《世界文學名著典藏·全譯本:十日談》編輯推薦：卜伽丘在《十日談》中歌頌現世生活，毛病愛情是才智和美好情操的源泉，譴責禁慾主義，對封建貴族的墮落和天主都會的荒淫無恥作了有力諷刺。作品採用了框形結構，把一百個故事串聯起來，使全書渾然一體，作品語言精練幽默，寫人狀物，微妙盡致。
基本介紹
- 書名：世界文學名著典藏•全譯本:十日談
- 譯者：鄭玲聲
- 出版日期：2006年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787535432834, 7535432832
- 作者：喬萬尼·薄迦丘
- 出版社：長江文藝出版社
- 頁數：620頁
- 開本：32開
- 品牌：長江文藝出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
《世界文學名著典藏·全譯本:十日談》歐洲文學史上第一部現實主義巨著，敘述1348年佛羅倫斯瘟疫流行時，10名青年男女在一所別墅遇難，他們終日歡宴，每人每天講一個故事，10天講了100個故事，故名《十日談》，其中謻故事取材於歷史事件和中世紀傳說。
作者簡介
作者：(義大利)喬萬尼·薄迦丘 譯者：鄭玲聲 魏蘭
圖書目錄
第一天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第二天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第三天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第四天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第五天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第六天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第七天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第八天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第九天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第十天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第二天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第三天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第四天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第五天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第六天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第七天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第八天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第九天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
第十天
故事之一
故事之二
故事之三
故事之四
故事之五
故事之六
故事之七
故事之八
故事之九
故事之十
文摘
書摘
第一天 故事之三
猶太人麥基洗德用一個三隻戒指的故事，設法逃出了蘇丹薩拉丁為陷害他而設下的圈套。
內菲爾講的故事贏得了大家的一致好評，等她講完後，菲洛梅娜便奉女王之命，接著講了下面這個故事：
內菲爾的故事倒是讓我想起了另一個猶太人的危險遭遇。關於天主以及我們所信仰的天主教真理的故事，我們已經講得夠多了，現在我們不妨回過頭來談談世間凡人的事情。親愛的女士們，諸位聽完我接下來要講的故事，在下次回答問題時你們就會更加謹慎小心了。
大家都知道，愚蠢往往能使人從幸福的頂點墜入痛苦的深淵，而聰明人卻能利用智慧使人避開險境，躲在避風港里。原本幸福的人總是因為愚蠢而整天愁眉苦臉，像這樣的例子真是舉不勝舉，每天都能看見上千樁這樣的事發生。現在我想講個小故事，藉此向大家證明：智慧能使人擺脫困境。
薩拉丁憑著自己的才智，由一個無名小卒一躍成為巴比倫”的蘇丹，而且接連打敗了伊斯蘭教和天主教國家的國王。可是連年征戰和窮奢極侈，已使國庫消耗殆盡。有一天他急需一筆巨款，這才發覺大事不妙，一時間也不知到哪裡能迅速籌到這筆錢。這時他想起有位名叫麥基洗德的猶太富翁在亞歷山德里亞一帶放高利貸。薩拉丁想，只要他肯幫忙，事情就好辦了。可是這個猶太人嗜財如命，從不願意主動幫助別人。薩拉丁不想動用武力，但是又急等著錢用，於是他找了個非常狡猾的藉口，想讓麥基洗德主動上鉤。
他把麥基洗德請來，熱情款待一番，還讓他坐在自己身邊，然後對他說：“尊敬的先生，我聽許多人誇獎你博學多才，尤其是對各種宗教教義頗有研究，所以如果不吝賜教，我想請問猶太教、伊斯蘭教和天主教三者之中，你認為哪一種才是正宗的呢?”
