基本介紹
- 中文名：1307年
- 年號：大德十一年
- 事件：丙辰朔，帝大漸
- 時代：元朝
歷史紀年,通鑑記載,歷史大事,
歷史紀年
公元1307年，元朝大德十一年
通鑑記載
乙亥，靈駕發引，葬起輦谷，從諸帝陵。
皇后巴約特氏，以己嘗謀出阿裕爾巴里巴特喇及其母居懷州，至是恐其兄懷寧王哈尚立，必報前怨，乃命召安西王阿南達入京師，欲立之。左丞相阿固岱、平章賽音諤德齊、巴特瑪琳沁、巴延及諸王莽賴特穆爾陰左右之，謀斷哈尚歸路，奉皇后垂簾聽政，立安西王輔之。於是，阿固岱以祔廟及攝位事集廷臣議之，太常卿田忠良、御史中丞何瑋皆執不可，阿固岱變色曰：“制自天降耶？公等不畏死，敢沮大事！”瑋曰：“死畏不義爾；苟死於義，何畏！”議遂寢。
使至懷州，阿裕爾巴里巴特喇疑未行，其傅李孟曰：“支子不嗣，世祖之典訓也。今宮車晏駕，大太子遠在萬里，宗廟社稷危疑之秋，殿下當奉大母急還宮庭，以折奸謀，安人心；不然，國家安危，未可保也。”阿裕爾巴里巴特喇猶豫未決，孟復進曰：“邪謀得成，以一紙書召還，則殿下母子且不自保，豈暇論宗族乎！”阿裕爾巴里巴特喇大悟，乃奉其母行。
先遣孟趨哈喇哈斯所覘之。適皇后使問疾哈喇哈斯所，孟入，長揖，引其手診之，眾謂孟醫也，不疑之。既而知安西王即位有日，還告曰：“事急矣，先發者制人，後發者制於人，不可不早圖之。”左右之人皆不能決，或曰：“皇后深居九重，八璽在手，四衛之士，一呼而應者累萬。安西王府中，從者如林，殿下侍衛單寡，不過數十人，兵仗不備，奮赤手而往，事未必濟。不如靜守，以待大太子之至，然後圖之，未晚也。”。孟曰：“群邪違棄祖訓，黨附中宮，欲立庶子，天命人心，必皆弗與。殿下入造內廷，以大義責之，則凡知君臣之義者，無不捨彼為殿不用，何求而弗獲！克清宮禁，以迎大兄之至，不亦可乎？且安西既正位號，縱大太子至，彼安肯兩手進璽，退就籓國，必將斗於國中，生民塗炭，宗社危矣。且危身以及其親，非孝也；遣禍難於大兄，非弟也；得時弗為，非智也；監機不斷，非勇也；仗義而動，事必萬全。”阿裕爾巴里巴特喇曰：“當以卜決之。”命召卜人。有儒服持囊游於市者，召之至，孟出迎，語之曰：“大事待汝而決，但言其吉。”乃人筮，遇《乾》之《睽》，立而獻卦曰：“卦大吉。乾，剛也；睽，外也；以剛處外，乃定內也。君子乾乾，行事也；飛龍在天，上治也；輿曳牛，掣其人，耏龍劓，內兌廢也；厥宗噬膚，往必濟也；大君外至，明相麗也；乾而不乾，事乃睽也；剛運善斷，無惑疑也。”孟曰：“筮不違人，是謂大同，時不可以失。”阿裕爾巴里巴特喇喜，振袖而起。眾翼之登騎，諸臣皆步從。
至衛輝，經比干墓，顧左右曰：“紂內荒於色，毒痡四海，比干諫，紂刳其心，遂失天下。”令祀比干墓，為後世勸。至漳水，值大風雪，田叟有以孟粥進者。近侍卻不受，阿裕爾巴里巴特喇曰：“漢光武嘗為寇兵所迫，食豆粥。大丈夫不備嘗艱阻，往往不知稼穡艱難，以致驕惰。”命取食之。賜叟綾一匹，慰遣之。
二月，辛亥，阿裕爾巴里巴特喇至大都，與母鴻吉哩氏人內，哭盡哀，復出居舊邸。
