《儒教中國與日本》是2021年中國社會科學出版社出版的一部圖書,作者是(日)井上哲次郎 / 劉岳兵 。
基本介紹
- 中文名:儒教中國與日本
- 作者:(日)井上哲次郎 、劉岳兵
- 譯者:付慧琴、唐小立
- 出版時間:2021年9月1日
- 出版社:中國社會科學出版社
- 頁數:489 頁
- ISBN:9787520389624
- 定價:138 元
- 裝幀:平裝
《儒教中國與日本》是2021年中國社會科學出版社出版的一部圖書,作者是(日)井上哲次郎 / 劉岳兵 。
《儒教中國與日本》是2021年中國社會科學出版社出版的一部圖書,作者是(日)井上哲次郎 / 劉岳兵 。1內容簡介本書是從井上哲次郎的著作和論文、序跋及回憶錄等各類論著中選編出來的一本與儒學相關的著作。本書收錄了他的《敕語...
出版專著近十部(包括《陽明後學研究》、《泰州學派研究》、《〈傳習錄〉精讀》、《當中國儒學遭遇“日本”——19世紀末以來儒學日本化的問題史考察》等),主編、編譯學術作品諸種。目錄 前言 一 “儒教日本化”之言說的出現及其背景 二 “近代化”與“日本化”的雙重夾擊 三 “日本道德論”到“國民道德論”四...
所以明治政府又繼續祀孔以神化孔子,大力開展儒學研究活動,在國民教育中亦復活儒教,使儒教經短暫的衰落之後地位又逐步提高。日本發展為軍事封建帝國主義之後,侵略野心急劇膨脹。為造就軍國主義分子,日本帝國主義亦歪曲和利用儒家思想為其軍國主義教育服務。所以明治維新後儒學對日本的政治、軍事及社會生活始終起著重要的...
日本管理哲學模式之“源”——儒家文化 從大化改新到明治維新,日本人一直處在中國古典文化影響之下。當時倡導“和魂漢才”,吸取中華文明的精華。大約在公元6世紀,中國的佛教、道教、儒教幾乎同時經朝鮮傳入日本。公元603年,大化改新的積極倡導者——聖德太子提出一整套模仿中國政體的構想,頒布十七條憲法。第一...
儒教對很多中國人的思想依然有很重大的影響。儒教也是古代韓國和越南的官方正統思想,儒教對韓國、越南以及日本一些人的思想有不可忽視的影響。信仰祭祀 昊天上帝創世化育萬民,自先秦起儒教百神,組成像人間官僚系統那樣的等級體系。每個神的品級、爵位,一般說來,是由儒者規定的,並載入國家祀典。平素,它們依照規定...
儒釋道,“儒”指的是儒家,是孔子開創的學派,也稱“儒教”,曾長期作為中國官方意識形態存在,居於主流思想體系地位,其影響波及朝鮮半島、日本、中南半島等地區; “釋”是古印度(今尼泊爾境內)喬達摩·悉達多創立的佛教,悉達多又被稱為釋迦牟尼佛,故又稱釋教,世界三大宗教之一;“道”指的道教,道教是產生...
《儒教三千年》介紹了三千年間儒教之誕生、發展和變化歷程。隨著儒教的體制化和國教化,其地位不斷上升,最終與中國等身大。隨著儒教思想的不斷傳播,從而對周邊鄰國韓國、日本也產生了很大影響。在現代儒教精神的影響下,東南亞諸國的經濟發展充滿活力,盛極一時。儒究竟屬於“宗教”,還是“道德倫理”內容簡介 何為...
中國儒教協會是管理中國儒教組織,儒教主導中國的歷史有二千多年,直到中華人民共和國之前,儒教一直是作為中國的國教而存在的。中國儒教協會由文化學者吳子敬倡導,在眾多大家的支持下成立。發展歷史 傳統的整箇中國社會完全在儒教的理念和精神之中,無論是政治的合法性、社會制度的設定與社會秩序的規範,還是個人內心的...
《“儒教國家”日本的實像——社會史視野的文化考察》是2013年北京大學出版社出版的圖書,作者是李卓。內容簡介 “儒教國家”是很長時間以來評價日本的主流話語。而在“儒教國家”說熱漸趨冷卻之後,本書從以往學界涉及不多的社會史領域,來考察日本歷史,力圖從社會組織、社會集團、社會控制、生活方式、人際關係、處世...
