公父文伯，姬姓，名歜，中國春秋時期魯國三桓季悼子之孫，公父穆伯的兒子。
前505年九月廿八日，陽虎囚禁了季桓子和公父文伯，驅逐仲梁懷。十月初十，殺死公何藐。十月十二日，陽虎與季桓子在稷門內盟誓。十月十三日，舉行大詛咒，驅逐了公父文伯公父歜和秦遄，公父歜和秦遄都逃奔齊國。。前492年五月廿八日，魯國司鐸官署發生火災。火勢越過公宮，魯桓公廟、魯僖公廟都被燒毀。南宮敬叔來到，命周人拿出國君所看的書。子服景伯來到，命令宰人拿出禮書，校人駕上馬，巾車在車軸上塗上油脂，用浸濕的帷幕把火場附近的建築物覆蓋起來。公父文伯來到，命令校人為公車套上馬。季桓子來到，站在象魏外邊為魯哀公駕車，命令救火的人受傷就停下來，因為財物是可以再生產的。命令把文獻收藏起來。富父槐來到，拆去火道上的乾枯易燃物品，圍繞公宮四周開闢火巷隔火。公父文伯的母親是敬姜，《國語·魯語》很多篇目都是說她對兒子公父文伯的教訓。
基本介紹
- 本名：姬歜
- 別稱：公甫文伯
- 所處時代：春秋末期
- 出生地：魯國
- 諡號：文
- 國家：魯國
- 父親：公父穆伯
- 母親：敬姜
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基本信息
基本資料
季氏譜系
季平子，又曰季孫平子，季悼子之子也，名如意，又曰季孫如意，又曰平子季孫，又曰季氏，謚曰平。
季康子，名肥，季桓子之子也。
公父文伯（公甫文伯），名歜（音處），季康子之從叔，敬姜之子，又曰公父歜，又曰公父文伯（公甫文伯），謚曰文。
文獻記載
文伯出學而還歸，敬姜側目而盼之。見其友上堂，從後階降而怯行，奉劍而正履，若事父兄。文伯自以為成人矣。敬姜召而數之曰：“昔者武王罷朝，而結絲襪絕，左右顧無可使結之者，俯而自申之，故能成王道。桓公坐友三人、諫臣五人、日舉過者三十人，故能成伯（音霸）業。周公一食而三吐哺，一沐而三捉髮，所執贄而見於窮閭隘巷者七十餘人，故能存周室。彼二聖一賢者，皆霸王之君也，而下人（禮賢下士）如此。其所與游者，皆過己者也。是以日益而不自知也。今以子年之少而位之卑，所與游者，皆為服役。子之不益（益，進也），亦以明矣。”文伯乃謝罪。於是乃擇嚴師賢友而事之。所與游處者皆黃耄倪（音尼，老者齒落再生之齒）齒也，文伯引衽攘卷而親饋之。敬姜曰：“子成人矣。”君子謂敬姜備於教化。詩云：“濟濟多士，文王以寧。”此之謂也。
魯公甫文伯死，其母不哭也。季孫聞之曰：「公甫文伯之母，貞女也。子死不哭，必有方矣。」使人問焉，對曰：「昔，是子也，吾使之事仲尼。仲尼去魯，送之，不出魯郊；贈之，不與家珍。病，不見士之視者；死，不見士之流淚者。死之日，宮女縗絰而從者十人。此不足於士，而有餘於婦人也。吾是以不哭也。」詩曰：「乃如之人兮，德音無良」。
季康子問於公父文伯之母曰：「主亦有以語肥也。」對曰：「吾能老而已，何以語子。」康子曰：「雖然，肥願有聞於主。」對曰：「吾聞之先姑曰：『君子能勞，後丗有繼。』」子夏聞之，曰：「善哉！商聞之曰：『古之嫁者，不及舅姑，謂之不幸。』夫婦，學於舅姑者也。」
注釋：
1. 季康子，魯宗卿，名肥。
2. 公父文伯之母，敬姜，齊侯之女，謚敬，姓姜。敬姜，季康子之奶奶。
3. 先姑，敬姜之婆婆（此時，其婆婆已去世，故曰先姑）。
4. 君子能勞，後丗有繼。“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”之意。繼，嗣也，繼嗣其爵位。
5.卜商，字夏，孔子弟子（參見《史記.孔子弟子列傳》）。古人名和字之意義相聯，卜商之名字，取其夏商周之夏商之意。“幼，名；冠，字；五十以伯仲；死，謚；周道也”。古人不成人，稱名；成人，稱字（是否成人，孔子對其有明確定義，參見《論語》孔子論成人）。其字“夏”上加“子”者，敬上加敬之意。
6.商聞之曰。自稱己名“商”，謙辭。按：古人稱謂，內外有別。自稱，則稱己名；稱呼他人，則使用敬辭，諸如稱他人之字、先生、老師等。夫婦之稱謂：在內，丈夫稱呼自己妻為“夫人”；在外，丈夫稱呼自己妻為“糟糠、賤內”之類。
7.舅姑。古代，兒媳稱呼自己的公公和婆婆作舅姑，禮數（親疏尊卑關係）相類於對待自己的舅舅和姑姑。
8.夫婦，學於舅姑者也。此處“夫”，發語詞。
《國語.魯語》
公父文伯飲南宮敬叔酒，以露睹父為客，羞鱉焉小，睹父怒，相延食鱉，辭曰：「將使鱉長而後食之。」遂出。文伯之母聞之，怒曰：「吾聞之先子曰：『祭養屍，饗養上賓。』鱉於何有？而使夫人怒也！」遂逐之。五日，魯大夫辭而復之。
注釋：
2. 羞鱉焉小。羞，美食。南宮敬叔請客，吝嗇，用小鱉待客。
3.相延食鱉。延，讓也。
4.先子，文伯之父（已死，故稱“先”）。
5.而使夫人怒也。“夫”，此之意。