安西之黨見阿裕爾巴里巴特喇既至，遂謀以三月三日偽賀其生辰，因以舉事。阿實克布哈知之，言於哈喇哈斯，且曰；“先人者勝，後人者敗。後一垂簾聽政，我等皆受制於人矣，不若先事而起。”哈喇哈斯曰：“善！”夜，遣人啟阿裕爾巴里巴特喇曰：“懷寧王遠，不能速至，恐變生不測，當先事而發。”
阿裕爾巴里巴特喇復遣都萬戶囊嘉特詣諸王圖喇定計，囊嘉特力贊之，乃先二日，以三月丙寅率衛士入內，稱懷寧王遣使召安西王計事。至即並諸王莽賚特穆爾執之，鞫問，辭服，械送上都。收阿固岱、巴特瑪琳沁、賽音諤德齊、巴延等，誅之。
諸王庫庫楚、伊克圖進曰：“今罪人斯得，太子實世祖之孫，宜早正大位。”阿裕爾巴里巴特喇曰：“王何為出此言也！彼惡人潛結宮壺，亂我家法，故誅之，豈欲作威福以覬望神器耶！懷寧王，吾兄也，宜正大位，已遣使奉璽北迎之矣。”遂自稱監國，與哈喇哈斯日夜居禁中以備變。
監國命楊多爾濟譏察禁衛。多爾濟，寧夏人，早侍籓邸，見倚重。李孟之使京師也，多爾濟從行，至是密緻警備，監國賴焉。
是月，道州營道縣暴雨，山裂一百三十餘處。
夏，五月，乙丑，懷寧王哈尚至上都。初，哈尚聞帝崩，自阿勒台山至和林。諸王勛戚合辭勸進，王曰：“吾母及弟在大都，俟宗親畢會議之。”
時內難既平，鴻吉娌妃以兩子星命，令陰陽家推算所宜立者，曰：“重光大荒落有災，旃蒙作噩長久。”重光為哈尚年乾，旃蒙為阿裕爾巴里巴特喇年乾也。妃惑其言，遣近臣告哈尚曰：“汝兄弟二人，皆我所生，豈有親疏，陰陽家所言，運祚修短，不容不思。”哈尚語托克托曰：“我扞邊陲十年，又嗣次居長，星命之言，茫昧難信。設我即位後，所行上合天心，下副民望，則雖一日之短，亦足重名萬年，何可以陰陽家言而乖祖宗之託哉！此殆用事之臣擅權專殺，恐他日或治其罪，故為是奸謀耳。汝為我往察事機，疾歸報我。”乃親率大軍由西道，諸王昂輝由中道，綽和爾由東道，各以勁卒一萬，而遲回不進。
托克托馳至大都，具道哈尚言，妃愕然曰：“修短之說，雖出術家，為太子周思遠慮，乃出我深愛。今大憝已除，諸王大臣議已定，太子不速來何為！汝所致言，殆有讒間。汝歸，為我彌縫之而趣其來。”先是，妃以懷寧王不至，復遣阿實克布哈迎之，備道安西謀變始末及太弟監國與諸王群臣推戴之意。至是托克托繼往，行至中道，懷寧王輿中望見之，趣使同裁。托克托備述妃言，懷寧王大感悟，及是至上都，以阿實克布哈為平章政事，遣還報兩宮。阿裕爾巴里巴特喇即侍其母來會於上都，廢皇后巴約特氏，出居東安州，殺之。誅安西王阿南達及諸王莽賚特穆爾。
是日，追尊考曰順宗皇帝，母元妃鴻吉哩氏曰皇太后。
壬辰，加知樞密院事托多爾海太傅，中書右丞相哈喇哈斯、達喇罕太保，並錄軍國重事；知樞密院事塔喇海為中書左丞相，預樞密院、宣徽院事；同知徽政院事綽和爾、額爾克達嚕噶齊阿實克布哈、江浙行省平章政事莽賚布哈並為中書平章政事；江浙行省左丞劉正為中書左丞，中書右丞、行御史中丞塔斯布哈為御史大夫。
是月，建州大雨雹。
六月，癸巳朔，詔立母弟阿裕爾巴里巴特喇為皇太子，受金寶。
甲午，建中都，立宮闕。
遺使四方旁求經籍，識以玉刻印章，命近侍掌之。有進《大學衍義》者，命王約等節而譯之。皇太子曰：“治天下，此一書足矣。”因命與《圖像孝經》、《列女傳》並刊行，賜臣下。
