基本介紹
- 中文名：名詞作狀語
- 外文名：無
- 屬於：詞類活用
- 學科：文學
概念,舉例,常見類型,辨析方法,
概念
一般而言，名詞在現代漢語中放在動詞的前面，構成主謂短語作主語，或者是放在動詞的後面構成動賓短語，作動詞謂語的賓語，而狀語一般由形容詞、副詞充當。但在文言文某些特殊的語言環境中，名詞放在動詞的前面，它不是動作行為的實施者，而是對動作行為起著直接的修飾限制作用，從而擔負起形容詞、副詞的語法功能，充當了動詞謂語的狀語。但是名詞用作狀語，不是詞類活用。名詞作狀語有的很富有修辭色彩，了解這種語法現象有助於更好地理解古文的句意。
名詞作狀語，簡稱名作狀。就是指名詞放在動詞的前面，對這個動詞起著直接修飾或限制的作用。現代漢語中，除時間名詞外，其他名詞一般是不能獨立作狀語的，但在文言文中，名詞(包括普通名詞、時間名詞和方位名詞)作狀語的現象卻是很普遍的。
舉例
5、上食埃土，下飲黃泉 （方位名詞“上”和“下”用在動詞“食”和“飲”的前面作狀語，表示動作行為的方向：向上、向下，指在地面上，在地下）《勸學》
7、順流而東行（方位名詞“東”，作動詞“行”的狀語：朝東，向東）《秋水》
10、贏糧而景從 （名詞“景”作“從”的狀語，表示動作行為的狀態：像影子那樣）
11、內立法度……外連衡而斗諸侯 （方位名詞“內”“外”分別作“立”“連”的狀語，表示行為動作的方向：對內，對外）《過秦論》
13、日夜望將軍至（時間名詞“日”“夜”充當動詞“望”的狀語，表示動作的經常性：每日、每夜）《鴻門宴》
14、吾得兄事之 （名詞“兄”用作動詞“事”的狀語，表示對待人的態度：像對待兄長那樣）《鴻門宴》
17、雄州霧列，俊采星馳（名詞“霧”“星”用作“列”和“馳”的狀語：像霧一樣湧起，像星一樣飛馳）《滕王閣序》
21、一夫夜呼（名詞“夜”作“呼”的狀語，表示時間：在夜間）《伶官傳序》
23、倉皇東出（方們名詞“東”作“出”的狀語，表動作行為的趨向：向東）《伶官傳序》
28、其疾病而死（同上）
常見類型
表比喻
①少時，一狼徑去，其一犬坐於前。（《狼》）
例①中的名詞“犬”，修飾動詞“坐”，比喻“坐”的狀態，譯為“像狗那樣”；例②的名詞“斗”，修飾動詞“折”，譯為“像北斗星那樣”；“蛇”修飾動詞“行”，譯為“像蛇那樣”。
表動作處所
例①中的方位名詞“東市”“西市”“南市”“北市”，分別修飾動詞“買”，作狀語，表示“買”這一動作行為的發生處所。例②中的方位名詞“右”“左”，分別修飾動詞“刻”，譯為“在右邊”“在左邊”。
表動作趨向
這類名詞狀語也由方位名詞充當，表示動作行為的趨向，可譯為“向（往）……”。例如：
①日光下徹，影布石上。（《小石潭記》）
②從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）
③復前行，欲窮其林。（《桃花源記》）
例①中的方位名詞“下”作狀語，修飾動詞“徹”，表示“下”的趨向，譯為“向（往）下”。例②③中的方位名詞“西”“前”，分別修飾動詞“行”，譯為“向（往）西”“向（往）前”。
表動作行為所憑藉的工具或所採取的方式依據
這類名詞狀語的譯法，只要在名詞前加上介詞“用”或“按”等即可。例如：
②學而時習之。（《論語》）
例①中的名詞“箕畚”修飾動詞“運”，作狀語，表示“運”所憑藉的工具，譯為“用箕畚……”。例②中的時間名詞“時”修飾動詞“習”，譯為“按時”。
