基本介紹
- 中文名：1404年
- 年代：甲申年
- 皇帝：明成祖永樂
- 天皇時間：日本後小松天皇應永十一年
大事記,出生,逝世,歷史記載,
大事記
1）《永樂大典》開始編撰
3）藥王廟在藥都祁州(今河北安國)建立
4）因“靖難之役”中,南北數交兵于山東,兵燹屠戮,居民罕有孑遺。本年成祖詔遷山西等處民以實山東。
5）鄭和奉命“下東洋”
6）寇犯侵犯蘇州府和松江府一帶
7）北京南廟始建
9）開始在暑熱天減、遣輕罪,但未成定製
出生
萊昂·巴蒂斯塔·阿爾伯蒂(Leon Battista Alberti，1404年2月18日－1
472年4月20日)是文藝復興時期在義大利的建築師、建築理論家、作家、詩人、哲學家、密碼學家，是當時的一位通才。他被譽為是真正作為復興時期的代表建築師，將文藝復興建築的營造提高到理論高度。他著有《論建築》，於1485年出版，是當時第一部完整的建築理論著作，並因應谷騰堡的印刷術的幫助下，推動了文藝復興運動的發展。阿爾伯蒂仿古建築設計手法嚴謹純正，他在《論建築》這本書裡面體現了從文藝復興人文主義者地角度討論了建築的可能性，並提出應該根據歐幾里德的數學原理，在圓形、方形等基本集合體制上進行合乎比例的重新組合，以找到建築中“美的黃金分割”。君士坦丁十一世·帕里奧洛格斯（1404年2月9日－1453年5月29日）拜占庭帝國的最後一位皇帝。
萊昂·巴蒂斯塔·阿爾伯蒂
萊昂·巴蒂斯塔·阿爾伯蒂吉爾·德·萊斯男爵（ 1404年－1440年10月26日），法國元帥，著名的黑巫術師，百年戰爭時期他是聖女貞德的戰友，曾被譽為民族英雄，貞德被俘以後，男爵退隱於馬什庫勒和蒂福日的領地(位於今日布列塔尼的邊界附近)埋頭研究鍊金術，希望借血來發現點金術的秘密，他大約把300名以上的兒童折磨致死，後來被施以火刑。但他不是嚴格意義上的吸血鬼。
朱佐敬（1404年－1469年），父靖江王朱贊儀、母耿氏，永樂九年（1411年）襲封，初時用銀制印璽，明宣宗時改用金塗印璽。朱佐敬愛好讀書、書法，常登獨秀峰，信仰佛教。在明英宗時，與弟弟奉國將軍朱佐敏的關係很差，以至常常互相向皇帝上奏誣告對方，英宗大怒，訓斥朱佐敬兄弟。成化五年薨。王妃沈氏，子靖江懷順王朱相承。
逝世
菲利普二世菲利普二世是法國國王約翰二世（好人）的第四子，生於蓬圖瓦茲。 他參加了百年戰爭中最重要的會戰之一1356年的普瓦捷戰役。1360年，他被授予圖賴訥公爵的封號。1363年他被父親約翰二世轉封勃艮第公國，他透過聯姻和購買，獲得法國中部和北部、法蘭德斯和尼德蘭的若干土地。在那裡一直統治到去世。
歷史記載
嚴禁小秤交易
永樂二年（1404）二月初七日，大理寺官奏陳：市民以小秤交易，請以違制律論處。成祖問工部官：小秤之禁，是否申明?答稱已文移諸司。成祖又問：是否榜示於市?答稱未榜示於市。成祖說；官府雖有令，市民未悉知。民知令則不犯，令不從則加刑，不令而刑不仁。工部遂將小秤交易之禁，榜示於市。
始選進士為翰林院庶吉土
庶吉士一官，設於洪武十八年（1385），當時是從進士中選拔，不專屬翰林院管轄。永樂二年（1404）三月初八日，授一甲三人為翰林修撰、編修，成祖復命在第二甲中選擇文學較好的楊相等五十人及寫字好的湯流等十人為翰林院庶吉士，令其繼續就學深造。此後不久，成祖又令解縉等選才思敏捷者就學文淵閣，解縉等選修撰曾棨、編修周述、周孟簡及庶吉士楊相等共二十八人，以應二十八宿之數。庶吉士周忱，自稱少年願學，成祖非常高興，於是增周忱為二十九人。成祖命司禮監每月供給他們筆、墨、紙，命光祿卿供給早晚餐，禮部每月每人給燈油費三錠，工部為其選擇靠近文淵閣的房子居住，皇成祖經常來館視察。他們五天一沐浴，由宦官隨行。
