基本介紹
原文,注釋,譯文,出處,人物簡介,相關人物,
原文
晉獻公娶於賈，無子。烝於齊姜，生秦穆夫人及大子申生。又娶二女於戎，犬戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。晉伐驪戎，驪戎男女以驪姬。歸生奚齊。其娣生卓子。驪姬嬖，欲立其子，賂外嬖梁五，與東關嬖五，使言於公曰：“曲沃，君之宗也。蒲與二屈，君之疆也。不可以無主。宗邑無主則民不威，疆埸無主則啟戎心。戎之生心，民慢其政，國之患也。若使大子主曲沃，而重耳、夷吾主蒲與屈，則可以威民而懼戎，且旌君伐。”使俱曰：“狄之廣莫，於晉為都。晉之啟土，不亦宜乎？”晉侯說之。夏，使大子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈。群公子皆鄙，唯二姬之子在絳。二五卒與驪姬譖群公子而立奚齊，晉人謂之二五耦。《左傳·莊公二十八年》
初，晉獻公欲以驪姬為夫人(1)，卜之(2)，不吉；筮之(3)，吉。公曰：“從筮。”卜人曰：“筮短龜長(4)，不如從長。且其繇曰(5)：“專之渝(6)，攘公之羭(7)。一薰一蕕(8)，十年尚猶有臭。必不可！”弗聽，立之。生奚齊，其娣生卓子。
及將立奚齊，既與中大夫成謀(9)。姬謂大子曰(10)：“君夢齊姜(11)，必速祭之！”大子祭於曲沃(12)，歸胙於公(13)。公田，姬置諸宮六日。公至，毒而獻之(14)。公祭之地，地墳(15)；與犬，犬斃；與小臣(16)，小臣亦斃。姬泣曰：“賊由大子(17)。”大子奔新城(18)。公殺其傅杜原款。
或謂大子：“子辭(19)，君必辯焉(20)。”大子日：“君非姬氏，居不安，食不飽。我辭，姬必有罪。君老矣，吾又不樂。”曰：“子其行乎？”大子曰：“君實不察其罪，被此名也以出(21)，人誰納我(22)？”十二月戊申，縊於新城(23)。
姬遂譖二公子曰(24)：“皆知之。”重耳奔蒲(25)，夷吾奔屈(26)。
（以上僖公四年）
初，晉侯使土為二公子築蒲與屈(27)，不慎，置薪焉。夷吾訴之。公使讓之。士為稽首而對曰：“臣聞之，無喪而戚(28)，憂必仇焉(29)。無戎而城，仇必保焉(30)。寇讎之保，又何慎焉？守官廢命(31)，不敬；固仇之保，不忠。失敬與忠，何以事君？《詩》云：‘懷德惟寧，宗子惟城(32)。’君其修德而固宗子，何城如之？三年將尋師焉(33)，焉用慎？”退而賦日：“狐裘尨茸(34)，一國三公，吾誰適從(35)？”
及難(36)，公使寺人披伐蒲(37)。重耳曰：“君父之命不校(38)。”乃徇曰(39)：“校者，吾仇也。”逾垣而走。披斬其祛(40)，遂出奔翟(41)。
（以上僖公五年）
六年春，晉侯使賈華伐屈(42)。夷吾不能守，盟而行。將奔狄，卻芮曰(43)：“後出同走，罪也，不如之梁(44)。粱近秦而幸焉(45)。”乃之粱。
（以上僖公六年）
注釋
(1)驪姬：晉獻公的寵妃。
(2)卜：用龜甲占卜。
(3)筮：用蓍草占卜。
(4)短：指不靈驗。長：指靈驗。
(5)繇（zhou）：記錄占卜結果的兆辭。
(6)專之：指專寵驪姬。渝：變。
(7)攘：奪去。羭（yu）：公羊。這裡暗指太子申生。
(8)薰：香草。蕕（you）：臭草。
(9)中大夫：晉國官名。成謀：定好計，有預謀。
(10)大子：太子，指申生。
