錢理群:人物經歷,家庭背景,代表作品,專著與論集,編著,參演電影,出版圖書,學術講

三哥：錢臨三（1924-1990），畢業於民國時期中央政治大學外交系，1947年畢業，考入中華民國外交部，開始從事外交工作。1961年改職經商。

四哥錢樹柏（1926-2012），1945年南洋模範中學秘密加入中國共產黨，1946年考入金陵大學農學院，參加“五二〇”學生運動。先後擔任南京兩浦區區委委員兼青年部長，共青團南京市委宣傳科長、辦公室主任，南京市委宣傳部學習室副主任。

二姐錢樹榕（1928-1983），上海南洋中學高中部學習期間加入中國共產黨。後轉入蘇北根據地，在新四軍3師宣傳隊工作。後在中央戲劇學院學習，畢業後在中國人民解放軍總政治部話劇團擔任演員，創作員。

二姐夫丁毅（1921-1997），劇作家，1936年加入中國共產黨。1942年入延安魯迅藝術文學院文學系學習。後任東北民主聯軍縱隊文工團、軍文工團團長。主要作品有歌劇《白毛女》（與賀敬之合作執筆）、《董存瑞》（與丁洪等合作）。

錢先生稱，其家庭出身決定了其的研究的基本立場：“因為我的家庭成員中，既有國民黨員，也有共產黨員，而且我的感覺中，他們都是好人，甚至我敢說他們都是中國最優秀的知識分子。歷史就是這樣，在20年代國中期最優秀的知識分子站到國民黨那邊，三四十年代最優秀的到共產黨這邊來。我父親為了救國，加入國民黨，我哥哥姐姐為了爭取民主自由加入共產黨。我要寫出歷史的複雜性。”

代表作品

專著與論集

《中國現代文學三十年》（與吳福輝、溫儒敏等合作），上海文藝出版社1987年出版，1998年重新修訂，由北京大學出版社出版。
《心靈的探尋》上海文藝出版社1988年7月出版。
《二十世紀中國文學三人談》（與黃子平、陳平原合作），人民文學出版社1988年9月出版。
《周作人傳》北京十月文藝出版社1990年8月出版。
《周作人論》上海人民出版社1991年8月出版。
《心繫黃河——著名泥沙專家錢寧》科學普及出版社1991年9月出版。
《豐富的痛苦——堂吉訶德和哈姆雷特的東移》時代文藝出版社1993年5月出版。
《人之患》浙江人民出版社1993年9月出版。
《大小舞台之間——曹禺戲劇新論》浙江文藝出版社1994年10月出版。
《繪圖本中國文學史》（與董乃斌、吳曉東等合作），祥雲（美國）出版公司，1995年7月出版。
《名作重讀》（論文集）上海教育出版社，1996年7 月版，2006年1月上海教育出版社出版第2 版。
《精神的煉獄——中國現代文學從“五四”到抗戰的歷程》（論文集）廣西教育出版社1996年出版。
