人物外貌,人物家世,祖上爵位,父親官職,家境,氣質,人物生平,仙界來歷,家庭出身,10歲-12歲寶黛釵初會,12歲林黛玉葬花,13歲詩社奪魁,14歲諷劉姥姥,14歲步步驚心,14歲中秋聯詩,15-17歲林黛玉之死(程高本),人物評價,書中評價,評點者評價,文學史評價,其它評價,文化原型,影視形象,
人物外貌
10歲時年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度。
兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閒靜似姣花照水,行動似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。
秉絕代姿容,具稀世俊美,詩云“顰兒才貌世應稀”。
人物家世
祖上爵位
高祖父:世襲爵位(降等襲爵)
曾祖父:世襲爵位(降等襲爵)
祖父:世襲爵位(降等襲爵,最後一代)
清朝之前的公侯伯子男五等爵均可
世襲罔替。依據清朝降等襲爵的制度,降等承襲的一等公爵理論上可世襲27代,二等公爵可世襲26代,依此類推。不過也有因犯錯遭貶,而被跳級降等的情況,但正常情況下,除非被削爵,否則公侯伯至少可世襲10代以上。
在此制度下,只能襲爵三代的,理論上為
騎都尉。以清朝的制度來說,林家祖上第一代的爵位應為
騎都尉。曹雪芹依照古制,將林家祖上的爵位定為
列侯,
列侯與
騎都尉在爵位等級上相符。
父親官職
賈雨村提到
林如海時稱“巡鹽御史林家”,賈寶玉提到林如海時稱“鹽課林老爺”,如果一個官員身兼數職,提到其身份時應稱呼最高的那份官職,這是官場的基本禮儀,
賈雨村不可能不懂得這個常識,全書中他人提到林如海的官職時都只提巡鹽御史,故
巡鹽御史是林如海當時最高的官職或唯一的官職。
《紅樓夢》第八十二回:鳳姐道:“你還裝什麼呆。你難道不知道林姑爺升了湖北的糧道,娶了一位繼母,十分合心合意。
在林黛玉夢中,
林如海任湖北糧道為升官,可見林如海的官位在湖北糧道之下。此段據推測為
高鶚所著,高鶚是
內務府世家出身的
進士,曾任江南道
監察御史、內閣中書、內閣侍讀等職,故其不可能分不清官職大小,林如海生前最高的官階為正七品。
家境
林家是書香門第,卻並非富貴之家,權勢和富貴不足以與
四大家族相提並論,故未名列的本省的“
護官符”之中。
據《紅樓夢》原文所言,
林如海去世後,林家已經無房無地,且人口衰喪,實沒了人口。林黛玉送完父親的靈後,帶回賈府的就只有書籍和紙筆,其餘一無所有,林黛玉一草一紙,所有花費都是用賈府的錢。根據鳳姐私底下說的話可知,林黛玉將來的嫁妝也要賈府出錢。林黛玉清楚的知道自己一無所有,用的都是賈府的,這也是林黛玉在賈府中自卑敏感,生恐別人恥笑嫌棄自己的原因。
《紅樓夢》第三回:這林黛玉常聽得母親說過,他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等僕婦,吃穿用度,已是不凡了,何況今至其家。因此步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去。
黛玉一面吃茶,一面打諒這些丫鬟們,妝飾衣裙,舉止行動,果亦與別家不同。
《紅樓夢》第五十七回:林家雖貧到沒飯吃,也是世代書宦之家。
氣質
賈雨村說:怪道我這女學生言語舉止另是一樣,不與近日女子相同,度其母必不凡,方得其女,今知為榮府之孫,又不足罕矣。
王熙鳳說:天下真有這樣標緻的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。
賈雨村和
林如海熟識,並未見過
