《儒家文化與中華民族復興》是2021年九州出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：儒家文化與中華民族復興
- 作者：張立興
- 出版社：九州出版社
- 出版時間：2021年
- ISBN：9787510897313
儒家文化與中華民族復興
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- 儒學復興論
中國文化保守主義的文化綱領。所謂“儒學復興論”，較早可追溯到梁漱溟的《東西文化及其哲學》。此後三代新儒家的薪火相傳，雖在論證方法上有所變易，卻也都是圍繞著這一綱領所做的闡發。就大陸思想界而言，“儒學復興論”在建國後已成隔日黃花，銷聲匿跡了許久，但在打開國門後八十年代中期的文化討論中，港台及...
- 儒家文化
道家有道家的平等，叫「齊物」；儒家有儒家的平等，叫「天民」。中國人沒有生來就分貴賤的：人無生而貴者，因為都是天民，天生就是平等的：有教無類，人人皆可為堯舜。思想資源 來源於堯舜。清華簡《保訓》篇是周文王的臨終遺囑，其中主要講“中道”思想。李學勤先生從中得出結論：“堯舜禹的傳承都講中道。”而...
- 儒教的現代傳承與復興
其實，歷史上儒家的“教”不僅僅是狹義的教育之教，更有教化、宗教的含義。本書梳理了近代以來，中國大陸發生的儒教活動及其思想理論，以及波及海外東南亞一些國家和地區的影響，形成了持續的文化傳承和復興運動，對於當下中國建設自己的思想和學術體系，構建中華民族共有的精神家園，具有很重要的參考價值。作者簡介 韓星...
- 當代儒學-第七輯
《當代儒學-第七輯》是2015年廣西師範大學出版社出版的圖書，全書收集了改革開放以來尤其是21世紀以來的中國“儒學復興運動”中出現的新的儒家思想創造、新的儒學理論形態的研究文章，旨在通過對當代儒學的研究與評介，推動儒學復興和中華民族文化復興的偉大事業。內容簡介 本書稿為當代儒學輯刊系列之七。全書收集了...
- 中華人民共和國儒學研究
中華人民共和國的儒學研究自1949年以來經歷了開展、消沉、復興和興盛4個階段。歷史階段 從1949年中華人民共和國成立到1966年“文化大革命”開始以前，可稱為儒學研究的開展階段，重點在“古為今用”，把儒學研究當做中華民族的歷史文化遺產加以研究、探討。當時較多刊載儒學研究成果的刊物主要有《光明日報》、《文匯報》...
- 儒釋道與中國傳統文化
六年來，書院始終堅持"秉承五千年中華人文傳統之大道，弘揚儒釋道三教圓融益世之精神，包容諸子與百家探索求新之學說，肩負新時代人類濟世和諧之使命，培育重道德自信自覺自強之英才"的宗旨，努力在傳承傳統文化、振奮民族精神、匯集學術英才等方面發揮作用。本書作為什剎海書院2016年年刊，分設"儒學與中國傳統文化〃、"...
- 近現代儒學及儒學研究
認為民族的振興本質上應是民族文化的復興。他們更注意文化的民族性，強調不同的文化傳統不能簡單替代，又認為儒學不僅是中國的民族文化，而且它包含著具有普遍意義的“恆常之道”，因此它同時也是世界的。並由此斷言，儒學對中華民族精神的重建，仍將發揮巨大作用。作為一種哲學思潮，當代新儒學與科學主義、實證主義是...
- 國際中學生儒學辯論大會
1、習近平總書記把“中國夢”定義為“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”，並且表示這個夢“一定能實現”。中國夢，夢有根。一個民族的崛起或復興，常常以民族文化的復興和民族精神的崛起為先導。通過“第一屆國際中學生儒學辯論大會”這種國際性辯論文化交流活動的舉辦，可以深入挖掘對中國民族精神...
- 儒學精神與“中國夢”
引言: 儒學、中國夢與民族復興 第一章 儒家的社會理想追求與人民的信仰 一、孔子學說中有最基本的價值支撐 二、孔子的“大同”思想與社會和諧 三、“大同”思想學說中的豐富內涵 （一）“天下為公”與公共意識 （二）“選賢與能”“講信修睦”（三）“立愛自親始”的仁愛之道 （四）社會和諧，人心和順 第...
- 漢文化
在春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。至漢武帝時，推行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，於是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為正統；同時，程度不同地影響其他少數民族，甚至影響到與中國相鄰的國家。在軍事理論方面，早...
- 儒家哲學(儒家文化術語)
這樣的理論傳統一直在後來的儒學思想家中不斷地受到發揮與擴充，中華民族成仁取義的精神即由孟子建立，而性善論的傳統則影響中國大乘佛學準確地建立眾生皆有佛性的命題。荀子 荀子作《荀子》一書，書中倡導化性起偽的思想，主張隆禮重法，認為人性本惡,因此人必須經過聖王的教化與自身的學習，才能知道善惡。使行為...
- 傳統文化
中國的傳統文化，依據中國歷史大系表順序，經歷了史前時期的有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神農氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等時代，到夏朝建立。之後綿延發展。中國的傳統文化有儒家、佛家、雜家、縱橫家、道家、墨家、法家、兵家、名家和陰陽家等文化意識形態，具體包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、...
- 儒學與中國社會十五講
三、重思“三綱五常”：人倫與儒家的社會生活 145 第六講 國家與天下151 一、中國古代的國家觀念 151 二、中國近代“民族國家”觀念的形成及其發展 162 三、天下觀念的“理想”和“現實” 165 四、“天下”何以可能：儒家天下觀念的認知—心理基礎 169 第七講 儒家的財富觀念與經濟思想 ——以漢代的鹽鐵爭論...
- 孔子與當代中國
序 孔子與當代中國 第一章 主題報告 關於復興儒學的思考 儒家傳統現代轉化的資源 孔子與當代中國 問題與評論（一）第二章 儒學與中國社會變遷 第三章 當代公共論域中的孔子與歷史文化傳統 第四章 儒家與社會重建 第五章 大學教育中孔子與儒家經典 第六章 “新國學”與“政治儒學”第七章 儒家與公共哲理...
- 柳紅軍
《新時代的文化戰略一：尊崇儒學 攜手百家》《新時代的文化戰略二：半部論語 一本憲法》《由花果飄零走向花艷果碩——寫在發表50周年之際》《儒學復興的歷史功臣及中國文化復興轉折年淺議》《中國政經文未來30年：“義”“利”統一是主流》《投身中華民族的偉大鑄魂工程——儒學復興》《半部論語冶天下，當代儒學...
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四是從20世紀80年代初至今，這是現代新儒學的復興期。主要代表人物有杜維明、成中英、劉述先等。第三代、第四代新儒家代表人物主要是在港台。當代國學熱的興起與港台地區第三代、第四代新儒家的代表人物的努力是密不可分的。他們以接續和傳播中國傳統文化為己任，主張在西方文化面前，應該完好地保留中華民族文化的...