《壓在心上的墳》（隨筆集）四川人民出版社1994年出版。
《世紀末的沉思》（隨筆集）河北人民出版社1997年出版。
《1948：天地玄黃》山東教育出版社1997年出版。
《學魂重鑄》（隨筆集）文匯出版社1999年1月出版。
《拒絕遺忘——錢理群文選》（隨筆集），汕頭，汕頭大學出版社，1999年5 月年版，42萬字。
《對話與漫遊：四十年代小說研讀》（論文集）上海文藝出版社，1999年8 月版。
《六十劫語》（隨筆集）福建教育出版社，1999年8月版。
《話說周氏兄弟——北大演講錄》（專著）山東畫報出版社，1999年9月版。
《走進當代的魯迅》（論文集）北京大學出版社，1999年11月版。
《反觀與重構——文學史的研究與寫作》（論文集）上海教育出版社，2000年3月版。
《讀周作人》（論文集）天津古籍出版社，2001年10月版。
《語文教育門外談》（論文集）廣西師範大學出版社，2003年7 月版。
《與魯迅相遇》（專著）三聯書店，2003年8月出版。
《魯迅作品十五講》（專著）北京大學出版社，2003年9 月版。2007年11月以《魯迅作品的十五堂課》為題由台灣五南圖書出版有限公司出版。
《我存在著，我努力著》（隨筆集）黑龍江人民出版社，2004年1 月版。
《遠行以後——魯迅接受史的一種描述（1936——2001）》（專著）貴州教育出版社，2004年4 月版。
《追求生存之根——我的退思錄》廣西師範大學出版社，2005年1月版。
《生命的沉湖》（隨筆集）三聯書局，2006年8月版。
《魯迅九講》（論文集）福建教育出版社，2007年版。
《錢理群講學錄》（論文集）廣西師範大學出版社，2007年5 月版。
《拒絕遺忘——“1957年學”研究筆記》牛津大學出版社，2007年10月版。
《我的精神自傳》（專著）廣西師範大學出版社，2007年11月出版。
《我的精神自傳——以北京大學為中心》（專著）台灣社會研究雜誌社，2008年8月出版。
《我的回顧與反思——在北大的最後一門課》台灣行人出版社，2008年10月出版。
《漂泊的家園》（隨筆集）貴州教育出版社，2008年3月版。
《我的教師夢——錢理群教育講演錄》（隨筆集）華東師範大學出版社，2008年8 月出版。
《致青年朋友——錢理群演講、書信集》（隨筆集）中國長安出版社，2008年7月出版。
《那裡有一方心靈的淨土》（隨筆集）中國文聯出版社，2008年9月出版。
《論北大》（論文、隨筆集）廣西師範大學出版社，2008年10月出版。
《與周氏兄弟相遇》（論文選集）三聯書店（香港）有限公司，2008年10月。