賈敏,可賈雨村形容林黛玉氣質不俗時,卻說度其母必不凡,方得其女,而不認為是林如海不凡。賈雨村見林家的女兒有這樣的氣質,是十分罕矣的,可見林黛玉身上的氣質是林家所不具備的,所以賈雨村只能往林黛玉的母親一方猜測。林黛玉像母親賈敏,才有通身的氣派,如果林黛玉像林如海,就沒有身上的氣派了。王熙鳳和賈雨村都認為林黛玉的氣質來自於賈府,而不是林家,林家沒有林黛玉身上的貴氣。
人物生平
仙界來歷
西方靈河岸上三生石畔的
絳珠仙草,因受到赤霞宮
神瑛侍者天天以甘露灌溉,始得久延歲月,脫了草木之胎,幻化人形,修成女體,終日游於
離恨天外,飢餐秘情果,渴飲灌愁水。只因尚未酬報灌溉之德,故鬱結著一段纏綿不盡之意。
當神瑛侍者凡心偶熾下凡投胎之時,絳珠仙子一道下凡,轉世投胎成賈府血親的林黛玉,願以一生所有的眼淚替往日露水還他。
家庭出身
林黛玉本貫姑蘇人氏,五歲時因父做官遷居揚州。母親
賈敏是
賈母四個女兒里最小的女兒,父親
林如海是前科的探花,初為
蘭台寺大夫,後調任至
揚州任
巡鹽御史。林家雖並非富貴之家,卻是書香門第。林黛玉曾有小一歲的幼弟,養到三歲死了。所以父母對她愛如珍寶,見她聰明清秀,便請了賈雨村做家庭教師,教她讀書習字,假充養子之意。林黛玉六七歲,母親一病而終。
10歲-12歲寶黛釵初會
賈母憐她無人依傍教育,便接她到自己身邊,黛玉10歲,寶玉11歲,寶釵、晴雯、襲人、香菱13歲,薛蟠15歲,賈璉20多歲,鳳姐20歲,賈蘭5歲,死去的賈珠23-24歲,賈元春22-23歲,迎春11-12歲,探春10-11歲,惜春10歲,史湘雲10-11歲,賈珍尤氏30多歲。
初次見面,賈寶玉便問她可也有玉沒有,她如實回答說沒有,不料惹發了賈寶玉的痴狂病,當場摔玉。她感到內疚,夜裡獨自淌眼抹淚。適逢殘冬,賈母把碧紗櫥里的空間騰出來給黛玉,賈寶玉挪出來睡在碧紗櫥外的床上。富察明義詩曰“少小不妨同室榻,夢魂多個帳兒紗”,便是吟詠寶黛隔著碧紗櫥同室分榻而睡的場景。
林黛玉進榮府以後,賈母萬般憐愛,寢食起居,一如賈寶玉。二人親密友愛,日則同行同坐,夜則同息同止,真是言和意順。不想忽然來了一個薛寶釵,比林黛玉大得下人之心。因此林黛玉心中便有些悒鬱不忿之意。賈寶玉因與林黛玉同隨賈母一處坐臥,故略比別個姊妹熟慣些;既熟慣,則更覺親密;既親密,則不免一時有求全之毀,不虞之隙。
林黛玉10歲,冬底,父親重病,賈璉送林黛玉到揚州探親。次年九月初三,父親病逝,歸葬蘇州。十一月下旬,林黛玉、賈璉回京,從此常住賈府。
12歲林黛玉葬花
元月元宵,元春省親,林黛玉偷偷替賈寶玉作了一首《
杏簾在望》,元春評價這首比賈寶玉自作的前三首都好。二月二十二日,群芳入住大觀園,林黛玉住了瀟湘館。
三月中浣,林黛玉葬花。賈寶玉要把落花葬在水裡,林黛玉則以為大觀園裡的水乾淨,但一旦流出去,外面人家髒的臭的混倒,仍舊把花遭塌了。所以她在園內畸角上做了一個花冢,把落花掃了,裝在絹袋裡,拿土葬了,任其隨土自化,這樣才潔淨。林黛玉與賈寶玉共讀《西廂記》,然後獨自回房路過梨香院牆外時又聆聽十二女伶演習《牡丹亭》,大受感動,不覺心痛神痴,眼中落淚。受這兩本愛情教科書的啟蒙,寶黛愛情開始萌芽。
四月二十六日葬花,林黛玉感花傷己,吟唱《
葬花詞》。恰好賈寶玉尋來,聽見“儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰”,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知“等句,不覺慟倒山坡之上。林黛玉要躲,賈寶玉連忙趕上去,解釋誤會,這是寶黛第一次訴肺腑。
元春賜端午節禮,獨有薛寶釵和賈寶玉的一樣,觸動了賈寶玉;清虛觀張道士為賈寶玉提親,觸動了林黛玉。五月初二,寶黛大吵,賈寶玉砸玉,這是二人鬧得最大的一次。至初四日,二人和好。初六,賈寶玉在史湘雲面前表達對科舉仕途的不滿,認林黛玉為知己,無意間被林黛玉聽了去,不覺又喜又驚,又悲又嘆,遂有寶黛第二次訴肺腑。晚間,賈寶玉托晴雯帶給林黛玉兩條舊手帕傳情,林黛玉作《題帕三絕》。