那猶太人的確是個聰明人，一聽這話，就知道薩拉丁是在給他設圈套，好藉助法律手段懲治他。因此他決定哪個也不稱讚，不讓薩拉丁的陰謀得逞。他靈機一動，想出了一個既得體又可以避免陷入圈套的答案，回答道：“陛下，您提的問題非常好，可是要知道我的看法，就必須容我先講一個小故事。要是我沒記錯的話，我曾聽人多次提起，從前有個大富翁，在他眾多的財寶中，他最心愛的是一枚非常美麗、名貴的戒指。也正是因為這枚戒指的美麗和名貴，他決定把它作為傳家之寶，一代一代傳下去，不讓它落入外人手中。於是他立下遺囑，凡是得到這枚戒指的子孫便是家族的繼承人，其他人都要尊他為一家之長。就這樣，以後凡是得到這枚戒指的繼承人，就依照這一辦法立下遺囑，讓子女們遵守。總之，這枚戒指就這樣傳了好幾代人，後來傳到了一位繼承人的手裡。他有三個兒子，個個才貌雙全，對父親也十分孝順，因此每位都同樣受到父親的寵愛。三個兒子都知道有關那枚戒指的老傳統，明白那歷來就是成為一家之主的憑證，因此更加無微不至地服侍年邁的父親，好讓父親將來把戒指傳給自己。這位老人對三個兒子的愛不分高低，不知該把戒指傳給哪一個才好。兒子們向他提出請求，他竟全都答應了。為了讓三個兒子都開心，他私下叫來一位技藝高超的匠人，讓他照原樣又打造了兩枚戒指。做得實在太像了，連匠人自己都很難分清哪一枚是原來的那枚戒指。老人臨終時，將三枚戒指私下分別交給了三個兒子。父親死後，三個兄弟都要求以家長的身份來繼承祖業，彼此互不相讓，都拿出戒指作憑證。但是那三枚戒指十分相像，竟然分不出真假來。三人當中究竟誰是繼承人的問題，也就這樣一直懸而未決。所以我說，陛下，你剛問我的關於天父賜予不同民族的三種信仰就同這如出一轍。你問我哪一種宗教才算是天父正宗的繼承人，每個民族都認為自己的教規和戒律才是最正宗的。這問題就像那三枚戒指一樣叫人無從回答。”
薩拉丁意識到這個猶太人已經十分機智地繞開了他所設下的圈套，只好把情況據實以告，說明自己急需一筆款項，問他能不能幫忙。薩拉丁還坦率地告訴對方，若不是他如此機智地回答了這個問題，自己原本打算如何對付他。麥基洗德於是慷慨解囊資助，後來蘇丹王有了錢就如數還給了他，還送給他許多極其貴重的禮物，並且視他為終生的朋友，他在官里一直享受上賓的禮遇。
P32-34
第一天 故事之三
猶太人麥基洗德用一個三隻戒指的故事，設法逃出了蘇丹薩拉丁為陷害他而設下的圈套。
內菲爾講的故事贏得了大家的一致好評，等她講完後，菲洛梅娜便奉女王之命，接著講了下面這個故事：
內菲爾的故事倒是讓我想起了另一個猶太人的危險遭遇。關於天主以及我們所信仰的天主教真理的故事，我們已經講得夠多了，現在我們不妨回過頭來談談世間凡人的事情。親愛的女士們，諸位聽完我接下來要講的故事，在下次回答問題時你們就會更加謹慎小心了。
大家都知道，愚蠢往往能使人從幸福的頂點墜入痛苦的深淵，而聰明人卻能利用智慧使人避開險境，躲在避風港里。原本幸福的人總是因為愚蠢而整天愁眉苦臉，像這樣的例子真是舉不勝舉，每天都能看見上千樁這樣的事發生。現在我想講個小故事，藉此向大家證明：智慧能使人擺脫困境。
薩拉丁憑著自己的才智，由一個無名小卒一躍成為巴比倫”的蘇丹，而且接連打敗了伊斯蘭教和天主教國家的國王。可是連年征戰和窮奢極侈，已使國庫消耗殆盡。有一天他急需一筆巨款，這才發覺大事不妙，一時間也不知到哪裡能迅速籌到這筆錢。這時他想起有位名叫麥基洗德的猶太富翁在亞歷山德里亞一帶放高利貸。薩拉丁想，只要他肯幫忙，事情就好辦了。可是這個猶太人嗜財如命，從不願意主動幫助別人。薩拉丁不想動用武力，但是又急等著錢用，於是他找了個非常狡猾的藉口，想讓麥基洗德主動上鉤。
他把麥基洗德請來，熱情款待一番，還讓他坐在自己身邊，然後對他說：“尊敬的先生，我聽許多人誇獎你博學多才，尤其是對各種宗教教義頗有研究，所以如果不吝賜教，我想請問猶太教、伊斯蘭教和天主教三者之中，你認為哪一種才是正宗的呢?”
那猶太人的確是個聰明人，一聽這話，就知道薩拉丁是在給他設圈套，好藉助法律手段懲治他。因此他決定哪個也不稱讚，不讓薩拉丁的陰謀得逞。他靈機一動，想出了一個既得體又可以避免陷入圈套的答案，回答道：“陛下，您提的問題非常好，可是要知道我的看法，就必須容我先講一個小故事。要是我沒記錯的話，我曾聽人多次提起，從前有個大富翁，在他眾多的財寶中，他最心愛的是一枚非常美麗、名貴的戒指。也正是因為這枚戒指的美麗和名貴，他決定把它作為傳家之寶，一代一代傳下去，不讓它落入外人手中。於是他立下遺囑，凡是得到這枚戒指的子孫便是家族的繼承人，其他人都要尊他為一家之長。就這樣，以後凡是得到這枚戒指的繼承人，就依照這一辦法立下遺囑，讓子女們遵守。總之，這枚戒指就這樣傳了好幾代人，後來傳到了一位繼承人的手裡。他有三個兒子，個個才貌雙全，對父親也十分孝順，因此每位都同樣受到父親的寵愛。三個兒子都知道有關那枚戒指的老傳統，明白那歷來就是成為一家之主的憑證，因此更加無微不至地服侍年邁的父親，好讓父親將來把戒指傳給自己。這位老人對三個兒子的愛不分高低，不知該把戒指傳給哪一個才好。兒子們向他提出請求，他竟全都答應了。為了讓三個兒子都開心，他私下叫來一位技藝高超的匠人，讓他照原樣又打造了兩枚戒指。做得實在太像了，連匠人自己都很難分清哪一枚是原來的那枚戒指。老人臨終時，將三枚戒指私下分別交給了三個兒子。父親死後，三個兄弟都要求以家長的身份來繼承祖業，彼此互不相讓，都拿出戒指作憑證。但是那三枚戒指十分相像，竟然分不出真假來。三人當中究竟誰是繼承人的問題，也就這樣一直懸而未決。所以我說，陛下，你剛問我的關於天父賜予不同民族的三種信仰就同這如出一轍。你問我哪一種宗教才算是天父正宗的繼承人，每個民族都認為自己的教規和戒律才是最正宗的。這問題就像那三枚戒指一樣叫人無從回答。”
薩拉丁意識到這個猶太人已經十分機智地繞開了他所設下的圈套，只好把情況據實以告，說明自己急需一筆款項，問他能不能幫忙。薩拉丁還坦率地告訴對方，若不是他如此機智地回答了這個問題，自己原本打算如何對付他。麥基洗德於是慷慨解囊資助，後來蘇丹王有了錢就如數還給了他，還送給他許多極其貴重的禮物，並且視他為終生的朋友，他在官里一直享受上賓的禮遇。
P32-34