編著

《紀念錢寧同志》（編書），北京，清華大學出版社、水利電力出版社，1987年10 月版。
《王瑤先生紀念集》（編書），天津，天津人民出版社，1990年8 月版。
《魯迅小說全編》（編書，寫有長序，與王得後合作），杭州，浙江文藝出版社，1991年11月版。
《魯迅散文全編》（編書，寫有長序，與王得後合作），杭州，浙江文藝出版社，1991年11月版。
《漫說文化》叢書（編書，與黃子平，陳平原合作，負責編選《說東道西》、《鄉風市聲》、《世故人情》、《父父子子》四本，寫有長序），北京，人民文學出版社，1992年5月版；北京，北京時代華文書局，2018年6月出版。後將三人序言編有《漫說文化》一書，1997年由湖南教育出版社出版。
《魯迅雜文全編》（編書，與王得後合作），杭州，浙江文藝出版社，1993年2月版。
《魯迅語粹》（編書，寫有長序，與王乾坤合作），北京，華夏出版社，1993年版。
《周作人散文精編》（編書，寫有長序），杭州，浙江文藝出版社，1994年10月版。
《王瑤文集》（編書），太原，北嶽文藝出版社，1995年12月版；石家莊，河北教育出版社，2001年重版。
《錢天鶴文集》（編書，寫有長篇論文），北京，中國農業科技出版社，1996年6月版。
《先驅者的足跡——王瑤學術思想研究論文集》（編書），開封，河南大學出版社，1996年6月版，320頁。
《百年中國文學經典》（8卷）（編書，與謝冕合作，負責編選1—4卷），北京，北京大學出版社，1996年12月版。
《二十世紀中國小說理論資料》第4卷（1937——1949）（編書，寫有長篇序言），北京，北京大學出版社，1997年2月版。
《20世紀中國文學名作中學生導讀本》（四卷十本）（主編，寫有序言），南寧，廣西教育出版社，1998年9月版。
《原上草：記憶中的反右運動》（參與編書，寫有長篇序言），北京，經濟日報出版社，1998年9月版。。
《中國淪陷區文學大系》（七卷八冊）（主編，寫有長篇序言和導言），南寧，廣西教育出版社，1998年12月版。
《二十世紀中國文學與大學文化叢書》（四部專著），（主編，寫有長序），桂林，廣西師範大學出版社，1999年5 月出版。
《走近北大》（編書，寫有長篇序言），成都，四川人民出版社，2000年1 月版。
《校園風景中的永恆——我心目中的蔡元培》（編書，與嚴瑞芳、孟昭榮合作，寫有長序），成都，四川人民出版社，2000年1 月版。
《新語文讀本》中學卷（12本），（主編，寫有序言和大部分閱讀建議），南寧，廣西教育出版社，2001年3月版。2007年修訂重版。
《中國現當代文學名著導讀》（主編，寫有序言和導讀），北京，北京大學出版社，2000年1月版。
《20世紀中國小說讀本》（主編，寫有序言和導讀，與趙園、王曉明、陳思和、南帆等合作），杭州，浙江文藝出版社，2002年2 月版。
《詩化小說研究書系》（三部專著）（主編，寫有序言），南寧，廣西教育出版社，2003年8月版。
《貴州讀本》（編書，與戴明賢、袁本良、杜應國、羅銀賢、王堯禮等合作），貴陽，貴州教育出版社，2003年87月版。
《中國大學的問題與改革》（編書，與高遠東合作，寫有序言和長篇論文），天津，天津人民出版社，2003年10 月版。
《中學生魯迅讀本》（編書，寫有前言，導讀，閱讀建議），南京，江蘇教育出版社，2004年3月版。後在此基礎上，編有《魯迅作品選讀》和《教學參考書》（與南京師範大學附屬中學語文組合作）。
《大學文學讀本》（編書，與李慶西、郜元寶合作，負責現代文學部分選編，導言，導讀），上海，上海教育出版社，2005年1 月版。
《20世紀詩詞注評》（編書，與袁本良合作，寫有長篇序言），桂林，廣西師範大學出版社，2005年6月版。
《傷逝。阿金。在酒樓上》（編書，寫有長篇導讀），天津，天津人民出版社，2005年版。
《我的父輩與北京大學》（編書，與嚴瑞芳合作），北京，北京大學出版社，2006年11月出版。
《新語文讀本：一段歷史，一個故事》（編書，寫有長篇序言），南寧，廣西教育出版社，2007年5月出版。
《尋找北大——溫習一些故事和一種精神》（主編，寫有序言和長篇講話），北京，中國長安出版社，2008年4月版。
《魯迅雜文選讀》（編選），北京人民文學出版社，2005年出版。為“高中語文選修課程資源系列”之一。