13歲詩社奪魁
八月二十一日,大觀園成立海棠詩社,林黛玉別號
瀟湘妃子。當日就在探春秋爽齋做海棠詩,眾人都推林黛玉那首為上。李紈力排眾議,評林黛玉詩“風流別致”,評薛寶釵詩“含蓄渾厚”。探春同意評林黛玉居第二。二十三日,眾人齊聚藕香榭做菊花詩,林黛玉做的三首《詠菊》《問菊》《菊夢》包攬前三,拔得頭籌。
14歲諷劉姥姥
菊花詩會後,
劉姥姥游
大觀園,林黛玉一舒愁腸,展放愁眉,和姐妹們開懷大笑,“笑岔了氣,伏著桌子只叫噯喲”,“笑得兩手捧著胸口”。以致一時高興,得意忘形,失於檢點,行令時將那《
牡丹亭》《
西廂記》說了兩句。她還取笑劉姥姥講的故事道“還不如弄一捆柴火,雪下抽柴,還更有趣兒呢”;諷刺劉姥姥的舞姿道“當日聖樂一奏,百獸率舞。如今才一牛耳”;調侃劉姥姥為“母蝗蟲”。她這些雅謔之語在回目上被譽為補劉姥姥之餘音,劉姥姥給她帶來了非常珍貴的快樂心情和藝術靈感。
14歲步步驚心
劉姥姥剛回家,林黛玉就因那《牡丹亭》《西廂記》的艷曲而受到薛寶釵勸導。薛寶釵採取了臨之以威、動之以情、曉之以理三步,令她在心下暗伏,只有答應“是”的一字,央告討饒。九月初,薛寶釵又與她促膝談心,黛玉羨慕她有哥哥、母親,悶制《
秋窗風雨夕》一首。
從九月初到十月中,薛寶釵堅持給林黛玉送了一個多月的燕窩。後來賈寶玉察覺了,婉拒薛寶釵好意,轉而求之於賈母,悄悄叫人每日送一兩燕窩。此事被趙姨娘偷聽了去,恰應了當初林黛玉的擔憂,招人嫉恨咒罵。燕窩事件給林黛玉拉仇恨,令瀟湘館與趙姨娘結怨。果然,那段時間賈府中關於林黛玉的流言四起,誹謗她與賈寶玉私定偷盟。
元宵夜宴,賈母借著說書的機會當面闢謠,嚴厲駁斥所有對林黛玉的造謠誹謗。
林黛玉受審、薛寶釵送燕窩,被賈寶玉稱為“孟光接了梁鴻案”,意指釵黛和好。然而與此同時,林黛玉病情日益加重,時常“自尋煩惱”“只覺心酸”“只管酸痛”。連紫鵑都替她著急,巧用情辭試探賈寶玉真心。薛姨媽對金玉姻緣不報期待,林黛玉認了薛姨媽做乾娘。
七月十五日,林黛玉在房裡設壇祭祖,作《
五美吟》,分別詠懷西施、虞姬、明妃、綠珠、紅拂。八月,薛寶釵饋贈江南土物,林黛玉睹物思鄉。
14歲中秋聯詩
三月,作《
桃花行》。初二,林黛玉重建桃花社。但因各種瑣事耽誤,直到暮春之際,才開了一社,命題柳絮詞。此後又無下文,大觀園詩社無疾而終。
八月十二日,抄檢大觀園。到了瀟湘館,鳳姐安撫林黛玉,不讓她起床,且說些閒話。王善保家的從
紫鵑房裡抄出賈寶玉舊物,鳳姐淡淡地化解了。十五日,中秋夜宴散席後,林黛玉與史湘雲往凹晶館聯詩,聯出“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”這等過於頹敗淒楚的警句。十七日,賈寶玉作《
芙蓉女兒誄》祭奠晴雯。林黛玉從花影中走出來提出修改意見,賈寶玉最後改句雲“茜紗窗下,我本無緣;黃土壟中,卿何薄命”,林黛玉聽了,忡然變色。
15-17歲林黛玉之死(程高本)
林十五歲,薛家婆子送給她蜜餞荔枝。黛、寶夢魘,林黛玉咯血。
林十六歲,十月,寶黛參禪,賈寶玉吐露心聲,誓不變心。十一月,怡紅院海棠反季節開花,通靈寶玉丟失。林黛玉一面暗自慶幸金玉姻緣或許可破,一面又擔心賈寶玉吉凶,因而喜憂參半,輾轉難寐。十二月十九日,元春薨逝。
林十七歲,正月,王子騰在離京二百多里的地方被藥死,賈府一個月內連失兩大靠山。加之賈寶玉瘋癲,賈政放了江西糧道,赴任在即,賈府不得不加緊籌辦賈寶玉婚事。二月初二,賈母為了給賈寶玉沖喜,又想到金玉之說,遂與賈政議定賈寶玉、薛寶釵婚事。同時,為了矇混賈寶玉,鳳姐向賈母、王夫人獻掉包計。初四,金玉婚事意外被傻大姐泄密,林黛玉急痛攻心,去賈母院見賈寶玉,二人最後一次參禪。林黛玉問:“寶玉,你為什麼病了?”賈寶玉笑道:“我為林姑娘病了。”十一日,林黛玉焚稿。十二日,即林黛玉生日當天,賈寶玉、薛寶釵大婚,林黛玉淚盡而逝。當時守在身邊的僅有紫鵑、探春、李紈三人,“惟有竹梢風動,月影移牆,好不淒涼冷淡”,描繪出“冷月葬花魂”的實景。