表動作行為的頻率
②歲賦其二。（《捕蛇者說》）
例①中的時間名詞“日”修飾動詞“扳”，作狀語，表示“扳”的頻率，譯為“每天”。同樣，例②中的“歲”表示“賦”的頻率，譯為“每年”。
表對人的態度
君為我呼入，吾得兄事之。（《鴻門宴》）
例中“兄”本為名詞，用於動詞“事”前，充當狀語成分，可譯為“當作兄長一樣”。
表動作行為發生的時間
①旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。（《木蘭詩》）
②朝而往，暮而歸。（《醉翁亭記》）
例①中的時間名詞“旦”和“暮”分別修飾動詞“辭”與“宿”，表示“辭”與“宿”的時間。同樣，例②中的“朝”和“暮”表示“往”與“歸”的時間。
表動作進行方式
辨析方法
在現代漢語中，普通名詞（時間名詞除外）一般不能直接作狀語，而在古漢語中，普通名詞作狀語卻很普遍，普通名詞作狀語時，存在著與主謂結構劃界的問題。普通名詞作狀語，位置在謂詞的前面，其結構形式和名詞作主語完全相同，兩者如不仔細區分，就會產生誤解。如：“狐鳴呼曰：‘大楚興，陳勝王。’”倘若把此例中的“狐鳴”當成主謂結構，意思就是“狐狸叫喊”，這樣，就歪曲了原來的意思。下面說明辨析名詞作狀語與主謂結構的幾條辨析方法：
一．要看謂詞與其前面的名詞的意義關係。
名詞和謂詞如果是陳述和被陳述的關係，就是主謂結構；若是修飾、限制與被修飾、限制的關係，就是名詞作狀語。如：“吾之後，汝兄弟父事丞相”中的“父事丞相”，如果是陳述和被陳述的關係，意思就是“父親侍奉丞相”，這顯然與原來的句意不同。應該理解為修飾與被修飾的關係——“像對待父親一樣地侍奉丞相”。所以，這裡的“父”就是名詞作狀語，而不是主謂結構中的主語。
二．要看能否在名詞前加介詞或“像......一樣”組成介詞結構或比況結構。
4.表依據。如“失期，法當斬”，其中的“法當斬”可譯為“依照法律判斬首之罪”。
5.表處所。如“夫以秦王之威，而相如廷叱之”，其中的“廷叱之”可譯為“在朝堂上呵斥他”，但也不能以此認為名詞前省略了介詞“於”。因為，古漢語中表示處所的介賓詞組大多放在動詞之後作補語。如“戰於長勺”、“盤庚遷於殷”。
6.表方位。如“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”中的方位名詞前也可加介詞“於”，如“南取”可理解為“向南取”。
三．要看句子前面是否另有主語。
凡表示有生命事物的名詞用在謂詞前，則有兩種情況，即該名詞或者是主語或者是狀語。這就需要找句子前面是否另有主語。就一般情況而言，名詞作狀語的句子，往往在這個名詞前面或上句中還另有主語。如“吾得兄事之”，既然“吾”作全句的主語，“兄”就不可能再是主語（一個句子中不可能有兩個主語），而只能是狀語了；而有時主語承前或蒙後省略了，這就需要往上下句中找主語。如“常以身翼蔽沛公”，本句中並沒主語，就需往上句“項伯亦拔劍起舞”中去找，“項伯”便是主語。
四．要按情理推斷。
凡按上述三種辨析標準仍難判定謂詞前的名詞是主語或狀語者，則需按情理推斷。例如，“其一犬坐於前”，倘若不結合上下文，就很難確定名詞“犬”是不是主語。根據上下文的意思，按情理推，即可知原句是說“其中一隻（狼）像狗一樣蹲在（屠戶的）前面”。