漫說文化叢書·說東道西

出版圖書

沒有更多了

作者名稱：錢理群

作者類型：

作者時間：2023年2月1日

《有承擔的學術》是一本2023年四川人民出版社出版的圖書，作者是錢理群。

學術講座

《對魯迅的再認識及其在當代的意義》、《當老師真難真好》

擔任課程

在北大任教期間（1981——2002）年間，多次開設過《現代文學史》、《魯迅研究》、《周作人研究》、《曹禺研究》、《四十年代小說研讀》、《大一語文》等課程。

科研項目

除參加國家教委“八五研究項目”：“四十年代文學研究”外，沒有參加其他國家研究項目。

獎項榮譽

《我的精神自傳》2008年獲國家圖書館第四屆“文津”獎。

學術研究

提出“20世紀中國文學”的概念

錢理群1985年與黃子平、陳平原共同提出了“20世紀中國文學”的概念，強調新概念的提出，“並不單是為了把當前存在著的‘近代文學’、‘現代文學’和‘當代文學’這樣的研究格局加以打通，也不只是研究領域的擴大，而是要把20世紀中國文學作為一個不可分割的有機整體來把握”，因此“‘20世紀中國文學’這一概念首先意味著文學史從社會政治史的簡單比附中獨立出來，意味著把言語學自身發生髮展的階段完整性作為研究的主要對象”。在共同撰寫的《論“20世紀中國文學》一文里，還從“走向‘世界文學’的中國文學；以‘改造民族的靈魂’為總主題的文學；以‘悲涼’為基本核心的現代美感特徵；由文學語言結構表現出來的藝術思維的現代化進程”這幾個方面概括了“20世紀中國文學”概念的提出，引起了學術界的強烈反響，從80年代到90年代一直是人們關注的學術命題，在討論中提出了各種意見，但這一概念卻被普遍接受，並且波及其他學科。這一概念在日本、韓國等國的學術界也引起濃厚的興趣，產生了一定影響。

周作人傳

對40年代中國文學的考察

在關注20世紀中國文學總體的史的描述的同時，錢理群從80年代末開始，就將他的研究重心轉向40年代中國文學的考察。在錢理群看來，40年代的文學既是五四以來的中國現代文學（歷史）的自然發展的結果，又孕育了後半個世紀中國當代文學（歷史）的發展（錢理群認為，這後50年形成了一個獨立的文化形態，他稱之為“共和國文化”）；因此，抓住“40年代”這一中間（過渡、轉換）的環節，突入這一點，可以起到總攬全局（20世紀中國文學與歷史的發展）的作用。在進入40年代文學研究的具體操作時，錢理群首先進行的是原始資料的發掘與整理。他編選了《20世紀中國小說理論資料》第四卷，和他的同事、學生一起編選了《中國淪陷區文學大系》（16卷本），並發掘（或重新認識、評價）了一些作家、作品，這就為正在進行的“40年代文學研究的重要成果，也是他”個人化（非教科書式）的文學史寫作的一個新的嘗試。這是關於文學史結構方式與敘述方式的試驗：打破了以往文學史的結構模式，本書選擇“1948”這一最能體現40年代的歷史轉折、交接特質的具有典型性的年代，通過對這一年發生的文學事件、流派、論爭、期刊、作品，以及作家精神歷程的描述，瞻前顧後，理清來龍去脈，從而揭示40年代、以至50年代初的文學發展的主要線索與走向，這種“從一個年代看一個時代”的結構方式，可以將大文學史敘述忽略（省略）的人與事納入研究視野，特別是在這個年代的普通人，一般知識分子讀什麼書，喜歡聽什麼音樂，看什麼電影，街頭巷尾流傳什麼笑話……這樣一些日常生活中的細節都具體入微地進入了文學史的敘述，這同時也意味著文學史觀念上的某些變化。本書在文學史的敘述方式上，將具有典型意義的歷史細節置於比較重要的地位，追求報告文學那樣的豐富而具體、生動的典型現象（人物與事件）與細節的描述，以及由此產生的現場感；但又同時嚴格拒絕任何虛構，要求每一細節都有具體的歷史根據。本書在敘述視點、敘述語調的選擇上也作了很大努力。