封應祖山南王
永樂二年（1404）四月十二日，封琉球故山南王從弟應祖為山南王。琉球在東南海中，自古不與中國來往。洪武初年時，此國家有三王：中山王、山南王、山北王。皆以尚為姓，而以中山為最強，山南次之，山北最弱。洪武五年（1372），太祖遣使到琉球。隨後，中山王朝貢在先，而山南、山北接踵而至，先後貢獻不絕。中山、山南王又屢派子弟及寨官之子來中國，學習國學。建文帝即位，三王奉貢如故。成祖即位，詔諭如故。永樂元年，三王一同來貢，成祖賜他們冠帶遣歸。永樂二年二月，中山王卒，命世子武寧襲位。不久，山南王從弟應祖也遣使來報山南王喪，而山南王無子，請求傳位給從弟。成祖應允，並派使者冊封。
衛所屯守軍士比率的制定
永樂二年（1404）四月二十四日，更定天下衛所屯田守城軍士比率：根據所在之地夷險要僻以量人之屯守為多寡。臨邊而險要之地，守多於屯；在內而夷僻之地，則屯多於守；地雖險要而運輸難至之地，屯亦多於守。
蘇松大水
永樂二年（1404）五月，蘇、松二府大水成患，吳江一帶尤甚，低田盡沒，農民車水救田，腹飢力竭，仰天而哭。壯者相率食糠雜菱蕒荇藻，老幼入城行乞不得，多投於河。明廷定蘇、松等府水淹處給米則例：每大口米一斗，六歲至十四歲六升，五歲以下不與。每戶有大口十口以上者只與一石。其不屬全災內有缺食者定借米則例：一口借米一斗，二口至五口借米二斗，六口至八口借米三斗，九口至十口以上者借米四斗。候秋收後抵斗還官。
裁汰諸司冗員
封安克帖木兒忠順五
永樂二年（1404）六月二十四日，成祖封哈密安克帖木兒為忠順王。哈密在嘉峪關西一千六百里，漢代屬伊吾盧。元末，威武王忽納失里鎮守，不久，改封肅王。肅王死後，其弟安克帖木兒立。洪武中，太祖平定輝和爾地區，建安定等衛，逐漸逼向哈密。安克帖木兒異常驚懼，打算納貢。這時，成祖即位。派官招諭，允許他們以馬易物。哈密隨即派人來朝，貢馬一百九十匹。永樂元年（1403），安克帖木兒進京師，成祖大加賞賜。從哈密買馬四千七百四十匹，從中選好馬十匹入內廄，其餘給戍邊騎士。二年安克帖木兒來朝受封。明年，為韃靼可汗鬼力赤毒死。
徙山西民實北京
永樂二年（1404）九月二十九日，徙山西太原、平陽、澤州、潞洲、沁州、汾州民一萬戶實北京。
嚴行考察官吏
永樂二年（1404）九月二十九日，朱棣諭吏部尚書蹇義說：原顧慮各處守令未必皆得其人，遂命御史分巡考察。可是，據近日奏報，御史至郡，但坐公館，召諸生及庶人等役於官者詢問，據以為信。若如此考察，怎能得到實情。如入其境，田野辟，人民安，禮讓興，風俗厚，境無資賊，吏無奸欺，即守令為賢。否則，即守令無所可取。且詢言之弊非一端：人有好惡不同，則毀譽亦異。若只憑在官數人之言以定賢與不賢，則君子中正自守，小人賂遺求譽，非直難辨。因此，自今御史及按察司考察有司官吏賢與不賢，皆令具實績奏報，嚴行考察，不得僅憑口頭詢問。
朱棣用人不疑
永樂二年（1404）十月初四日，有御史奏劾甘肅總兵官左都督宋晟擅竊威權。朱棣諭侍臣說：任人不安，則不能成功。況大臣奉命邊塞，豈能盡拘文法；今當與宋晟講明，使其釋疑。與此同時，朱棣敕諭宋晟：御史奏你專擅，此言官欲舉其職，而未諳事理。為將不專，則事功不立。我既命你督理邊陲，事有便宜，即行而後奏陳。自古明君任將，率用此道。而忠臣事君，亦惟在成國家大事，不拘細故。何況我知你甚深，而委以重任。希望盡心邊務，始終如一，建功立業。
