世異則事異意思是世道不同了,事物改變了,處世行事的方式方法也要相應變化,出自《韓非子·五蠹》。
基本介紹
- 中文名:世異則事異
- 拼音:shì yì zé shì yì
- 出處:《韓非子·五蠹》
- 釋義:世道不同,處世行事也要相應變化
世異則事異意思是世道不同了,事物改變了,處世行事的方式方法也要相應變化,出自《韓非子·五蠹》。
世異則事異意思是世道不同了,事物改變了,處世行事的方式方法也要相應變化,出自《韓非子·五蠹》。...
他繼承了商鞅“治世不一道,便國不法古”的思想傳統,提出了“不期修古,不法常可”的觀點,主張“世異則事異”,“事異則備變”。(《五蠹》)...
故曰:事異則備變。上古競於道德,中世逐於智謀,當今爭於氣力。齊將攻魯,魯使子貢說之。齊人曰:“子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯言所謂也。”遂舉兵...
天下方務於合縱、連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如...世異則事異,事異則備變。上古競於道德,中世逐於智謀,當今爭於氣力。”李斯...
李斯以秦史論秦政,韓非的“世異則事異”,“事異則備變”以及是今非古論,對當時和後世都有很大的影響。《史記》《漢書》秦漢至唐初時期秦漢時期出現了司馬遷的...
因此他主張“不期修古,不法常可”“世異則事異”“事異則備變”(《韓非子·五蠹》),要根據今天的實際來制定政策。他的歷史觀,為當時統治者的改革提供了理論...
他繼承了商鞅“治世不一道,便國不法古”的思想傳統,提出了“不期修古,不法常可”的觀點,主張“世異則事異”,“事異則備變”。(《五蠹》)...
商鞅認為歷史是變化的,“上世親親而愛私。中世上賢而悅仁,下世貴貴而尊官”。韓非更斷言“古今異俗,新故異備”;“世異則事異”,“事異則備變”。法家所...
01 世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡02 星星之火,可以燎原03 世異則事異,事異則備變04 聖人不能為時,時至而弗失05 聖人常順時而動,智者必因機而...
一、世異則事異 事異則備變??行銷環境的動態選擇 二、因地制宜 因人成事??針對性的市場區隔 三、取其所長 棄其所短??探尋目標市場的智慧 第三節 營...
因此他主張“不期修古,不法常可”“世異則事異”“事異則備變”(《韓非子 ž 五蠹》),要根據今天的實際來制定政策。他的歷史觀,為當時地主階級的改革提供...
師曠撞晉平公 晉平公與群臣飲,飲酣,乃喟然嘆曰:“莫樂為人君!惟其言而莫...因此他主張“不期修古,不法常可”“世異則事異”“事異則備變”(《韓非子...
《韓非子·說林上》:“管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道,管仲...因此他主張“不期修古,不法常可”“世異則事異”“事異則備變”(《韓非子...
諸如“知己知彼,百戰不殆”、“學而不思則罔,思而不學則殆”、“禍兮福所倚,福兮禍所伏”、“敵存滅禍,敵去召過”、“世異則事異,事異則備變”、“...
李斯以秦史論秦政,韓非的“世異則事異”,“事異則備變”以及是今非古論,對當時和後世都有很大的影響。秦漢至唐初時期 秦漢時期出現了司馬遷的《史記》與班固...
他提出“世異則事異,事異則備變”;一切人與人之間的關係都可歸結為某種利害關係;政治上應以法治國,以術治官,以勢守之,主張重刑而少賞,斥責儒家以文亂法,...
李斯以秦史論秦政,韓非的“世異則事異”,“事異則備變”以及是今非古論,對當時和後世都有很大的影響。中國史學史秦漢時期 編輯 ...
道家則美化“小國寡民”的遠古社會,主張絕聖棄智,復古倒退。法家與儒墨道諸家不同,強調古今不變。商鞅認為歷史可分為上中下三世,韓非進而主張“世異而事異”,...
第一節 世異則事異事異則備變第二節 循名實而定是非因參驗而審言辭第三節 不相容之事不兩立第四節 好利惡害,夫人之所有第五節 人主之大物,非法則術也...
“禮”事難成三篇 贏心 贏人 贏時 贏勢 贏天下——贏時 規則七 機巧善“變",遇“勢"則爭 世異則事異,事異則備變 審時度勢,相機而動才能出奇制勝 ...
(二)人情因時而易,“世異則事異”二、論法勢權術(一)人治與法治(二)人設之勢與權術第七章 董仲舒對儒家的改造和天人學說一、天的概念與天人類一...
第二節 “世異則事異”的歷史進化觀第三節 “不免於欲利之心”的性惡論第四節 “道盡稽萬物之理”的自然觀第五節 “因參驗而審言辭”的認識論第六節 “...
第一節 世異則事異則備變第二節 關注特殊學生教育第三節 巧用現代教育手段第三章 錘鍊帶班本領第一節 科學建“班子”第二節 創新班級活動...
第三節 世異則事異 事異則備變結語第二編 漢至唐代的哲學第一章 漢初的哲學思想第一節 漢初的黃老思想第二節 陸賈、賈誼...