黃庶

黃庶（1019～1058），字亞夫、亞父，號青社。洪州分寧（今江西修水）人，雙井十龍之一的黃湜（茂洵）之子，北宋大文豪黃庭堅的父親，雙井黃氏六世，西漢丞相黃霸後裔。擅長詩文，有《伐檀集》傳世。

仁宗慶曆二年（1042）進士，時年二十五。歷佐一府（長安府）三州（鳳翔、許州、青州）；1053年，青州通判；1055年，知康州、朝散大夫。嘉祐三年（1058年），卒於任所，年四十。誥贈以大理寺丞為大中大夫。

基本介紹

• 字：亞夫、亞父
• 號：青社
• 所處時代：宋代
• 出生地：修水雙井村
• 出生日期：1019年
• 逝世日期：1058年
• 主要作品：伐檀集
• 本名：黃庶

人物生平

黃庶，雙井六世，1019年生於修水雙井村，23歲金榜題名，與王安石同榜進士，雙井村的第七位進士，分寧黃氏自金華遷修水的第九位進士。黃庶先後在長安、許州、青州、康州（(今廣東省德慶縣)）為官，黃庶為人剛正，為官清廉，憂公如家，品行端正，飽讀詩書，曾在康州任太守。

智取兒名

黃庶知道人的魅力是從芳名開始的，名字會對人產生激勵作用。他從古書中選擇遠古時期的賢能之士的字給長子取名，他給長子取名“大臨”。大臨來自遠古時期的“八愷”，八愷出自《山海經》、《左傳·文公十八年》和《史記》等。八愷者，蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達。黃大臨一歲時，黃庶在1042年進士及第。由此振奮，黃庶為次子繩權取名為庭堅，庭堅者，八愷之一。庭堅是遠古時期聖賢皋陶的字，皋陶是舜帝的良佐，中華民族的司法鼻祖，為人正直而有智慧。黃庶給予次子以極大的厚望。黃庭堅六兄弟，四兄弟的名來自八愷：大哥黃大臨、二弟黃叔達、三弟黃蒼舒，還有兩位弟弟的名來自“八元”：大弟黃叔獻、四弟黃仲熊。八元者，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。 他生育的六子，名字均來自八愷八元，均成才有名望，黃庭堅為最顯。

黃庶很仰慕北宋大臣魯宗道，魯宗道在天禧元年（1017 年）為右正言。他任職後，對於如何考察官吏、整頓吏治，向宋真宗提了許多意見和建議。宋真宗對他頗感厭煩。魯宗道見真宗如此，對真宗說：“陛下你任用我，哪裡是僅僅為了收到納諫的虛名呢。我以身居其位而不實際幹事為恥辱，請皇上罷去我的官吧。”真宗為他的敢於直言所感動，在金殿的牆上大書“魯直”二字，讓大家向他學習。為此，黃庶為黃庭堅取字“魯直”。

康州有聲

黃庶經常以優秀的古人來激勵自己，做一個有功於國家和人民的事情。據《雙井世家·黃庶傳》記載，黃庶經常對自己說：觀詩書以來，至於忠賢義士、奇節大功，常恨身不出於其時，不得與古人上下其事，每自奮，以為苟朝得位，夕必行之，使後之人望乎己，若今之慕乎古也。他為官，有其高祖黃贍愛民之遺風，重德愛民，他在詩《過建成侯廟》云：德銘潁人心，千載不可磨。他忠貞愛國，他在《送李室長慶州寧覲》云：我生南方長詩書，愛國區區肺如炙。欲於塞外勒姓名，往往夜夢賀蘭石。據《詩祖堂翰溪廷元公支》記載，黃庶自述云：我心之所存， 效於國資於民。

黃庶在1055年，知康州，為康州太守。康州地偏民困，暴亂不斷。當時為儂智高叛亂平定不久，哀鴻遍野，瘡痍滿目，百廢待舉。黃庶，不畏艱難，視困為進，夙夜為公，以救民水火為己任，鞠躬盡瘁，積勞成疾，壯年卒於任所。