翰林學士閻復陳三事，曰：惜名器，明賞罰，擇人材，言皆剴切。未幾，遙授平章政事。復力辭，不許；上疏乞骸骨，詔從其請。
丁酉，中書右丞相哈喇哈斯、左丞相塔喇海言：“臣等與翰林、集賢、太常老臣集議，皇帝嗣登寶位，詔追尊皇考為皇帝。皇考，大行皇帝同母兄也；大行皇帝祔廟之禮尚未舉行，二帝神主，依兄弟次第祔廟為宜。今擬請謚皇考昭聖衍考皇帝，廟號順宗；大行皇帝曰欽明廣孝皇帝，廟號成宗。太祖之室居中，睿宗西第一室，世祖西第二室，裕宗西第三室；順宗東第一室，成宗東第二室。先元妃鴻吉哩氏宜謚曰真慈靜懿皇后，祔成宗廟室。”制可之。
初，累朝皇后既崩者，猶以名稱，未有諡號。禮部主事曹元用言：“後為天下母，豈可直稱其名！宜加徽號，以彰懿德。”至是皇后上謚，用元用之言也。
壬寅，塔喇海加太保、錄軍國重事、太子太師。
癸卯，置詹事院。
壬子，封皇妹為魯國大長公主，駙馬琱阿布喇為魯王。
甲寅，敕內郡、江南、高麗、四川、雲南諸寺僧誦《藏經》，為三宮祈福。
丙辰，御史大夫塔斯布哈言：“舊制，內外風憲官有所彈劾，諸人勿預；而近有受贓為監察御史所劾者，獄具，夤緣奏請，託言事入覲以避其罪。臣等以為今後有罪者，勿聽至京，待其對辨事竟，果有所言，方許奏陳。”從之。
秋，七月，癸亥朔，封諸王圖喇為越王。
初，皇太子入定內難，阿固岱有勇力，人莫能近，諸王圖喇實手縛之，故有是命。哈喇哈斯力爭，以為：“舊制，非親王不得加一字之封。圖喇疏屬，豈可以一日之功，廢萬世之制！”帝不聽。因喇因譖於帝曰：“安西謀幹大統時，丞相亦曾署其牘。”未幾，罷為和林左丞相。
哈喇哈斯至鎮，斬為盜者一人，分遣使者賑貸降民，奏出鈔帛，易牛羊以給之；近水者教取魚鱉為食。會大雪，命諸部署傳車，相去各三百里，凡十傳轉米數萬石，以餉饑民。又度地置倉廩，積粟以待來者。求古渠浚之，溉田數千頃。治稱海屯田，令部民雜耕其間，歲得米二十餘萬，北邊大治。
以阿保功，授莽賚大司徒，封其妻為順國夫人。
召張養浩為司經。養浩，濟南人，先為堂邑縣尹，毀淫祠三十餘所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳。既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，相戒曰：“毋負張公！”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰。養浩至，盡置諸法，民快之。去官十年，猶為立碑頌德。至是召用，未至，改文學，旋拜監察御史。
丁丑，以中書左丞相塔喇海為中書右丞相，監修國史；御史大夫塔斯布哈為中書左丞相。
辛巳，加封至聖文宣王為大成至聖文宣王。遣使闕里，祀以太牢。
塔喇海、塔斯布哈言：“中書庶務，同僚往往有不俟公議，即以上聞。今後事無大小，請共議而後奏。”帝曰：“卿等言是，自今庶務非公議者勿奏。”
天挺英爽剛直，有志略，受業於元好問。以勛臣子，世祖召見，嘉其容止，令備宿衛東宮。裕宗遇之甚厚，累官陝西行御史台中丞。至是遷江浙行省左丞，不赴，拜中書右丞。與宰相論事，有不合輒面斥之。一日，以奏事敷陳明允，特賜黃金百兩，不受。帝曰：“非利汝也，第旌汝肯言耳。”