12世紀末期開始,日本進入幕府時代,先後有鎌倉幕府、室町幕府、戰國、江戶幕府和德川幕府等,這個時期,“大學寮”和“國學”已經消失,出現了官營和民營的古代學校,課程主要是四書五經等儒家典籍,此外還有武士修養和技藝等。:75江戶幕府時期,課程主要是宋朝的程朱理學,當時的天皇推崇儒教,用儒教治理國家,同時又...
《孔子像》(日語:孔子像,平假名:こうしぞう)是日本鎌倉時代(13世紀)的繪畫,收藏於日本東京國立博物館。文物特徵 《孔子像》為儒教鼻祖孔子的畫像。儒教很早便傳入日本,祭奠孔子等儒教先聖的儀式,即釋奠(釈奠,せきてん,sekiten),始於8世紀初期的宮中。釋奠儀式中,須在孔子以及孔門十哲的畫像前供奉...
儒教和道教是日本宗教中的另外兩個“進口宗教”,一千多年來,他們在日本社會中發揮了重要作用。在日本國的形成時期(公元6–9世紀)以及後來的江戶時期(1603年~867年),儒教的教義對日本的倫理道德和政治哲學觀念產生了重大影響。和儒教相比,道教在日本的影響就比較難以追根溯源,人們僅可在中國曆法的使用和一些流行的信...
由臨濟宗大隆寺僧韜谷、曹洞宗總持寺奕堂、真言宗高野山明王院增隆、淨土宗回向院行誡等諸宗四十餘所寺院僧人結成了“諸宗道德會盟”,提出八個議題,高唱“王佛一體”、“尊王護國”、“排耶護法”,試圖通過強調佛教在“護法、護國、防邪”,與神道、儒教共同承擔國民教化方面的作用。重新謀求佛教的地位佛教界...
任何一種文化的形成與發展都要受許多因素的影響,本國的和外國的歷史,以及佛教、儒教甚至基督教都曾對日本文化起過作用,日本在變化,但是卻從未真正脫離其最古老的本土文化根源。以上這種情況可以從日本社會的許多現象看出來。電視、空調、汽車、電腦、出國度假等已深深地滲入了日本的普通家庭,日本人的生活表面變得無...
所以,佛教緣起因果說為中國人所熟知,不僅改善了人生觀,還極大地提升了整個社會的倫理道德水平,對減少社會矛盾產生了作用。2. 對孝道的擴展 在中國,儒教和道教早已深入人心,尤其是依靠儒教的孝,立身、齊家、治國、平天下。但佛教的孝道與儒教有根本的不同。為追求真理、悟道而舍家離親的佛教的孝道,在儒教看來...
《儒教與東亞的近代》是2007年河北大學出版社出版的圖書,作者是王青。內容介紹 《儒教與東亞的近代》主要內容:為在東亞的廣闊視角下深入探討儒教的影響及其現代價值,中國社科院哲學所近日在京召開“儒教與東亞的近代”國際學術研討會。來自中國、日本、韓國、越南的學者共同研討了儒教在東亞近代史上的地位和作用,儒教...
使用日語,語言系屬未定,多數學者認為屬獨立的日本語系。受漢語影響極大。以東京話為標準語,在全國推廣。信仰比較普遍,流行多種宗教 。大乘佛教自6世紀經朝鮮傳入後,迅速普及全國。固有的神道教也很普遍,明治維新以後曾被定為國教,全國城鄉皆有神社。同時受到明朝儒教、陽明學的深刻影響。很多人都有神、佛並重...
戶川芳郎,日本著名漢學家,東京大學“中國文史部”掌門人,日本東方學會理事長。著有《古代中國的思想》、《漢代的學術和文化》、《儒教史》(合著),以及關於漢學的論文多篇。學術思想 尊稱儒學為儒教 當今日本沒有把儒學作為研究對象的名稱,只是用到“儒教”這一概念。首先要說明的,日本學者所說的儒教,其“...