李氏賢助

黃庶的夫人李氏，建昌（修水）李氏人也。建昌李氏，是大唐李氏皇室後裔，人丁興旺，交友甚廣，具有深厚的文化底蘊，是江南大族。有李氏山房，黃庶的內弟（小舅子）李常能詩善文，學富五車，藏書萬卷，俗稱李萬卷，蘇軾為李氏山房撰文紀事。黃庶夫人李氏，文化素養很高，夫妻同心，甘心補台，育兒教子，頗有家法。黃庶中年逝世後，李氏果敢而睿智地擔起齊家重任，六個兒子皆長大成人並有名望，並養育出震古爍今的兒子黃庭堅，她是位偉大的妻子。黃庶夫人李氏，誥封壽光縣太君、安康郡太君。（摘自《浙江家譜文化》2019年12月第3期“修水雙井黃氏四十八進士盛象探究”一文）

文化交遊

海納百川，有容乃大，分寧黃氏，開放創新，文化交遊，與時俱進，終成千古一族。分寧黃氏注重文化交遊，這個習俗，讓他們快速擴展思維，吸收全國英才的智慧，把分寧黃氏的家學推向更高的層次。黃庶的文化交流對象有：黃晞、柳瑾、劉卿材、莫景、崔公孺、黃通、雷簡夫、王甫、向宗道、楊真長，富弼、李子儀、歐陽修、宋祁、文彥博、吳育、楊察、晏殊、張明遠等。這些交遊人士，有的是官場同僚，有的是同年進士，有的是世誼，有的是有共同的偶像（和歐陽修一樣學習韓愈），黃庶詩云：慣看韓老詩中景，樹色泉聲似故人。有的是詩文密友(和崔公孺一樣學習李杜詩篇)，有的是同鄉同年（如莫景）等等。其中，同年進士及第，是士大夫交友的重要渠道。柳瑾（字子玉、書法家）、蘇頌、王安石等都是黃庶的同年進士。黃晞，福建建安人，藏書萬卷，以研究《周易》和《春秋》為主。（摘自《浙江家譜文化》2019年12月第3期”修水雙井黃氏四十八進士盛象探究“一文）

詩文崇韓

黃庶工詩文，倡學韓愈，不蹈陳因，不作駢偶浮麗之詞。所作《和柳子玉十詠》中《怪石》詩，有意矯西崑體之弊，為世人傳誦。《四庫提要》說：“庭堅之學韓愈，實自庶先倡”。四庫館臣評其散文“古質簡勁，頗具韓愈規格”。

自編詩集

黃庶把自己創作的詩自編為書，取名為《伐檀集》，”伐檀“二字，來自《詩經·伐檀》。《宋史·藝文志》著錄《黃庶集》六卷，已佚。今僅存《伐檀集》二卷，乃皇佑五年（1053年）在青州幕僚時自編。

黃庶的詩，以明嘉靖六年喬遷訂補本《伐檀集》（《山谷全集》附刻）為底本（藏江西省圖書館，有葉德輝親筆跋），校以清乾隆緝香堂本（簡稱緝本），影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清同治南城宜秋館據明滇中李友梅本校刊本（簡稱宜本），清光緒黃菊秋翻刻《山谷全書》附刻本（簡稱黃本）等。

自序詩集

江夏黃庶，字亞夫。其少而學也，觀詩書以來，至於忠臣義士，奇功大節，常恨身不出其時，不得與古人上下其事。每輒自奮，以為苟朝得位，夕必行之，當使後之人望夫己，若今之慕乎古也。

既年二十五，以詩賦得一，第歷一府三州，皆為從事，逾十年，郡之政，巨細無不與，大抵止於薄書獄訟而已。其心之所存：可以效於君，可以補於國，可以資於民者，未曾有一事可以自見。然而月廩於官，栗麥常兩斛，而錢常七千，問其所為，乃一常人皆可，不免而能茲素餐昭昭矣。

