陰陽二爻相互推移,使卦象和爻象顯出變化。《易傳》提出的哲學命題。本意在說明卦爻變化的原因和特點。
基本介紹
- 中文名:剛柔相推而生變化
- 定義:陰陽二爻相互推移,使卦象和爻象顯出變化
- 出自:《易傳》
陰陽二爻相互推移,使卦象和爻象顯出變化。《易傳》提出的哲學命題。本意在說明卦爻變化的原因和特點。
陰陽二爻相互推移,使卦象和爻象顯出變化。《易傳》提出的哲學命題。本意在說明卦爻變化的原因和特點。六十四卦每卦六爻,爻分陰陽。陽爻(—)為剛,陰爻(--)為柔。“剛柔相推”既包括陰陽爻互變,從而由此卦變為彼卦,又包括同一卦...
剛柔相摩 剛柔相摩《周易》用語。兩種對立的勢力(剛柔)相互作用。《易·繫辭上》:“剛柔相摩,八卦相盪。”唐孔穎達疏:“陽剛而陰柔,故剛柔共相切摩,更遞變化也。”又《易·繫辭上》:“剛柔相推而生變化。”
聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。是故吉凶者,失得之象也﹔悔吝者,憂虞之象也﹔變化者,進退之象也﹔剛柔者,晝夜之象也﹔六爻之動,三極之道也。是故君子所居而安者,易之象也﹔所樂而玩者,爻之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占,是以自天佑之,吉無不...
“聖人設卦,觀象繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,憂虞之象也;變化者,進退之象也;剛柔者,晝夜之象也。六爻之動,三極之道也。是故君子所居而安者,《易》之序也;所樂而玩者,爻之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占,是以自天佑之,...
變易,漢語辭彙。拼音是biàn yì,釋義:指改變,變化;化妝。“易”的本源性推動力量在於剛柔二爻的爻變,由剛柔相推而生變化,由變化而生吉凶悔吝。易道之基本構成被歸結到剛柔二爻,一剛一柔的交錯和推盪便是變易的根本動因。語出《管子·四稱》:“﹝無道之臣﹞不修先故,變易國常,擅創為令,迷或其...
”“剛柔相推而生變化。”“變化者,進退之象。”“天地變化,聖人效之。”“變而通之以盡利”。“化而裁之謂之變,推而行之謂之能。”“變通者趨時者也。”“日往則月來,月往則日來,日月相推,而明生焉。寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推,而歲成焉。”“易之為書也,不可遠為,道也屢遷,...
此明剛柔相推以生變化,而變化之極,復為剛柔。流行於一卦六爻之間,而占者得因所值以斷吉凶也。(22)易道深奧,易象繁複,但朱熹認為,貫通天地人三才之道的,無非一剛一柔之理,柔化為剛,剛復化為柔,剛柔相推而生變化,變化之極復為剛柔,將剛柔作為“六爻之動,三極之道”之本質內涵的意義,揭示無餘。...
2.6.2 《易傳》中的矛盾觀點:①“一陰一陽之謂道”,是說矛盾雙方的對立統一。②“剛柔相推而生變化,”指矛盾雙方的對立統一是變化的原因。③“在天成象,在地成形,變化見矣”,是說天地間的萬事萬物,都表現出無窮的變化。2.6.3 韓非的矛盾觀點:他提出“物必有盛衰,萬事必有馳張”,“智有所不能立...
聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。 (《周易·繫辭上》) (聖人創設八卦、六十四卦的系統而觀察其卦象,將卦辭、爻辭附屬於卦爻之下而推明吉凶,剛柔相互推演而產生變化。)子曰:“聖人立象以盡意,設卦以盡情偽,繫辭焉以盡其言,變而通之以盡利,鼓之舞之以盡神。” (《周易·繫辭上...
吉凶悔吝是一個漢語辭彙,比喻求財就是悔輕吝重,求官則相反,出自《易經·繫辭上》 。出處 語出《易經·繫辭上》 第二章 “聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。 是故,吉凶者,失得之象也。 悔吝者,憂虞之象也。”其中 “悔吝者,憂虞之象也”。悔,後悔;吝,心上有事放不下,有包袱,...