賈寶玉婚後,精神恢復,聽聞林黛玉去世,立刻往瀟湘館悼念,淚灑相思地。
林黛玉逝世第二年,正月二十一日薛寶釵生日,賈寶玉復往瀟湘館,對景悼顰兒。四月,賈寶玉夢入真如福地(即太虛幻境變形),見到絳珠仙草和
瀟湘妃子的幻象。
人物評價
書中評價
正冊判詞(釵黛合一)
畫著兩株枯木,木上懸著一圍玉帶,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言詞,道是:
可嘆停機德,堪憐詠絮才。
玉帶林中掛,金簪雪裡埋。
一個是
閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!
花名簽
上面畫著一枝芙蓉,題著“風露清愁”四字,那面一句舊詩,道是:莫怨東風當自嗟。
詩詞
《葬花詞》:一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。
《葬花詞》:質本潔來還潔去,強於污淖陷渠溝。
《問菊》:孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?
《桃花行》:桃花簾外開仍舊,簾中人比桃花瘦。
自評
比不得寶姑娘,什麼金什麼玉的,我們不過是個草木之人罷了。
父母早逝,雖有銘心刻骨之言,無人為我主張。況近日每覺神思恍惚,病已漸成,醫者更雲氣弱血虧,恐致勞怯之症。你我雖為知己,但恐自不能久待;你縱為我知己,奈我薄命何!
他評
賈雨村:我這女學生言語舉止另是一樣,不與近日女子相同,度其母必不凡,方得其女。
賈母:我這老冤家,是那一世里孽障?偏遇見這么兩個不省事的小冤家,沒有一天不叫我操心。真是俗語說的,“不是冤家不聚頭”。
林丫頭那孩子倒罷了,只是心重些,所以身子就不大狠結實了。要賭靈性兒,也和寶丫頭不差什麼;要賭寬厚待人裡頭,卻不濟她寶姐姐有耽待、有盡讓了。
賈寶玉:林姑娘從來說過這些混帳話不曾,若她也說過這些混帳話,我早和她生分了。
薛寶釵:更有顰兒這促狹嘴,她用‘春秋’的法子,將市俗的粗話,撮其要,刪其繁,再加潤色比方出來,一句是一句。這“母蝗蟲”三字,把昨兒那些形景都現出來了。虧她想的倒也快。
興兒:(林黛玉)面龐身段和三姨不差什麼,一肚子文章,只是一身多病,這樣的天,還穿夾的,出來風兒一吹就倒了。我們這起沒王法的嘴都悄悄的叫她“多病
西施”……自己不敢出氣,是生怕這氣大了,吹倒了姓林的。
評點者評價
黛玉之心機眼力。(甲戌本第3回)
可惜這樣才情學術卻只一耗耳。(甲戌本第19回)
奇文!寫得釵、玉二人形景較諸人皆近。何也?寶玉之心,凡女子前不論貴賤,皆親密之至,豈於寶釵前反生遠心哉?蓋寶釵之行止,端肅恭嚴,不可輕犯,寶玉欲近之,而恐一時有瀆,故不敢狎犯也。寶釵待下愚,尚且和平親密,何反於兄弟前有遠心哉?蓋寶玉之形景已泥於閨閣,近之則恐不遜,反成遠離之端也。故二人之遠,實相近之至也。至顰兒於寶玉似近之至矣,卻遠之至也。不然,後文如何反較勝角口諸事皆出於顰哉?以及寶玉砸玉,顰兒之淚枯,種種孽障,種種憂忿,皆情之所陷,更何辯哉?此一回將寶玉、襲人、釵、顰、雲等行止大概一描,已啟後大觀園中文字也。今詳批於此,後久不忽矣。釵與玉遠中近,顰與玉近中遠,是要緊兩大股,不可粗心看過!(庚辰本第21回)
寶釵可謂博學矣,不似黛玉只一《牡丹亭》便心身不自主矣。(庚辰本第22回)
二玉事,在賈府上下諸人,即看書人、批書人皆信定一段好夫妻,書中常常每每道及,豈具不然,嘆嘆!(
甲戌本第25回)
寶玉之痴,痴得正;黛玉之痴,痴得偏。寶玉之痴,痴得真;黛玉之痴,痴得詐。寶玉之痴,痴得渾厚;黛玉之痴,痴得乖張。同一痴也,大有天淵之隔。
寶玉為人,尚可規正。其奈與黛玉日相親密,所以將性靈錮蔽住了,甚為可惜!
