姚廣孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字獨闇，號獨庵老人、逃虛子。長洲（今江蘇蘇州）人。明朝政治家、佛學家，文學家，靖難之役的主要策劃者，中國歷史上最著名的黑衣宰相。
姚廣孝年輕時在蘇州妙智庵出家為僧，精通三教，與明初儒釋道各家學術領袖都有不錯的關係。洪武15年，被明太祖挑選，以“臣奉白帽著王”結識燕王朱棣，主持慶壽寺，成為朱棣的主要謀士。朱棣靖難第三年，姚廣孝留守北平，建議朱棣輕騎挺進，逕取南京，使得朱棣順利奪取南京，登基稱帝。以區區燕地一方土地敵全國兵馬，且最終獲勝，歷史上絕無僅有。
成祖繼位後，姚廣孝擔任僧錄司左善世，又加太子少師，被稱為“黑衣宰相”。負責遷都事宜，一手規劃今日北京城布局。而後在解縉編書失敗後又擔任了《永樂大典》和《明太祖實錄》的最高編撰官， 尤其是《永樂大典》，這是他在中國文化歷史上的最大貢獻。 少師晚年，在明初期佛教漸成頹勢之際，又擔起護教（佛教）之責，整理了反排佛的《道余錄》，為佛教史上一件大事。
永樂十六年（1418年），病逝慶壽寺，追贈榮國公，諡號恭靖。皇帝親自撰寫神道碑銘，並以文臣身份入明祖廟，是明代第一人，也是唯一一人。
顧炎武：“少師之才，不下於文成（王陽明），而不能行其說者，少師當道德一，風俗同之日，而文成在世哀道微，邪說之作之時也。”
李贄：“我國家二百餘年以來，休養生息，遂至於今。士安於飽暖，人忘其戰爭，皆我成祖文皇帝與姚少師之力也。”
基本介紹
- 本名：姚廣孝
- 別稱：道衍
- 字號：幼名天僖
字斯道，又字獨闇
號獨庵老人、逃虛子 - 所處時代：元末明初
- 民族族群：漢人
- 出生地：長洲
- 出生時間：1335年
- 去世時間：1418年
- 主要作品：《道余錄》《永樂大典》規劃北京城等
- 主要成就：靖難之役的主要策劃者
- 追封：榮國公
- 諡號：恭靖
人物生平,早期事跡,隨侍燕王,靖難建功,輔佐朝政,病逝,軼事典故,形如病虎,賦詩懷古,妙解落瓦,和尚誤矣,人物評價,個人作品,史籍記載,墓葬紀念,影視形象,
人物生平
早期事跡
姚廣孝是長洲人，家族世代行醫。1348年（至正八年），年僅十四歲的姚廣孝剃度出家，法名道衍。後來，姚廣孝拜道士席應真為師，學習陰陽術數。
隨侍燕王
1382年（洪武十五年），馬皇后病逝，明太祖挑選高僧隨侍諸王，誦經祈福。當時，道衍得到僧錄司左善世宗泐的舉薦，並與燕王朱棣相談甚歡，便要求隨朱棣前往北平。姚廣孝到北平後，任慶壽寺住持，時常出入燕王府，與朱棣密談。
神道碑銘
神道碑銘1398年（洪武三十一年），明太祖駕崩，建文帝繼位，並實行削藩之策。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齊王朱榑、岷王朱楩相繼獲罪，被廢除藩國。姚廣孝密勸朱棣起兵，朱棣道：“百姓都支持朝廷，怎么辦？”姚廣孝答道：“臣只知道天道，不管民心。”
後來，姚廣孝向朱棣推薦相士袁珙、卜者金忠，使朱棣逐漸下定決心。朱棣暗中拉攏軍官，勾結部隊，並招募勇士。而姚廣孝則在燕王府後苑訓練兵馬，還修建厚牆環繞的地穴，打造軍器，用飼養的鵝鴨來掩蓋聲音。
靖難建功
當時，朱棣本打算稍作休整，但在姚廣孝的極力勸諫下，繼續進軍，擊敗盛庸，攻破西水寨。後來，姚廣孝對朱棣道：“不要去攻打城池，應迅速直取京師。京師兵力單薄，一定能攻克。”朱棣採納他的建議，在淝水、靈璧連敗南軍，並渡江進入京師。
輔佐朝政
姚廣孝神道碑1402年（建文四年），朱棣稱帝，是為明成祖。姚廣孝被任命為僧錄司左善世。成祖即帝位後，授道衍為僧錄司左善世。
後來，明成祖命姚廣孝蓄髮還俗，被姚廣孝拒絕。明成祖又賜他府邸、宮女，姚廣孝仍不接受，只是居住在寺廟中，上朝時便穿上朝服，退朝後仍換回僧衣。他到蘇湖賑災時，前往長洲，將獲賜的黃金全部分發給宗族鄉人。
此後，明成祖往來於南京、北京之間，並幾次征伐蒙古，姚廣孝都留在南京，輔佐太子朱高熾監國。1407年（永樂五年），姚廣孝又奉命教導皇長孫朱瞻基。
病逝