辛卯，發卒二千人為晉王伊蘇特穆爾築邸舍。
是月，江浙、湖廣、江西、河南、兩淮屬郡飢，於鹽、茶課鈔內折粟，遣官賑之。詔富家能以私粟賑貸者，量授以官。
禮部尚書吳鼎，奉命賑山東諸郡飢，朝議發粟四萬石，鈔折米一萬石。鼎謂同使者曰：“民得鈔何從易米？”同使者曰：“朝議已定，恐不可復得。”鼎曰：“人命豈不重於米耶！”言於朝，卒從其請。
都指揮使茂穆蘇以角牴屢勝，遙授中書平章政事。伶官實迪等授乾章，仍領玉宸樂院使。未幾，樂工有犯法者，刑部逮之。實迪以玉宸與刑部秩皆三品，官皆榮祿大夫，留不遣，中書以聞。帝曰：“凡諸司視其資級，授之散官，不可超越。其間冗職名品高者，宜遵舊制降之。”
八月，甲午，中書省言：“內降旨與官者八百八十餘人，已除三百，未除者猶五百餘。請自今，越奏者勿與。又外任官多帶相銜，非制。”御史台亦言：“御史、廉訪使官，宜從本台公選，不當從諸臣所請，降內旨用之。”帝曰：“凡若此者，卿等皆當執勿與。”未幾，省臣復言：“比有應入常調者，夤緣驟選，或未入仕及已嘗廢黜，亦復請自內降。計奉詔禁革之後，所降內旨。復有百餘。中書政務，他人輒得乾請，責以整飭，其效實難。自今銓選、錢穀之事，請如前制，不由中書議者，不得奏聞。”從之。
辛亥，中書右丞博囉特穆爾以國字譯《孝經》進，詔曰：“此乃孔子之微言，自王公達於庶民，皆當由是而行。其命中書省刻板模印，諸王而下皆賜之。”
戊午，冀寧路地震。
九月，甲子，帝至自上都。
丙子，塔喇海言：“比蒙聖恩，賜臣江南田百頃。今諸王、公主、駙馬賜田還官，臣等請還所賜。”從之，仍諭諸人賜田悉令還官。
甲申，詔立尚書省，分理財用，命塔喇海、塔斯布哈仍領中書，以托克托、嘉琿、帕哈哩鼎任尚書省，俾自舉官屬。命鑄尚書省印。
丙戌，皇太子建佛寺，請買民地益之，給鈔萬七百錠有奇。
辛卯，御史台言：“至元中，阿哈瑪特綜理財用，立尚書省，三載併入中書；其後僧格用事，復立尚書省，事敗又併入中書。粵自大德五年以來，四方地震、水災、歲仍不登，百姓重困。頃又聞為綜理財用立尚書省，如是則必增置所司，濫設官吏，殆非益民之事也。且綜理財用，在人為之，若只命中書整飭，未見不可。”帝曰：“卿言良是。但此三臣願任其事，姑聽其行。”
冬，十月，庚子，中書省言：“前置中書省時，裕宗為中書令，嘗至省署敕。其後僧格遷立尚書省，不四載而罷。今復遷中書於舊省，請徙中書令位，仍請皇太子一至中書。”從之。
乙巳，敕方士、日者勿游諸王、駙馬之門。
丙辰，中書省言：“常歲，海漕糧百四十五萬石；今江浙歲儉，不能如數。請仍舊例，湖廣、江西各輸五十萬石，並由海道達京師。”從之。
先是都水監言：“巡視白浮、瓮山河堤，崩三十餘里，宜編荊笆為水口，以泄水勢。”夏初興役，至是月工竣。
十一月，丙寅，帝朝隆福宮，上皇太后玉冊、玉寶。
太后性聰慧，教宮中侍女皆執治女功。然不自檢飭，自正位東朝，淫恣日甚，內則赫嚕謨、伊勒色巴用事，外則幸臣實勒們、耨埒及宣徽使特們德爾相率為奸，以至濁亂朝政焉。
辛未，以塔喇海領中政院事。