(11)齊姜：申生的亡母。
(12)曲沃：晉國的舊都，在山西聞喜縣東。
(13)胙（zuo）：祭祀時用的酒肉。
(14)毒：投毒，放毒藥。
(15)祭之地：用酒祭地。墳：土堆。
(16)小臣：在宮中服役的小官。
(17)賊：謀害。
(18)新城：指曲沃。
(19)辭：申辯，辯解。
(20)辯：辯白，追究是非。
(21)被：蒙受，帶著。此名：指殺父的罪名。
(22)人誰：誰人。納：收容，
(23)縊：吊死，
(24)譖（zen）：誣陷，中傷。二公子：指重耳和夷吾。
(25)重耳：晉獻公的次子，申生的異母弟，後為晉文公。蒲：重耳的采邑，在今山西限縣西北。
(26)夷吾：晉獻公之子，申生的異母弟，後為晉惠公。屈：夷吾的采邑，在今山西吉縣。
(27)士為：晉國大夫。
(28)戚：憂愁，悲傷。
(29)仇:怨。
(30)仇：仇敵。保：守，
(31)守官：在職的官員。廢命：不接受君命。
(32)這兩句詩出自《詩經·大雅·板》。懷德：心存德行，不忘修德。宗子：周姓子弟。
(33)尋師：用兵。
(34)狐裘：大夫的服飾，尨茸（mengrong）：蓬鬆雜亂的樣子。
(35)適：跟從。
(36)及難：等到災禍發生。
(37)寺人：閹人。披：人名。
(38)校：違抗。
(39)徇：遍告，布告。
(40)祛（qu）：袖口。
(41)翟：同“狄”，古時中國北方的少數民族。
(42)賈華：晉國大夫。
(43)卻芮（xirui）：晉國大夫。
(44)之：去，往。梁：諸侯國名，嬴姓，在今陝西韓城縣南。
(45)秦：諸侯國名，嬴姓，在今陝西鳳翔縣。幸：寵信。
譯文
晉獻公從賈國娶了妻子，沒生兒子。他和齊姜私通，生了秦穆夫人和太子申生。又在戎娶了兩個女人，大戎狐姬生了重耳，小戎子生了夷吾。晉國攻打驪戎，驪戎男把驪姬獻給晉獻公，回國後生了奚齊，她的妹妹生了卓子。驪姬受到寵愛，想立自己的兒子為太子，賄賂男寵梁五和東關嬖五，讓他們對晉獻公說：“曲沃是君王的宗邑，蒲地和二屈是君王的邊疆，不可以沒有強大的地方官。
宗邑缺乏有力的主管，百姓就不會畏懼；邊疆沒有有力的主管，就會勾引戎狄侵犯的念頭。戎狄有侵犯的念頭，百姓就會輕視政令，這是國家的禍患。如果讓太子主管曲沃，又讓重耳、夷吾主管蒲地和二屈，就可以使百姓畏懼、戎狄害怕，而且可以表彰君王的功績。”又讓這兩個人一起對晉獻公說：“狄人廣漠的土地，如果歸屬晉國，可以在那裡開疆闢土。晉國開疆闢土，不也恰當嗎？”晉侯很高興。夏季，讓太子住在曲沃，重耳住在蒲地，夷吾住在屈地。別的公子也都住在邊境上，只有驪姬和她妹妹的兒子在絳城。兩個五（梁五和東關嬖五）最終和驪姬誣陷了公子們而立了奚齊為太子，晉國人稱他們為“兩個名叫五的狼狽朋比”。《左傳·莊公二十八年》
當初，晉獻公想把驪姬立為夫人，便用龜甲來占卜，結果不吉利；然後用蓍草占卜，結果吉利。晉獻公說：“照占筮的結果辦。”卜人說：“占筮不靈驗，龜卜很靈，不如照靈驗的辦。再說卜筮的兆辭說：‘專寵過分會生變亂，會奪去您的所愛。香草和臭草放在一起，過了十年還會有臭味。’一定不能這么做。”晉獻公不聽卜人的話，把驪姬立為夫人。驪姬生了奚齊，她隨嫁的妹妹生了卓子。
