《致青年朋友》是中國長安出版社出版的圖書，作者是錢理群。《致青年朋友》是著名人文學者錢理群先生與大學生們進行心靈的對話與交流的產物和記錄。
基本介紹
- 書名：致青年朋友
- 作者：錢理群
- ISBN：9787801758453
- 頁數：272
- 出版社：中國長安出版社
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
內容簡介,作者簡介,編輯推薦,專業書評,圖書目錄,
內容簡介
《致青年朋友》收錄了錢先生近幾年來在全國各地的十六篇演講以及與青年人交流的五十通書信，他飽含著生命的激情，孜孜探尋社會的出路，苦苦求索生命的真諦，為廣大青年朋友開啟廣闊的精神空間。
他從自己的切身經歷出發，告訴青年朋友怎么才能避免“外在的黑暗轉化成內心的黑暗”，怎么才能面對黑暗，卻喚醒內心的光明，永遠活出生命的詩意與尊嚴。生命中有許多順應我們生命本性的東西，能讓我們深深體會到生命的無窮樂趣，當你“以嬰兒的眼睛去發現”這個世界，擁有“黎明的感覺”時，學習探索的樂趣可以使人進入一種忘懷的境界，甚至可以超越生命。我們需要開創一個大的生命境界。
他還告訴我們，在這個不僅完美的世界中，在這個處處充滿物慾誘惑卻讓人精神委頓的現實世界中，青年應該有怎樣的擔當。今天的中國不能沒有夢，而青年人又應該從那裡開始出發？青春是美麗的，大學猶如我們人生的盛夏，在大學裡，我們要收穫三樣東西――知識、友誼、愛情。在大學期間要打好專業知識的底子，更要打好精神世界的底色。
我們要對社會、歷史、民族有所承擔，也需要對自我的生命有所承擔，要擔此重任，我們必須在“苦痛的沉默”中“沉潛十年”，讓我們有足夠的能力和境界去應對複雜的現實和人生。他相信這個時代的青年有能力解決自己的問題。
作者簡介
錢理群，著名人文學者，其著作和文章從80年代至今，在幾代青年朋友中都有很大的影響。1939年1月30日生於四川重慶，祖籍浙江杭州，漢族。1956年考入北京大學，後併入中國人民大學新聞系，1960年畢業。1960—1978年先後在貴州省安順地區衛生學校、地區師範學校任教。1978年考取北京大學中文系文學專業研究生，師從王瑤、嚴家炎先生攻讀現代文學，1981年畢業，獲文學碩士學位。同年留校任教，後為北京大學中文系教授、現代文學專業博士生導師。2002年退休後繼續與青年朋友以各種方式交流對話，為成長中的學子們打開廣闊的精神空間。
錢理群先生一直致力於傳承北大真精神，深情地關注民族與人民的命運，積極開發現代中國優秀的精神思想資源，以自體生命與學術一體化的追求，回應大時代對於中國知識界的呼喚。在北京大學學生評出的最受學生歡迎的十佳教師中，他名列首位。
編輯推薦
在一個精神上出現集體鬱悶與無聊的時代，教育上正統的話語早已不過是一種訓練有素的集體搪塞，久而久之假作真時真亦假，大眾已經失去了思考的能力和興趣，一味跟著市場化的潮流，急功近利，在高度物質化的軌道上一路狂奔，直到精神委頓。
而青春的本性卻容不下這犬儒與萎靡，青年人總會在困惑中追問，對此我們的學者精英似乎有點集體失語，讓人感覺只剩下一個人在戰鬥，他就是被稱為北大的一面旗幟的錢理群先生——數年來堅持與青年學子保持最密切的聯繫，從一個學校到另一個學校，從一個論壇到另一個論壇，一次次充滿激情的演講，深深地打動著無數顆年輕的心。他還長期以通信的方式，和青年朋友一起探討他們所面臨種種社會問題，解惑答疑，用自己的生命去體會和言說他所敢於直面的世界，他對青年真誠、平等、尊重的親切態度，他敏銳的思想、澎湃的激情以及對理想的堅守，影響感染著無數的青年。
這是一個不斷求知探索的學者在與我們共同思考，這是一個歷經生活磨礪的智者在與我們真誠對話，就讓他帶著體溫的思想溫暖照亮我們前行的道路。