陳健成,1984年生,香港中文大學中文系學士、歷史系碩士,東京大學博士課程肄業,現為該校研究員。主攻近世中國思想史,研究之外譯有日英學術論文、著作十餘種。圖書目錄 前 言1 1 支撐明治維新的思想 朱子學、陽明學在日本的接受與幕末維新:學史為鑑7 源自中國的志士思想15 江戶時代對儒教的接受:以岡山為例...
4.執行委員會成員組成:本會發起會員單位中國孔子基金會、中華孔孟學會(台北)、韓國儒教學會、日本斯文會、美國國際中國哲學會、新加坡國立大學漢學研究中心、香港人文科學學會、越南代表,本會會長、副會長、理事長、副理事長和理事會推舉的部分理事,秘書長、副秘書長,各專業委員會主任。5.團體會員擔任執行委員會的...
當時儒道兩家學派有個明顯的共同趨勢就是道家往下層社會發展成民間道教;而儒家則在上層社會發展成了廟堂儒教。“儒學”、“儒家”、“儒教”這些概念要分清。儒學作為一種學說,儒家作為一個階層,儒教作為一種信仰,三者相同也不同需要區分開來。今天儒家所擁有的地位,是由於儒家在產生以後,在從古到今的漫長歷史...
其次,東亞國家的經濟文化交往歷史悠久,起源於中國的儒教文化深深影響著東亞各國。長期以來,中、日、韓共同組成了鮮明的東方文化。漢字文化圈或筷子經濟圈一直為人所樂道。此外,東亞地區經濟發展迅猛,成為繼西歐、北美經濟區之後的世界第三大經濟區。統計數據顯示,中、日、韓外貿總額超過兩萬億美元,其中58%來自三國...
漢傳佛教在公元 6 世紀經朝鮮半島傳入日本,得到了聖德太子的大力支持,並在大化革新運動中起了重要作用。中國漢傳佛教八大宗(律宗、三論宗、淨土宗、禪宗、天台宗、法相宗、華嚴宗、密宗)在東亞佛教史乃至哲學史、思想史上都具有重要的意義和深遠的影響。禪宗是佛教與中國儒教等本土文化相結合的產物,產生於唐代...
漢字廢止運動實質上是一個文化淺陋者,對全民族文化實行的一場強制性的媚俗整容。現狀 漢字區 大中華地區、朝韓地區標註、日本地區部分字。儒學、佛學 因其儒學的特性(包容、兼併),理論上講佛學與道教、儒教相互借鑑,佛學亦是儒學,儒學亦是佛學。大中華地區、日本、韓國(少數)。漢語言 大中華地區。
武士道作為幕府時代的產物,受到了日本本土文化(主要是神道教)的極大影響,原本儒教與佛教的很多思想都被替換掉了。而神道教倡導“絕對”的精神。所以武士道精神強調“絕對的忠誠”、“絕對的堅韌”等等,形成一種獨特的文化。武士精神主要起源於中國,在春秋戰國時期,中國人崇尚的忠義、仁孝,國士之風、士為知己者...
地理名稱上,因具有相似的地理風水特徵或有著類似的歷史文化背景,而同名,如日本的湘南與中國的湘南(湖南南部),韓國的襄陽與中國湖北的襄陽,越南的太原與中國的太原,等等。 基於儒教四書五經形成的禮儀服飾:漢服、和服、韓服、越服、琉裝。朝鮮語的「한복」一詞在李氏朝鮮覆滅時指的是漢服。工藝技術 中國...
717年太學開始供奉孔子,由此孔子在朝鮮開始被神化,儒學亦開始儒教化,此使儒學在朝鮮的傳播與發展又前進了一步。918年,王建建立高麗王朝。高麗歷代國王皆崇信佛教。但鑒於此起彼伏的農民起義和後三國的分裂混亂局面,為維護統一、加強王權及鞏固封建土地制度,王氏高麗以佛教為“安身立命”之教,以儒學為“齊家治國...
這種神道反對以往神道依附於佛教或儒教,反對用儒、佛思想解釋日本的古典和神道。這派思想首先由神官荷田春滿倡導,賀茂真淵、本居宣長加以發展,集大成者是平田篤胤。他們依據《古事記》等日本古籍所記載的神話,提倡“日本精神”哲學,鼓吹“皇國之道”,宣揚“皇國精神”。他們聲稱,日本的神道出自神靈,只有這種道...