到了快要把奚齊立為太子時，驪姬早已和中大夫有了預謀。驪姬對太子申生說：“國君夢見了你母親齊姜，你一定要趕快去祭祀她。”太子到了曲沃去祭祝，把祭祝的酒肉帶回來獻給晉獻公。晉獻公在外打獵，驪姬把祭祀的酒肉在宮中放了六天。晉獻公打獵回來，驪姬在酒肉中下了毒藥獻給獻公。晉獻公灑酒祭地，地上的土凸起成堆；拿肉給狗吃，狗被毒死；給官中小臣吃，小臣也死了。驪姬哭著說：“是太子想謀害您。”太子逃到了新城，晉獻公殺了太子的師傅杜原款。
有人對太子說：“您要申辯。國君一定會辨明是非。”太子說：“君王如果沒有了驪姬，會睡不安，吃不飽。我一申辯，驪姬必定會有罪。君王老了，我又不能使他快樂。”那人說：“您想出走嗎？”太子說：“君上還沒有明察驪姬的罪過，我帶著殺父的罪名出走，誰會接納我呢？”十二月二十七日，太子申生在新城上吊自盡。
驪姬接著又誣陷重耳和夷吾兩個公子說：“他們都知道申生的陰謀。”於是，重耳逃到了蒲城，夷吾逃到了屈城。
（以上僖公四年）
當初，晉獻公派大夫士為為重耳和夷吾修築蒲城和屈城，不小心，在城牆裡放進了柴草。夷吾把這件事告訴了獻公。晉獻公反而責備了士芬。士芬叩頭回答說：“臣下聽說，沒有喪事而悲傷，憂愁必定變為仇怨。沒有戰事而築城，仇敵必定來占領。既然仇敵會來占領，又何必那么謹慎呢？在官位而不接受君命，這是不敬，加固仇敵的城池，這是不忠。失去了恭敬和忠誠，拿什麼來事奉國君呢？《詩》說：‘心懷德行就是安寧，同宗子弟就是堅城。’國君如果能修德行並鞏國宗子的地位，有什麼城池比得上呢？三年之後就要用兵，哪裡用得著那么謹慎？”士芬退下來後作了首詩說：“狐皮袍於毛蓬鬆，一個國家有三公，我該跟從哪一個？”
到災禍發生時，晉獻公派寺人披去攻打蒲城。重耳說：“君父的命令不能違抗。”於是他通告眾人說：“違抗君命的人就是我的仇敵。”重耳翻牆逃走，寺人披砍掉了他的袖口。重耳於是逃亡到了狄國。
（以上僖公五年）
魯僖公六年的春天，晉獻公派賈華去攻打屈城。夷吾堅守不住，與屈人訂立盟約後出走。夷吾準備逃往狄國，卻芮說：“你在重耳之後逃到狄國去，這證明了你有罪，不如去梁國。梁國靠近秦國，而且得到秦國的信任。”於是夷吾去了粱國。
（以上僖公六年）
出處
《晉國驪姬之亂》選自《春秋左傳》
歷代注釋《左傳》的著作頗多，西晉大學者杜預撰《春秋經傳集解》，把《春秋》與《左傳》合為一編。唐孔穎達遵循杜預注而為疏，成為歷史上最有影響的注釋之作。清洪亮吉撰《春秋左傳詁》、劉文淇撰《春秋左傳舊註疏證》、今人楊伯峻撰《春秋左傳注》，都是比較重要的注本。
《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷首先認為《左傳》是左丘明所寫，自劉向、裴駰、劉歆、桓譚、班固皆以《左傳》出於左丘明。唐朝的劉知幾《史通·六家》亦稱：“左傳家者，其先出於左丘明。”
人物簡介
左丘明，姓左丘，名明(一說姓丘，名明，左乃尊稱），春秋末期魯國人。 左丘明知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”太史司馬遷稱其為“魯之君子 ”。左丘明世代為史官，並與孔子一起“乘如周，觀書於周史”，據有魯國以及其他封侯各國大量的史料，所以依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細、議論精闢的編年史《左傳》，和現存最早的一部國別史《國語》，成為史家的開山鼻祖。《左傳》重記事，《國語》重記言。