1418年（永樂十六年），姚廣孝病重，不能上朝，居住在慶壽寺中。成祖數次前去探視，賜金唾壺，並問他有什麼要求。姚廣孝說道“：僧人溥洽被關在牢里已經很久了，希望能赦免他。”溥洽是建文帝的主錄僧。當初，成祖進入南京，有人說建文帝裝成僧人逃走了，溥洽知道這件事，有人則說建文帝藏在溥洽家裡。皇上便以他事為由禁錮溥洽，而命給事中胡濙等到處尋找建文帝的下落，一直都找不到，溥洽被下獄已有十餘年。直到這時，成祖答應了姚廣孝的請求，馬上下令將他放出來。姚廣孝叩首拜謝。
不久，姚廣孝病逝，終年八十四歲。成祖廢朝二日，以僧人的禮制安葬姚廣孝，追贈他為推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公，賜謚恭靖，賜葬於房山縣東北，還親自為他撰寫神道碑銘，並授給其養子姚繼尚寶少卿的官職。
永樂二十二年，對姚廣孝極為尊重的朱棣在北征途中死於榆木川，太子朱高熾繼位，是為仁宗。姚廣孝曾在“靖難之役”中輔佐為世子的朱高熾堅守北平，後來又實任太子少師之職，輔佐太子朱高熾留守南京監國，朱高熾對姚廣孝也是滿懷崇敬之情的。朱高熾繼位為帝後，再次對姚廣孝給予表彰。洪熙元年三月二十日為姚廣孝去世七周年紀念日，朱高熾親自撰寫祭文，遣其嗣子姚繼致祭，盛讚姚廣孝有功於朝，於皇帝朱棣“相與合德協謀，定大難，成大功”，又說“朕皇考太宗文皇帝以大聖之德順天應人，再安社稷，弘靖海宇，茂建太平，亦皆賴卿等同心同力，以輔成大業”，於是援“古今通規”，“生則同其富貴，歿則陪其祀享”，復加贈姚廣孝“少師散官勳爵，諡號悉如舊”，並特命將姚廣孝配享明太宗廟庭。配享廟庭，應是姚廣孝作為朱棣謀臣的最大榮譽。通觀明太祖，太宗開國兩朝配享太廟名單中，十六位功勳自中山王徐達以下，皆為出生入死的武臣。以文臣位列功臣配享之次者，僅有姚廣孝一人。由此可見姚廣孝在明初的特殊地位。
軼事典故
形如病虎
賦詩懷古
洪武年間，明太祖詔令精通儒書的僧人到禮部應試，道衍受賜僧服而歸。途徑丹徒北固山，賦詩緬懷古賢，以抒志向。詩道：“譙櫓年來戰血乾，煙花猶自半凋殘。五州山近朝雲亂，萬歲樓空夜月寒。江水無潮通鐵瓮，野田有路到金壇。蕭梁帝業今何在？北固青青客倦看。”同行的僧人宗泐聽後，道：“這豈是佛家弟子說的話！”姚廣孝笑而不語。
妙解落瓦
成祖起兵之時，突有暴風雨來臨，將王府的檐瓦吹落在地。風吹落瓦在當時被視為不祥之兆，因此成祖不禁變色。姚廣孝道：“這是吉兆啊！自古飛龍在天，必有風雨相從。王府的青瓦墮地，這預示著殿下要用上皇帝的黃瓦了。”
和尚誤矣
姚廣孝晚年著有《道余錄》，詆毀以往的儒者，知道這本書的人都開始輕視他。姚廣孝到蘇湖賑災時，曾到長洲見姐姐，姐姐卻閉門不見，便又拜訪故友王賓。王賓也不肯相見，只是讓人傳話道：“和尚誤矣，和尚誤矣。”姚廣孝再去見姐姐，卻又遭到責罵，不禁惘然。
人物評價
- 朱棣：① 廣孝器宇恢弘，性懷沖澹。初學佛名道衍，潛心內典，得其閫奧，發揮激昂，廣博敷暢，波瀾老成，大振宗風，旁通儒術，至諸子百家無不貫穿，故其文章閎嚴，詩律高簡，皆超絕塵世。雖名人魁士心服其能，每以不及也。② 廣孝德全始終行通神明，功存社稷，澤被後世，若斯人者，使其棲棲於草野不遇其時以輔佐興王之運，則亦安得播聲光於宇宙垂功名於竹帛哉。
- 李贄：我國家二百餘年以來，休養生息，遂至於今。士安於飽暖，人忘其戰爭，皆我成祖文皇帝與姚少師之力也。
個人作品
姚廣孝的著作主要有《逃虛子詩集》十卷，續集及補遺各一卷，《逃虛類稿》五卷、《道余錄》《淨土簡要錄》《佛法不可滅論》及《諸上善人詠》各一卷。
史籍記載
《明史·卷一百四十五·列傳第三十三》
墓葬紀念
姚廣孝墓塔位於北京房山區常樂寺村北，建於明代永樂年間，為八角九級密檐式磚塔，高約33米。塔前立有明成祖朱棣“敕建姚廣孝神道碑”一座，碑立於宣德元年（1426年），高4米，寬1.1米，厚0.33米。
姚廣孝塔(局部)
姚廣孝塔(局部)須彌座塔基束腰部分雕壽字紋和花卉，四正面雕假門，四側面雕假窗。正面門楣之上嵌方石一塊，其上楷書：“太子少師贈榮國恭靖公姚廣孝之塔”。塔身往上是九層疊澀檐，各角均懸銅鈴，風吹作響，聲音悠揚。墓塔整體結構勻稱，塔身上的花卉圖案別致，且雕刻精細。整個塔身輪廓清秀而挺拔，充分體現出明代塔的建築風格。