書中每寫黛玉處,其性情何等乖張,何等猜忌。惟此一回,寫探春之因抄而動氣,寫寶釵之未抄而尚且回家。若黛玉亦在被抄之列,而乃默無一言甘傷顏面,而忍受,何也?
夢覺主人:
林黛玉之仙草臨胎,逆料良緣會合,豈意摧殘蘭蕙,惜乎《摽梅》之嘆猶存。似而不似,恍然若夢,斯情幻之變互矣。(
甲辰本卷首)
黛玉一味痴情,心地褊窄,德固不美,只有文墨之才。(護花主人總評)
黛玉《哭花詞》極嘆紅顏薄命,是黛玉一生因果,與《紅樓夢曲》遙相關照。(第27回)
黛玉之哭只哭得自己,賈寶玉之慟直慟到一家,深淺不同,是兩人分別處關鍵。(第28回)
人而不為時輩所推,其人可知矣。林黛玉人品才情,為《
石頭記》最,物色有在矣。乃不得於姊妹,不得於舅母,並不得於外祖母,所謂曲高和寡者,是耶,非耶?語云:“木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之;行高於人,眾必非之。其勢然也。”於是乎黛玉死矣。
薛寶釵善柔,黛玉善剛;薛寶釵用屈,黛玉用直;薛寶釵徇情,黛玉任性;薛寶釵做面子,黛玉絕塵埃;薛寶釵收人心,黛玉信天命,不知其他。
還淚之說甚奇。然天下之情,至不可解處,即還淚亦不足以極其纏綿固結之情也。書中林黛玉,自是可人。淚一日不還,黛玉尚在;淚既枯,黛玉亦物化矣。
神瑛與絳珠,一草一石,所謂木石緣也。人皆重金玉而賤木石,豈天意亦與為轉移耶?(第1回)
黛玉自雲近.日少淚,不知無淚之比有淚,其心為更傷,其病為更深。(第49回)
雪芹先生不欲以曖昧之事遭蹋閨房,故於黛玉臨終時標出“身子乾淨”四宇,使人默喻其意。黛玉氣斷之時,即薛寶釵婚成之候。新房熱鬧,滿堂合奏笙簫;舊院淒涼,半空亦有音樂。夫笙簫者,生所同也。音樂者,死所獨也。黛玉亦何慊乎釵!(第98回)
寫黛玉處處口舌傷人,是極不善處世、極不自愛之一人,致蹈殺機竟不覺。(《紅樓夢讀法》)
黛玉幼居母喪,克盡孝道,其心地極明白者。故其死也,既悲雙親之早世,又憤外婆之炎涼,因而嘔血數升,奄奄垂絕。若專以為相思病,亦不諒其苦心也。此書發於情,止乎禮義,頗得風人之旨。(《紅樓夢約評》)
文學史評價
林黛玉出身於“清貴之家”,由於小時父母鐘愛,比較任性。後因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。環境的齷齪勢利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個性,她始終“孤高自許,目下無塵”,語言“比刀子還利害”,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。她在寶玉面前鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風霜刀劍嚴相逼”的生活中,只有自幼耳鬢廝磨的賈寶玉才是她的“知己”。她和賈寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個勢利環境中生活下去的一個重要的精神支柱……在焚稿斷痴情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個黑暗的社會表示最後的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。