自有而至無,即是剛復歸於柔,運柔成韌,極其之,而為至柔。然此柔非軟也。無中有,有中無,即陰中有陽,陽中有陰。靜中育動,動中寓靜。虛中有實,實中有虛。柔中有剛,剛中有柔,化剛為柔,運柔成剛,剛復歸柔,致成至剛至柔,剛柔相濟,剛柔相推,從而生變化。而變者愈變,化者愈化,以致...
以“一陰一陽之謂道”立論,說明任何事物都具有兩重性,肯定自然界存在陰陽、動靜、剛柔等相反屬性的事物;提出“剛柔相推而生變化”,“生生之謂易”的觀點。認為相反事物的“相幸”、“相盪”、“相推”、“相感”的相互作用是事物變化的普遍規律,是萬物化生的源泉。提出“是故易有太極,太極生兩儀,兩儀生...
太極是世界產生總過程的開始,由太極出生天地(陰陽),天地運行而有四時,四時運行演變出雷、風、火、山、澤,然後萬物生成。《易傳》認為,一切事物的形成和變化都是由陰陽、剛柔、動靜對立面的消長、交感、相摩、相盪所引起的,即“一陰一陽之謂道”,“剛柔相推而生變化”。《易傳》關於宇宙生成的模式是樸素...
易簡,而天下(矣?)之理得矣;天下之理得,而成位乎其中矣。第二章 聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。是故,吉凶者,失得之象也。悔吝者,憂虞之象也。變化者,進退之象也。剛柔者,晝夜之象也。六爻之動,三極之道也。是故,君子所居而安者,易之序也。所樂而玩者,爻之辭也。
名可名,非常名。六道崩損,神魔亂舞。人界悽慘,一名叫玄易少年,騰空出世,他是重整世界之綱的維護者,還是使三千世界淪入深淵的始作俑者,一切的一切,玄之又玄,似是命中注定,又存在無數轉折,乾坤八卦,八八六十四卦,看少年如何設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化,登入道之巔峰,俯瞰眾生。
氣自身的運動變化,推動著宇宙萬物的發生髮展與變化。氣分為陰陽二氣或五行之氣,陰陽二氣的升降交感、氤氳合和,五行之氣的運動攙和,產生了宇宙萬物並推動著它們的發展與變化。如《易傳·繫辭上》說:“剛柔相推而生變化。”《易傳·鹹》說:“天地感而萬物化生。”《管子·乘馬》說:“春秋冬夏,陰陽之推移...
《繫辭》曰:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。”夫《易》廣矣大矣!子曰:“《易》其至矣乎!夫《易》,聖人所以崇德而廣業也。聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。是故聖人以通天下之志,以定天下之業,...
十變,指十天干相合後的變化,即甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火,又稱五運。所以“五門十變”就是指十天干演變為隔五相合的形式,並變化為五運。五門十變主要是由陰陽相合剛柔相配的原則發展而來,即合而為五,分之為十,將十天干演變為隔五相合的形式,稱為夫妻配合法。最常用於針灸...
根據事物順配逆配之差異,六十四卦,陰陽錯雜,而有六十四式之規律。根據事物的具體情況結合卦象原理進行發揮,所謂“通變之謂事”的功夫即在此。剛柔相推變化 “剛柔”既指乾坤又指陰陽,乾坤即天地盤,陰陽即陰陽卦象。《繫辭》曰:“聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化”,子曰:“知變化之道者...
既有陰陽得配失配之別,還有正配旁配、順配逆配之差異,六十四卦,陰陽錯雜,而有六十四式之規律。根據事物順配逆配之差異,六十四卦,陰陽錯雜,而有六十四式之規律。根據事物的具體情況結合卦象原理進行發揮,所謂“通變之謂事”的功夫即在此。六、剛柔相推而生變化 “剛柔”既指乾坤又指陰陽,乾坤即天地...
