飛龍在天，出自《易經·乾卦》中的第五爻的爻辭，原句："九五，飛龍在天，利見大人”。“飛龍在天”的認知與古老星象文化有關，源於遠古時期龍圖騰崇拜，古人認為“龍”是吉祥之物，和風化雨的主宰。《易經·乾卦》爻辭中所言的“龍”，即是對蒼龍群星一年四時運行情況的闡發。第五爻：“仲夏的龍星飛躍於正南中天，故稱“飛龍在天”，喻事物處於最鼎盛時期。九五是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻。
基本介紹
- 中文名：飛龍在天
- 外文名：Soaring
- 出處：《易經》
- 類別：爻辭，成語
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文化內涵
出處
原句出自於《易經》中乾卦第五爻的爻辭：“九五，飛龍在天，利見大人”。“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。九五，為乾卦諸爻當中至吉的爻，喻事物處於最鼎盛時期。陽數中九為最高，五居正中，又比作九五至尊。王弼注曰：不行不躍，而在乎天，非飛而何？故曰：“飛龍”也。如魚歸大海，自由馳騁，一說為表示左右逢源。
中國人歷來崇尚中、正，這在《易經》中表現得淋漓盡致。“飛龍在天”是重卦乾卦五爻的爻辭；在《易經》中，以八卦為基礎又兩兩重合而構成六十四重卦，又稱復卦；重卦乾由上下兩個乾卦重合而成。它的卦形由六根陽爻組成；爻是要從下往上數，而陽爻又以九代稱，故從下數第五爻稱“九五”。九五之爻在上乾卦中居於中的位置，稱“得中”，而且從總卦來看，它處於奇數的位置，陽爻處於奇位稱“得正”，故九五爻既“得中”又“得正”，從其所處位置來看，就是大吉大貴之位。
乾：卦名，下卦、上卦皆為乾，象徵“天”。如《說卦傳》所講：“乾，天也”，“乾，健也”，即言“乾”之象為“天”，其義為“健”；乾：元，亨，利，貞。由於易經的陰陽轉化之道，盛極必衰，因此“九五”是為“飛龍在天”，而“上九”（乾卦第六爻）則為“亢龍有悔”；從卦辭而言，“上九”為最陽之爻，再無上升的餘地，必然要走向衰落；因此會呈兇相；“用九”（見群龍無首）就是占卜得到六個數都是九，奇數九為陽爻，故所得之卦為乾；而九又為變爻，六個陽爻都要變為陰爻，那么整個乾卦將變而為坤。所以用九所得之卦既不完全是乾，也不完全是坤。是乾，卻將變為坤；變坤，卻又仍然是乾。處在乾坤轉變之中，兼有乾、坤二者的美德：乾德剛健，坤德柔和，二者兼備，就是剛而能柔了。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了。《易·乾》爻辭多處言“龍”，《象傳》解釋“龍”的象徵意義說：“天行健，君子以自強不息。”此言稱道君子，也是讚美龍；飛龍在天，龍騰虎躍，剛健進取，自強不息。
天象
中國古代的星象文化源遠流長、博大精深，古人很早開始就探索宇宙的奧秘，並由此演繹出了一套完整深刻的觀星文化，古老星象文化深刻地影響了人們的時空觀。上古時代人們根據日月星辰的運行軌跡和位置，將黃道和赤道附近的區域分作28個星宿，俗稱“二十八宿”；28個星宿分為四組，分別與四個地平方位、四組動物形象、四種顏色相匹配，叫做四象；在東方的7個星宿分別叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿組成一個完整的龍形星象，稱它為“蒼龍七宿”。在傳統文化中，方位是和時間以及八卦聯繫在一起的。《易·乾》爻辭多言“龍”，爻辭中的“龍”是指二十八宿中的蒼龍七宿星象。“初九，潛龍勿用”；冬天的龍星，潛入北方地平線下看不見，所以無用。“九二，見龍在田”；仲春卯月卯的龍星從東方地平線上升了起來，嶄露頭角，德施普也。“九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”；季春龍星上不在天，下不在田，故‘乾乾’。“九四，或躍在淵”；孟夏蒼龍七宿的全體都擺脫了大地的羈絆，升上夜空。“九五，飛龍在天”；仲夏午月午的龍星飛升到了正南中天高位，故稱“飛龍”。“上九，亢龍有悔”；季夏為夏秋之交，蒼龍七宿開始從最高點掉頭向西下降，故稱“亢龍”。“用九，群龍無首”；季秋戌月戌的龍星，此時，蒼龍群星前面的幾個星宿開始潛入正西偏北的地面，故稱“無首”。
蒼龍七宿
蒼龍七宿爻辭示例
乾卦：乾（卦一）——吉人自有天象
- 原文
（乾下乾上）乾：元亨，利貞。
用九:：見群龍無首，吉。
上九：亢龍有悔。
九五：飛龍在天，利見大人。
九四：或躍在淵，無咎。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
九二：見龍在田，利見大人。
初九：潛龍勿用。
- 譯文
乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。
用九：季秋蒼龍群星前面的幾個星宿在正西偏北隱退潛入於地面。見群龍無首，天德不可為首也，是吉利的兆頭；乾卦六爻均為陽爻，是群龍之象，皆有剛健的本質，惟以剛健而為首，則易為外物所忌，若物極而反，陽極變陰，不強為人之首，則能以柔濟剛，而獲吉祥。
上九：夏秋之交，龍星從最高點掉頭向西下降。物極必反；意為居高位要戒驕，否則會失敗而後悔；亦指要懂得進退。
九五：龍星仲夏出現在正南中天之上。龍飛在天上，喻事物處於最鼎盛時期；對王公貴族有利，喻帝王在位。
九四：初夏蒼龍七宿的全體都擺脫了大地的羈絆。或躍在淵，龍或躍上天空，或停留在深淵，表示只要根據形勢和時機的需要而進退，就無咎害。
九三：龍星季春時上不在天、下不在地，故‘乾乾’。終日乾乾，有才德的君子應該整日自強不息，即使夜晚也要小心謹慎就好像如臨危境，不能稍懈。
九二：龍星仲春出現在於東方地表上，嶄露頭角，德施普也。從坤變乾，陽長到二爻，卦變為臨，九二在臨卦互震里，震為龍，龍出現在地表之上，故為“見龍在田”；對王公貴族有利。
初九：龍星冬季時潛隱於北方地平線下不見了。潛龍不可用，隱喻事物在發展之初，雖然勢頭較好，但比較弱小，所以應該小心謹慎，不可輕動。
