《儒學發展與文化復興》是一本2022年濟南出版社出版的圖書，作者是朱漢民。
《儒學發展與文化復興》是一本2022年濟南出版社出版的圖書，作者是朱漢民。內容簡介《儒學發展與文化復興》是系列叢書“中華優秀傳統文化大家談 第二輯”中的一本，本書圍繞儒學及傳統文化的基本內涵和現代價值、中華文明復興應釐清...
... 132一、儒學孔教在新加坡的歷史傳承和發展演變... 132 二、新加坡的儒學倫理教育運動... 137三、新加坡的孔教活動——以南洋孔教會為中心... 143 四、精英與大眾的二元路向：新加坡的儒學團體和儒學的民間化、宗教化 150 五、...
發展階段的新儒學是當代和諧文化的組成部分，新興的“大眾儒學”是當代新儒學發展的最高成果。大眾儒學，是一種新的新儒學研究派別，是當代和諧文化的重要組成部分。其概念和定義是劉周在“全世界都來踐行大眾儒學，促進和諧社會和諧世界...
沒有大陸學人的傳承和創新，沒有在海外新儒家的薪火延續的基礎上開出大陸新儒家，第三期儒學發展只能是半途失落的歸鳥之夢”。雖然目前學術界對是否已正式形成“大陸新儒家”尚無定論，但以對“大陸新儒家”的呼喚為契機，各種各樣的...
宋代儒學是儒學發展的新階段，具有不同於先秦、漢唐儒學的特點：①學派眾多。和漢唐間儒門冷落情況不同，兩宋時期儒學復興、儒門昌盛，學派林立，名儒輩出。北宋熙寧變法前後，新學、濂學、關學、洛學、蜀學、以司馬光為代表的涑水之學...
因此，儒家是承襲殷商以來的巫史文化，發展了西周的禮樂傳統，是一個重血親人倫，追求現實事功，禮教德治精神始終一貫的學派。《漢書·藝文志》："儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽、明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際...
當代新儒學思潮的發展，大體經歷了這樣的歷程：第一階段，開啟了當代新儒學發展的基本方向，代表人物為梁漱溟、熊十力、張君勱。第二階段，致力於尋求中西文化、哲學的結合點，代表人物為馮友蘭、賀麟、錢穆；馮、賀曾從西方哲學中尋找方法...
儒家學說是由孔子（公元前551–公元前479年，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，和弟子著有《論語》）創立，最初指的是司儀，後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系，儒家的學說簡稱儒學，是中國影響最大的流派，也是中國古代的...
在這段時間裡，出版了一系列有關孔子、儒家及其思想研究的學術專著。其中有對儒家、儒家思想或儒學做總體論述評價的著作，有儒學發展史著作，有儒學斷代史著作，有儒學專題研究著作，有儒家人物評傳，有儒學典籍研究著作，也有儒家與其他學派...
唐君毅的《中國文化之精神價值》、《生命存在與心靈境界》，牟宗三的《心體與性體》、《現象與物自身》，徐復觀的《西漢思想史》等，都是該時期新儒學發展的重要著作。他們還特別明確了“保內聖，開外王”的思想綱領。進入80年代以後，...
每箇中國人都應該補的一堂文化課。孔子與儒學對於中國人來說，不是一個簡單的文化現象，而是中國文明之根，是中國人之魂，與國人血脈相連。著名學者馬勇先生積40年之功，從大歷史的視角，給3000年中國儒學的發展做了鳥瞰式的描述，為...
古文運動是唐代儒學復興運動的組成部分。它的理論根據是儒家的文道統一論，中心口號即文以明道，而所“明”之“道”就是儒家之“道”。以古文代替駢文，本是文體發展的必然趨勢。駢文講究排偶、用典，注重辭藻、音律，嚴重妨礙思想內容的...
“中國本位文化論”之重提與新詮 儒法關係的共和意義 儒家禮治文化的創造性轉化與重建 ■丁編 儒學與馬克思主義中國化及中國現代化 關於“馬克思主義與儒學 論中華傳統的根本特性 ——馬克思主義中國化的歷史基礎 ■戊編 注定做不了...
至朱熹的集大成與王陽明活潑化生活化的開展，儒家思想不僅完全籠照中國文明，更且對日、韓等國發散出它的影響力，使得兩國的民族哲學中有著深厚的儒學傳統，形成兩國人民精神文化的重要基石。儒學發展至當代，有當代新儒家熊十力、牟宗三、...
儒家文化與中華民族復興 《儒家文化與中華民族復興》是2021年九州出版社出版的圖書。
另一條由荀子奠定的“禮樂”之學的政治儒學，到漢代董仲舒對之進行創造性發展，並對之進行本體論論證，使之神化、政治化、制度化，從而開中國古代社會政治儒學之先河，成為歷朝歷代政治意識形態。其實，這兩條線沒有明顯的區分，他們相互...
儒家文化與民族復興 《儒家文化與民族復興》是2020年中華書局出版的圖書。