禁民下海
其時福建瀕塘海居民，私載海船交通外國，因而為寇。郡縣官如實奏報。永樂二年 （1404）正月十九日，成祖下令，禁民間海船下海。原有海船，全部改為平頭船，所在地方有習，防其出入。
建立奴兒乾衛
永樂二年（1404）二月，女真人頭目把刺答哈來朝，成祖於是設定奴兒乾衛，以把刺答哈等4人為指揮同知，古驢等為千戶所鎮撫；賜誥印、冠帶、襲衣及鈔幣等。以此說明黑龍江下游地區歸入明朝版圖。之後，成祖又在斡難河、黑龍江流域的南北地區以及松花江、烏蘇里江、格林河、恆滾河等流域先後設定了130個衛所，進一步加強了對該地區的統治。永樂七年（1409）閏四月，朱棣應奴兒乾衛官員的請求，正式設立奴兒乾都司，治所在今黑龍江東岸俄羅斯境內，管轄西起鄂嫩河，東北至庫頁島，北達烏第河，南至日本海的地區，使海西女真、建州女真、野人女真諸酋長都歸附明朝，完成了明帝國對東北地區的統一。
立皇太子
成祖為燕王時，起兵靖難，世子高熾居守。次子高煦英勇善戰，隨父征戰。高煦在白溝、東昌二戰中立功。蒲子口之戰，成祖戰敗，而高煦力戰，取得勝利。成祖以為高煦像自己，甚為寵愛：而高煦亦以此自負，圖奪嫡位。後來，議立太子，成祖有意於高煦。召邱福、王寧、解縉等密議。解縉說：“世於高敬仁孝，天下共知。奪長為亂道之行徑。”成祖仍猶豫不決。文武群臣屢次奏請建太子成祖不允。一日，群臣應制題《虎彪圖》，圖上畫一老虎領眾彪，作父子相親狀。解縉揮筆題道：虎為百獸尊，誰敢觸其怒?惟有父子情，一步一回顧。成祖明白其意，深受感動。遂於永樂二年（1404）四月初一日置東宮官屬淇國公邱福兼太子太師，成國公朱能兼太子太傅，吏部尚書蹇義兼詹事，工部右侍郎金忠為兵部尚書兼詹事，兵部右侍郎墨麟、工部左侍郎趙毅兼少詹事，四月初四日立世子朱高熾為皇太子，封高煦為漢王、高燧為趙王。詔告天下。成祖告誡皇太子說：要體恤上下，為善無間。學勿至迂，明勿至察，嚴勿至猛，寬勿至縱。謙卑遜志，容受忠良；勤儉安詳，惠鮮眾庶，以承宗廟，以保社稷。令蹇義、金忠等共同輔導太子。高煦不得立太子，又封國雲南，非常懊喪，不肯遠行；從此，更加忌恨解縉等人。
天津衛的建立
因為直沽（天津）為海運商船往來要衝，成祖命於永樂二年（1404）十一月置天津衛，屯守直沽。同時，由於海運只能抵達直沽，再用小船運至北京。故命在天津置露屯一千四百所，用來儲蓄物品。永樂二年十二月，置天津左衛。
《文華寶鑑》書成
成祖曾命侍臣將古代的嘉言善行，足以為法鑒者，編輯成書，用來教授太子。永樂二年（1404）四月十四日書成，名《文華寶鑑》。成祖對皇太子說：修已治人之要，俱在此書中。帝王之道，貴乎知要，知要，便足以為治。成祖又對講臣解縉等人說：皇考訓戒太子，嘗采經傳格言為書，名《儲君昭鑒錄》。此《文華寶鑑》比起前書，稍加擴充，增加皇考聖謨大訓，以為子孫帝王萬世之法。若能守此，是以為賢君。又說：帝王之學，貴在切已實用。秦始皇教太子法律，晉元帝對太子講授《韓非子》，而對帝王統治之道廢而不講，所以亂亡。本書所載都是大經大法，你們輔導太子，每天講說，對他的品德事業定有好處。
會試天下貢土
永樂二年（1404）二月十八日，禮部奏請會試選士的數額，按以往舊制，各科不同，多則四百七十餘人，少則三十人。成祖以其初即位，準予按多數錄取，後不為例。並強調，學者成材不易，當取其大略。至於文章略有語病而又無傷宏旨的，可以不必過於計較。但文體不尚虛浮，當取樸實。此年科學取四百七十二人。