皇太子言：“近蒙恩以安西、吉州、平江為分地，租稅悉以賜臣。臣恐宗親昆弟援例，自五戶絲外，餘請輸之內帑。其陝西運司歲辦鹽十萬引，向給安西王，以此錢斟酌與臣，惟陛下裁之。”帝曰：“太子所思甚善，歲以十萬錠給之，不足則再賜。”
己卯，以皇太子受冊禮成，帝御大明殿，受諸王百官朝賀。
杭州、平江等處大飢。丁亥，發粟賑之。
庚寅，賜太師伊徹察喇江南田四十頃。時賜田悉奪還官，中書省以為言。詔：“伊徹察喇自世祖時積有勳勞，非餘人比，宜以前後所賜合百頃與之。”
十二月，壬辰朔，中書省言：“舊制，金虎符及金銀符，典瑞院掌之，給則由中書，事已則復歸典瑞院。今出入多不由中書，下至商人，結托近侍奏請，以致泛溢，出而無歸。自後除官及奉使應給者，非由中書省勿給。”從之。
乙未，齊塔察爾等擾檀州民，強取米粟六百餘石，詔官訊之。
癸卯，命留守司以來歲正月十五日，起燈山於大明殿後、延春閣前。
中書省言：“刑法者，譬之權衡，不可偏重。世祖已有定製，自元貞以來，以作佛事之故，放釋有罪，失於太寬，有司無所遵守。今請凡內外犯法之人，悉歸有司依法裁決。又，各處民飢，除行宮外，工役請悉罷停。”從之。
庚申，詔改大德十二年為至大元年。
敕：“內廷作佛事毋釋重囚，以輕囚釋之。”
是歲，征蕭為太子右諭德，扶病至京師，入覲東宮，書《酒誥》為獻，以朝廷時尚酒故也。尋以病請解職，或問之，則曰：“禮，東宮東面，師傅西面，此禮今可行乎？”俄擢集賢學士、國子祭酒，依前右諭德。疾作，固辭而歸，卒，謚貞敏。致行甚高，賤履篤實，關輔之士，翕然宗之。
利用尋以老疾不能朝，帝遣醫診視之。利用語其弟曰：“吾受國厚恩，愧不能報，死生有命，藥不能為也。”遂卒。後贈平章政事，諡文貞。
江浙行省平章政事托克托卒。帝以托克托善為治，吏民安之，久不及召還。至是卒，年才四十四。
歷史大事
馬端臨撰成《文獻通考》
馬端臨，字貫與，饒州樂平（今江西樂平）人，為南宋右相馬廷鸞之子。宋度宗鹹淳九年（1273）中漕試第一，以蔭補承事郎。宋亡，隱居不仕，畢二十餘年之功編纂《文獻通考》。成宗大德十一年（1307），書成，凡三百四十八卷，分田賦、錢幣、戶口等二十四門，其中經籍、帝系、封建、象緯、物異等五門為唐杜佑《通典》所無。《文獻通考》起自三代，止於宋嘉定五年（1212），以記宋代史事為詳，唐天寶以前史事從簡。取材豐富，體例精謹，“凡敘事則本之經史，而參之以歷代《會要》以及百家傳記之書，信而證者從之，乖異傳疑者不錄：所謂‘文’也，凡論事則先取當時臣僚之奏疏，次及近代諸儒之評論，以至名流之燕談、稗官之記錄，凡一語一言可以訂典故之得失、證史傳之是非者，則采而錄之；所謂‘獻’也。”因而具有很高的史料價值。
王實甫寫《西廂記》天下奪魁
王實甫，名德信，大都（今北京）人。生平事跡不詳，其雜劇創作活動主要在成宗大德年間（1297—1307）。著錄雜劇作品共十四種（現存三種），以《西廂記》最有名。明人賈仲明說他“作詞章，風韻美，士林中，等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁”。《西廂記》取材於唐代傳奇《鶯鶯傳》，系在金董解元《西廂記諸宮調》基礎上演繹而成。
阿難答謀取帝位