“剛柔相推而生變化”,碑與帖的相與摩盪,形成了他樸厚質實、靈巧多變的新“體段”,為碑帖結合作出了新的詮釋。 本書為“中國美術館當代名家系列作品集”之一,收錄了李松近年來的自作詩書法作品、古體詩書法作品、還有別人評論他的文章和他自己談書法創作的體會文章。目錄 序言 范迪安 四言句 《文心雕龍》...
《易傳·繫辭上》說:“聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。是故,吉凶者,得失之象也。悔吝者,尤慮之象也。變化者,進退之象也。剛柔者,晝夜之象也。六爻動三極之道也。”歷代宏儒無不崇尚循環原理。荀子說:“始則終,終則始,若環之無端,舍是而天下以衰矣。……始則終,終則始,與...
《繫辭上》說:聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,憂虞之象也;變化者,進退之象也;剛柔者,晝夜之象也。六爻之動,三極之道也。是故君子所居而安者,《易》之序也;所樂而玩者,爻之辭也。“聖人立象以盡意,設卦以盡情偽,繫辭焉以盡其言,變而...
每個卦的爻適時而動,用卦辭、爻辭來說明其吉凶,人問萬事的變動也都在其中。能夠“擬議以成其變化”的“辭”,不是普通的日常名言,而是那些具有“正言斷辭”的形式,能夠表達否定和肯定相統一的語言,如“一陰一陽之謂道”,“一闔一辟之謂變”,“剛柔相推而生變化”,“天下同歸而殊塗,一致而百慮”等...
並將理論與實踐相結合,通過嘔心瀝血的研究實驗,對《周易繫辭》的具體套用操作法揭迷解惑,寫出、,無私地將三十餘年的心血結晶公之於世,上網傳布。在研讀、過程中,發現了《周易》套用的“小成圖法”,純以原文為依據,將濃縮的信息展開放大,全部採用形象思維、邏輯思維,以“剛柔相推而生變化”。可與納甲爻...
視動猶靜,視靜猶動”,“邁步如臨淵,運勁如抽絲”,“氣宜鼓盪,神宜內斂”,都體現了一種對不見於形的內動的理解和追求。在《易傳》中關於太極的論述並不多,主要論述的是陰陽變化的思想。如提出“生生之謂易”、“一陰一陽之謂道”、“陰陽不測之謂神”、“剛柔相推而生變化”等許多哲學命題。
二是說“人身自為小周天”:人與天地一樣,自身內部也時刻存在著陰陽氣交變化,該變化與自然界一樣,時而太過、時而不及,人體只有不斷地調整自身氣交的和順,陰陽交往協調,在動態中維持相對的平衡才能求得發展。這就是“剛柔相推而生變化”,只有“氣交”才可變,只有變才可生。“易窮則變,變則通,通則久”...
4.北極星在紫微宮中,一曰北辰,天之最尊星也。其紐星天之樞也。天運無窮,而極星不移。故曰:“居其所而眾星拱之。”出處 《易·繫辭上》:“聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。”宋·陳亮《祭呂東萊文》:“講觀象之妙理,得應時之成能。”《三國志·吳志·虞翻傳》:“觀象雲物,察...
剛柔相推而生變化 人生的歷程 下台一鞠躬 人生的價值 向心力與離心力 心安故理得 自天佑之吉無不利 以經解經 第三章彖者言乎象者也 卦彖爻象 楚人失弓 善於補過 月兒彎彎照九州 辭也者各指其所之 第四章易與天地準 一切學問的準則 神秘的無字天書 旅程 人生的問題 誰創造了宇宙萬物 堪輿學上的問題 難...
系屬,漢語辭彙,拼音是xì shǔ,釋義為聯綴;羈縻籠絡;歸附,隸屬;聯繫,關連。引證解釋 1、聯綴。北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“精若是石,不得有光,性質又重,何所系屬”《易·繫辭上》“聖人設卦觀象,明吉凶,剛柔相推而生變化” 唐 孔穎達 疏:“卦象爻象,有吉有凶。若不繫辭,其理未顯...