暇日，常所作草稿，得數百篇，覽初省末散亡居多，其存者或失首遺尾，或竄乙斷裂，不可讀。因取完其者，以相從而編焉。題之《伐檀集》，且識其愧，然其性嗜文字，有若病癖未能無妄作，後來者皆附於篇之所云。

皇祐五年十二月青社自序

開創宋詩

黃庶很有開創精神，他在《大孤山》里寫道：我行不忍隨人後，許國肝膽神所歆。他是探索宋詩發展方向的一位先行者。他的詩歌主張與創作對黃庭堅及江西詩派產生了多方面的影響。他的《伐檀集》共六卷，現僅存二卷，詩168首，內容豐富，自成特色。他倡導師法“李杜”，追求“清”的審美理想，發揚“風雅興寄”的美刺傳統，主張詩歌創作要“鳴道德，傷憂患”，恪守中華“詩以載道”的詩教。他的這些主張是針對當時主導詩壇的西崑派而提出來的，宋詩究竟朝什麼道路發展，黃庶進行了深刻反思和有益的探索實踐。黃庶詩歌章法陡折、鍊字烹句、以故為新、運古於律的藝術手法和沉鬱深厚、清新自然、飄逸豁達的藝術風格。黃庶的詩歌是黃庭堅及其江西詩派淵源所在。

黃庭堅曾書刻其父黃庶《大孤山》、《宿趙屯》二詩，跋云：“先大夫平生刻意於詩，語法類皆如此。然世無知音。小子不肖，晚而學詩，懼微言之或絕，故刻諸星子灣，以俟來哲。”知父莫若子,黃庭堅何以合刻此二詩？從《跋》中蠡測，要比歷代諸家品評黃庶及其《伐檀集》的結語，都更全面、深刻。

代表詩作

【探春】

雪裡猶能醉落梅，好營杯具待春來。

東風便試新刀尺，萬葉千花一手裁。

【怪石】

山阿有人著薜荔，廷下縛虎眠莓苔。

手磨心語知許事，曾見漢唐池館來。

【望春偶書】

信馬尋春上古原，天工一幅繡平川。

花應笑我將詩句，便當遊人費萬錢。

人物家族

烈祖父：黃浩

天祖父：黃玘

高祖父：黃贍、叔高祖父：黃貽、黃賦

曾祖父：黃元吉，伯曾祖父：黃元績

祖父：黃中理，叔父：黃中雅、黃中順

父親：黃湜，伯父：黃沔、黃滋，叔父：黃淳、黃渙；堂叔父：黃灝、黃浹、黃注、黃渭、黃浚。時稱雙井十龍。

兄弟：黃昭、黃襄、黃廉、黃羽、黃昉；堂兄弟：黃育、黃尹、黃庠、黃雍、黃序、黃寬、黃向、黃康，從兄弟：黃廓、黃度、黃廙、黃齊、黃方、黃奇

兒子：黃大臨、黃庭堅、黃叔獻、黃叔達、黃蒼舒、黃仲熊，侄子：黃仲堪、黃叔夏、黃叔敖、黃景珪等

孫子：黃朴、黃榎、黃相、黃槐、黃柞、黃梲、黃栕，堂孫：黃棣、黃楚、黃麓、黃壄、黃霦、黃霖等

曾孫：黃黔、黃然、黃槱、黃照、黃炁、黃羔，堂曾孫：黃子耕（黃㽦）、黃子邁（黃犖）等

玄孫：黃坡、黃塾、黃壄、黃堂、黃培、黃均、黃壑、黃墾、黃童、黃至、黃坦等

來孫：黃銔、黃鐀、黃錙、黃銖、黃鎔、黃鈇、黃鎬、黃鍹、黃鏞、黃鍍、黃鏌、黃鉭、黃銧、黃鑒、黃鐧等