我常常想，一個人最合理的生存狀態應該是什麼樣的？我想用兩句話來形容，就是“腳踏大地，仰望星空”。作為人來說，尤其作為一個大學生來說，要使我們獲得健全的發展，最重要的就是這兩條：一是如何腳踏大地，如何和我們生存的這塊土地、土地上的人民、土地上的文化保持密切聯繫；另一個就是如何仰望星空，有一種超越於物質現實生活的精神的追求。
——錢理群
專業書評
現在就要企圖全面地臧否一下錢理群，似乎為時過早。因為他不是那種從南坡爬上山頂就從北坡坐纜車下去的人，他是上了山頂就不打算下去，要在山頂搭台唱戲的人。儘管也不排除這種可能，即他最好的戲已經在登頂的過程中唱過了，但在山頂上將要演出的戲絕對不會令人失望，則是基本沒人懷疑的。
——孔慶東
一個讀書人而沒有見識過錢理群講課的魅力，不能不說是個遺憾。一位學生的生動描述也許可以多少補償一點這種缺憾。
——摩羅
錢理群的選修課在北大出名地受歡迎。限定中文系的課，外系的學生會來旁聽；限定研究生的課，本科生也會來搶位子；原定小教室的不得不轉移到大教室，因為人多，有時一學期要換幾次教室。39歲考入北大做‘老童生’研究生時的導師王瑤先生說，錢理群的課比包括他自己在內的許多老先生講得好。
——鄭勇（生活-讀書-新知三聯書店編輯部主任）
我以為錢理群的話語方式最大的特點就是真誠，其優點與缺點都可以包含在這個詞裡面。因為真誠，所以在一切場合幾乎都毫無保留地暴露自己的性情：喜怒哀樂，任情而發；放言無忌，率性而談。——我覺得錢理群那種不唯風不唯上的話語方式，倒是值得我們今天學術文化界的廣大人士好好學習的。
——高俊林（讀者）
我在北大的10年，通過聽北大張岱年、季羨林、吳小如、錢理群、陳平原、厲以寧、孫玉石等名教授的課程或學術講座，使我慢慢摸索出治學的一些路徑。其中錢理群教授與陳平原教授對我治學影響尤深。他們兩位不愧為中國當代學術界的巨擘，我也常常為他們的學術成就嘆為觀止，甚至感到有一種可望不可即的困惑。但我在聽他們的課程與閱讀他們的著作中，發現有一種潛移默化的影響。我欣賞他們，主要是欣賞他們從事學問的一絲不苟的治學態度，獨立的人格，敏銳的學術眼光以及對社會高度負責的知識分子的良知和情懷。從他們身上，我漸漸讀懂了北大，正如錢教授對北大精神概括為八個字： “獨立、自由、批判、創造”——獨立的人格、自由的精神、批判的意識、創造的激情。
——北大學生
凡閱讀他的作品和聆聽過他講演的人，大概都能被錢理群的笑聲所感染。在他討論“困境”的同時，他幾乎就已指出新路了。他的“掙扎”有魯迅式的絕望、悲愴的一面，但“掙扎”的另一面又是他“自我生命的深化、升華，以至新生”。似乎“困境”和“掙扎”本身就是一種新生的動力。
——青年讀者
印象中，在國內學者中，余世存先生是少有的能對80後一代給予肯定和抱有期望的人。而更年老的錢理群先生，同樣對年輕一代予以熱心關注和寬容對待，無論是之於余世存先生那代人，還是之於當下的我們80後一代。讀來讓晚輩心潮澎湃，卻也誠惶誠恐！
——一位80後
圖書目錄
上編 演講詞十六篇
1.漫說大學之大
2.尋找失去的“大學精神”
3.當今之中國青年和時代精神--四川汶川大地震中的思考
4.如何看待“80年後”這一代？
5.我們為何讀書？如何讀書？
6.“我們”中的“我”，“我”中的“我們”
7.“我們”是誰？
8.我們需要農村，農村需要我們——中國知識分子“到農村去”運動的歷史回顧與現實思考
9.認識我們腳下的土地
10.我的兩個提醒
11.承擔，獨立，自由，創造——談談“民國那些人”
12.巴金和他們那一代人
13.王瑤先生以及我們那代人所受的教育
14.作為人之子與人之父的魯迅
15.我們為什麼需要魯迅？
16.關於“魯迅的演講”的演講
下編 書信五十通
後記
