
篆書第一人”、“
文人畫最後的高峰”。在繪畫、書法、
篆刻上都是旗幟性人物。
吳虞,學者,猛烈抨擊舊
禮教和儒家學說,
胡適稱他為“中國思想界的清道夫”。
吳邦國,十六屆、十七屆中央政治局委員、常委。第十屆、十一屆全國人大常委會委員長。
吳官正,十六屆中央政治局常委,中央紀律檢查委員會原書記。
吳健廣,同濟大學教授,博士;博士生導師。現任德語系研究生教研室主任。上海外國語學院德語學士,德國魯爾大學哲學(日爾曼學)碩士、博士。