成宗曾立其子德壽為皇太子，然德壽早死，皇太子位空缺。大德十一年（1307）正月，成宗病死，無嗣。皇后卜魯罕與左丞相阿忽台謀立世祖之孫安西王阿難答為帝。阿難答承襲父封，鎮守河西，擁兵十五萬，已於成宗死前偕宗王明里鐵木兒趕到大都，準備先奉卜魯罕後臨朝稱制，然後再推阿難答為帝。而中書右丞相哈剌哈孫早已屬意於真金的兩個兒子海山和愛育黎拔力八達。時海山封懷寧王，擁重兵駐阿爾泰山，鎮守北邊，愛育黎拔力八達與其母答已謫居在懷州（今河南沁陽）。哈剌哈孫遣密使北迎海山，南迎愛育黎拔力八達，且封府庫、收符印，稱病不署文書，以待二人之來。二月，愛育黎拔力八達與母答己到京師。哈剌哈孫知阿難答等將在三月初三奉卜魯罕後稱制，乃相謀不待海山到來，先行舉事。三月初二，愛育黎拔力八達率衛士入宮，執阿難答，斬阿忽台，先行監國，遣使北迎海山。五月，宗王大會於上都，決議廢卜魯罕後，出居東安州（今河北安次西），處死；誅阿難答、明里鐵木兒；推海山即帝位，是為武宗。
武仁授受
成宗病死，皇位空懸。安西王阿難答預先到達大都，謀取帝位。右丞相哈剌哈孫急遣密使北迎海山於漠北，南迎愛育黎拔力八達於懷州（今河南沁陽）。愛育黎拔力八達路近，先期進入京師，誘捕阿難答，斬左丞相阿忽台，自稱監國，以李孟為參知政事，遣使北迎海山。海山得哈剌哈孫急報，立即從阿爾泰山住所啟程，於三月初到達和林（今蒙古共和國杭愛省厄爾得尼召北），召諸王議事。諸王推海山稱帝，海山不允，說待與母、弟見面後再定。後聽說愛育黎拔力八達已自稱監國，海山頗為不悅。其母答己惑於陰陽家之說，謂海山運柞不長，欲立其弟。海山聞後大為不滿，遣心腹康里脫脫向答己表示：自己捍禦邊陲，積勞十年，且順序居長，理應為帝。於是親率大軍，三路南下。答己大驚，亟遣使回報，請他速來。札魯忽赤阿沙不花亦向海山解釋，力保仁宗監國乃“以備他變，以待陛下”，非有他意。五月，海山到達上都，答己與愛育黎拔力八達前來迎候。右右部諸王大會上都，決議廢成後卜魯罕，出居東安州（今河北安次西），賜死；誅安西王阿難答及明里鐵木兒。海山即位，是為武宗。尊答己為太后，立愛育黎拔力八達為皇太后，相約：海山死後由愛育黎拔力八達繼位，愛育黎拔力八達死後將帝位傳給海山之子，兄終弟及，叔侄相承。後愛育黎拔力八達繼武宗為帝，即仁宗。仁宗違約，貶武宗之子和世（王束）出居雲南，立己子碩德八剌為皇太子，是為英宗。
武宗濫賜
武宗即位之後，為籠羅諸王貴族，下令大加賞賜。成宗大德十一年（1307）六月，即武宗即位第三個月，中書省臣奉命議賜與之數：憲宗、世祖即位時賞賜有定額，成宗即位，“承世祖府庫充富，比先例，賜金五十兩者增至二百五十兩，銀五十兩者增至百五十兩”。武宗命“遵成宗所賜之數賜之”。成宗末年已經是府庫枯竭，武帝濫賜的結果是“兩都所儲已虛”而已給者尚不到應給總數之半。此外，武宗還大興土木，肆意揮霍。九月（武宗即位的第五個月），中書省奏報“帑藏空竭”，政府每年常賦收入為四百萬錠，除各省留用外，入京師者二百八十萬錠，常年所支二百七十萬錠，自陛下即位以來，已支四百二十萬錠，又應求而未支者一百萬錠，出現了嚴重的入不敷出的局面。
