《“儒教國家”日本的實像——社會史視野的文化考察》是2013年北京大學出版社出版的圖書，作者是李卓。
基本介紹
- 中文名：“儒教國家”日本的實像——社會史視野的文化考察
- 作者：李卓
- 出版社：北京大學出版社
- 出版時間：2013年04月11日
- 頁數：524 頁
- 定價：85 元
- 開本：16 開
- 裝幀：精裝
- ISBN：978-7-301-22244-7
- 叢書名：國家哲學社會科學成果文庫
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
“儒教國家”是很長時間以來評價日本的主流話語。而在“儒教國家”說熱漸趨冷卻之後，本書從以往學界涉及不多的社會史領域，來考察日本歷史，力圖從社會組織、社會集團、社會控制、生活方式、人際關係、處世之道等方面，冷靜探討日本究竟在什麼樣的層次和多大的範圍內吸取了儒家思想。時間範圍基本上從大和時代到進度的終結，個別問題涉及戰後至今。
圖書目錄
前言1
第一章大和時代：日本社會的原點
一孱弱的古代皇室
1. 大王與豪族
2. 古代王位繼承紛爭
3. 皇室成員的婚姻
4. 混亂的王位繼承制
5. 豪族對皇位繼承的干涉
二等級身份制度的濫觴——氏姓制度
1. 氏
2. 姓
3. 氏姓制度之於日本歷史的影響
三最早的集團式統治——部與部民制
1. 部的原始形態及其演變
2. 部民制的產生
3. 部（伴）的特點
4. 區分伴與部民的意義
四古代大陸移民的作用及其歸宿
1. 移民渡日的原因
2. 日本古代國家對大陸移民的政策
3. 大陸移民在古代社會中的作用
4. 大陸移民的歸宿
第二章律令時代中華制度文明對日本的影響與結局一戶籍
1. 日本造籍之始
2. 以唐令為藍本
3. 戶籍制度實施不利的現實
二班田
1. 關於班田制開始實施的時間
2. 班田制的終結
三科舉
1. 日本曾經仿行科舉制
2. “菅家廊下”——科舉考試的搖籃
3. 科舉不盛與科舉之廢
4. 實用主義教育的發展
5. 科舉的價值與近代日本文官制度
6. 科舉不在之引申意義
四曆法
1. 正朔本乎夏時——日本曾長期使用中國曆法
2. 使用“宣明歷”八百多年意味著什麼？
第三章律令時代日本固有社會秩序的延續
一律令時代的婚姻
1. 婚姻形態——從訪妻婚到招婿婚
2. 婚姻關係——一夫多妻
3. 通婚範圍——近親通婚
二律令時代的家庭
1. 律令時代的家庭——鄉戶
2. 親屬網路——五等親制
3. 戶籍關係與階級關係
三女帝的世紀
1. 日本史上為何多女帝？
2. 女帝的特殊作用
3. 女帝的政績
四古代豪族再現
1. 律令制下貴族勢力的成長
2. 公家社會官職家業化
3. 貴族巔峰藤原氏對皇權的挑戰
4. 平安貴族的婚姻與繼承
5. 貴族的教養
第四章軍事貴族執掌天下的武家社會
一幕府時代社會結構的變化
1. 日本社會結構的動態演變
2. 武士主宰日本七百年的
作者簡介
李卓，南開大學歷史學教授，日本研究所所長
