《養生要訣》是一篇古文。養生之道，源遠流長
基本介紹
- 作品名稱：《養生要訣》
- 作品別名：《養生論》
- 創作年代：晉代
- 作者：葛洪（抱朴子）
一人之身，一國之象。胸臆之設，猶宮室也；支體之位，猶郊境也；骨節之分，猶百川也；腠理之間，猶四衢也；神猶君也，血猶臣也，氣猶民也。故志人能理其身，亦猶人君能治其國。夫愛其民，所以安其國；愛其氣，所以全其身。民弊即國亡，氣衰即身謝。是以志人上士，當施醫於未病之間，不追修於既敗之後，故知國難保而易喪，氣難清而易濁。審機權可以安社稷，制嗜欲可以保性命。若能攝生者，當先除六害，然後可以延駐。何名六害？一曰薄名利，二曰禁聲色，三曰廉貨財，四曰損滋味，五曰屏虛妄，六曰除疾妒。六者若存，則養生之道徒設耳。蓋未見其有益也，雖心希妙理，口念真經，咀嚼英華，呼吸景象，不能補其促矣。誠知所以保和全真，當須少思，少念，少笑，少言，少喜，少怒，少樂，少愁，少惡，少好，少事，少機。夫多思則神散，多念則心勞，多笑則藏腑上翻，多言則氣海虛脫，多喜則膀胱納客風，多怒則腠理奔浮血，多樂則心神邪盪，多愁則頭面焦枯，多好則氣智潰溢，多惡則神爽奔騰，多事則筋脈乾急，多機則智慮沈迷。茲乃伐人之生，甚於斤斧；蝕人之性，甚於豺狼。無久行，無久坐，無久立，無久臥，無久視，無久聽。不飢強食則脾勞，不渴強飲則胃脹。體欲常勞，食慾常少，勞勿令過，少勿令虛。冬則朝勿虛，夏則夜勿飽。早起不在雞鳴前，晚起不過日出後。心內澄則真人守其位，氣內定則邪物去其身。行欺詐則神悲，行爭競則神沮。輕侮於人當減算，殺害於物必傷年。行一善則魂神歡，構一惡則魄神喜，魂神欲人生，魄神欲人死。常欲寬泰自居，恬淡自守，則神形安靜，災病不生，仙錄必書其名，死籍必消其咎。養生之理，盡在此矣。至於練瓊丹而補腦，化金液以留神，此上真之妙道，非食谷啖血越分而修之，萬人之中，得者殊少，深可誡焉。（《御覽》七百二十）