提出“文學史敘述學”的概念

錢理群作為一個文學史家，不僅致力於“現代文學史”的具體寫作，而且關注寫作背後的文學史的獨特方式。他曾連續著文闡釋他的導師王瑤先生（並上溯到魯迅）的文學史理論、方法，以此作為自己文學史研究與寫作的理論指導，而自己的每一次研究與寫作實踐又都有明確、自覺的實驗目的，並及時作出總結。他把自己的文學史研究與寫作的任務（目標）規定為“深入到‘作家、作品、讀者’的內部深層機體裡，去審視、開掘、發現特定歷史時代下的知識分子群體與個體（作家），讀者群體與個體，以及作品所顯現的各種類型‘人’的群體與個體的生存境遇、體驗與困惑及其美學形態，並從這一切的綜合把握中，揭示出特定歷史時代中人的生存困境及其美學形態”。他因此而強調，“作為一個文學史家，他必須與作家一樣，對於‘人’（他的生存境遇、體驗、困惑）保持社會、歷史、文化的與形而上的雙重關懷，既應關懷現實又超直於現實”。在具體研究、操作中，他又始終抓住“典型文學現象”，突入“一點”而見“全貌”，既具體有微又能體現發展的軌跡，以此作為自己的文學史研究的基本方法，並因此而提出文學史家的思維特點，就在於對於具體、生動的細節、歷史的現象形態保持職業的興趣與敏感；同時又必須具有發現細節、現象背後的普遍象徵意義的思想穿透力。錢理群還十分重視文學史研究中的時空蹁問題。他認為，“歷史”是彼時彼地發生的，寫歷史的人是生活在此時此地的，所謂歷史寫作就是一個不斷往返的雙向運動過程：既要由此及彼，努力進入歷史情境，設身處地地體察、理解彼時彼地的人（個體與群體）怎樣、何以作出這樣或那樣的選擇，從而產生了某種歷史命題；又要由彼及此，毫不迴避地正視與揭示在選擇（命題）展開與實現的過程中出現的一切嚴峻而複雜的事實，這些後果是當事人所不可能預知的。他因此提出了“設身處地”與“正視後果”作為文學史研究與寫作的基本原則。錢理群還提出文學史研究中必須抓住兩個“中介”環節：一是作為最終決定文學發展的經濟基礎與文學之間的“文化”——以後，錢理群又根據現代文學發展的歷歷史特點，從影響文學發展的眾多因素中提出了“出版文化”、“大學文化”與“政治文化”與文學的現代化關係最為密切的三大文化要素；而在影響、制約文學發展的“文化”背景與作品的“文本結構”之間，也還有一個中介，即是文本創造主體“作家的生存狀態與心理結構”。錢理群還強調在關注文學史觀念與方法的更新同時，不可忽略史的寫作形式（結構、途述方式等）問題，並因此而提出了“文學史敘述學”的概念。他的這些實踐經驗的總結與理論構想，在學術界也都有一定影響。

“錢理群之憂”

錢理群在2008年就北大110周年校慶及《尋找北大》一書出版，回答採訪者時，道出的一個憂慮：“我前面所說的實用主義、實利主義、虛無主義的教育，正在培養一批‘絕對的，精緻的利己主義者’。”即“錢理群之憂”。

通識教育也許是解決“錢理群之憂”的方向。

“錢學森之問”與“錢理群之憂”都一針見血地指出了我國現行學校教育中所真實存在的關鍵問題，一個涉及頂尖人才的培養，另一個則涉及更加廣泛的公民精英的培養，是一個更為基本的問題。這個問題是一個“培養什麼人”的問題，“是教育的首要問題”。

人物事件

入住養老社區

2015年7月，北京大學教授錢理群教授夫婦要去養老院的訊息引起了網友的熱議，據了解錢理群將自己的房子賣掉，並在2015年6月入住養老社區，其每一個月的住房費達2萬元。

錢理群教授夫婦沒有子女，養兒防老觀念對他們不適用。夫婦二人進養老院養老，這其實浸透著的是中國式養老的困境。我們每個人都會老去，當我們老去的時候，到底應該如何養老才能夠獲得新生。這似乎是一個不容迴避的話題。

昨天，在社區“重陽敬老”活動上，錢理群首度回應入住養老院一事，稱自己適合養老院生活，有大量時間可用來寫作，而且不用再操心做飯等日常瑣事。

錢理群表示，他在2014年就有了住養老院的想法，他跟老伴也慎重考慮過，兩人賣掉原來的房子，入住現在的養老社區。房間100多平方米，每月住宿費大約要2萬元。

錢理群認為，住進養老院也是希望能藉此避開很多瑣事，可以專心進行寫作。他說，以前他不怎么鍛鍊，搬到養老社區後開始鍛鍊了。以後只用做3件事兒就行了，第一是休養身體，第二是寫作，第三是跟朋友聊天。

錢理群

基本介紹

人物經歷

家庭背景