林黛玉是一個美麗而才華橫溢的少女。她早年父母雙亡,家道中落,孤苦伶仃,到賈府過著寄人籬下的生活。但是她孤高自許,在那人際關係冷漠的封建大家庭里,曲高和寡,只有賈寶玉
成為她惟一的知音,遂把希望和生命交付於對賈寶玉的愛情中。她用尖刻的話語揭露弱點,以高傲的性格與環境對抗,以詩人的才華去抒發對自己命運的悲劇感受。她為保持自己的愛情而付出全部的生命。
其它評價
魯迅:你們看,林妹妹整天愁眉苦臉,哭哭啼啼,小肚雞腸,我可受不了啊……林黛玉雖然美,但那是一種病態美。
王國維:賈母愛薛寶釵之婉嫕而懲黛玉之孤僻,又信金玉之邪說而思壓賈寶玉之病;
王夫人固親於薛氏鳳姐以持家之故,忌黛玉之才而虞其不便於己也;
襲人懲
尤二姐、
香菱之事,聞黛玉“不是東風壓西風,就是西風壓東風”之語(第八十一回),懼禍之及而自同於
鳳姐,亦自然之勢也。賈寶玉之於黛玉,信誓旦旦,而不能言之於最愛之祖母,則普遍之道德使然,況黛玉一女子哉!由此種種原因,而金玉以之合,木石以之離,又豈有蛇蠍之人物、非常之變故行於其間哉?不過通常之道德、通常之人情、通常之境遇為之而已。
俞平伯:釵黛雖然並秀,性格卻有顯著不同:如黛玉直而薛寶釵曲,黛玉剛而薛寶釵柔,黛玉熱而薛寶釵冷,黛玉尖銳而薛寶釵圓渾,黛玉天真而薛寶釵世故……一個是封建家庭的孤臣孽子,一個是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判,對於釵黛有所抑揚。其揚黛抑釵,他的意思原是鮮明的。
王蒙:林黛玉是理想、是詩,她本身便是情,是一切電腦沒有,而人類所渴望所難以獲得,所夢寐以求的情。她的鐘情、嫉妒、多疑、糾纏、懼怕,她的病態,表現了許多弱者的內心,表現了許多強者深藏的、潛意識中的不願人知的那一面內心。
呂啟祥:林黛玉不僅是《
紅樓夢》的第一女主人公,在某種意義上,也可以看做整箇中國文學史的第一女主人公。她是凝聚著本民族文化的華粹精英……如果說,他把天地間靈秀之氣所鐘的女兒喻之為花,那么,林黛玉就是花的精魂;如果說,他把生活心靈化而流瀉為詩,創造了充滿詩意的真正的藝術,那么他所創造的林黛玉形象最富於詩人氣質,是詩的化身。
文化原型
湘妃。林黛玉在
大觀園的居所
瀟湘館因有千百竿翠竹遮映而得名,她在詩社別號“
瀟湘妃子”,
探春道:“當日
娥皇、
女英灑淚在竹上成斑,故今斑竹又名
湘妃竹。如今她住的是瀟湘館,她又愛哭,將來她想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的。”相傳帝
舜死於廣西
蒼梧,葬於湖南
九嶷山,二妃娥皇、女英一路尋覓到
洞庭湖,望九嶷山痛哭,灑淚竹上成斑,淚盡,死於長江、
湘江之間,死後成湘水女神,也叫
湘妃、
湘夫人。林黛玉還淚、愛哭,含有娥皇、女英的文化因子。
西施。林黛玉婀娜苗條、轉盼含情、憂鬱多病之美與天下第一美女
西施頗有些神似。小說描寫林黛玉“病如西子勝三分”,即用了西施捧心的典故。賈寶玉形容林黛玉容貌“眉尖若蹙”,為她取字“顰顰”,盡得西施顰眉之風流。林黛玉自作懷古詩《五美吟》第一首詠西施“一代傾城逐浪花”。賈府下人常以“病西施”戲稱林黛玉,被稱為“林黛玉之副”的
晴雯也喜歡“天天打扮的像個西施的樣子”。
飛燕。林黛玉葬花的回目“滴翠亭楊妃戲彩蝶,埋香冢飛燕泣殘紅”,以楊妃比配薛寶釵,以
飛燕比配林黛玉,這是用了“環肥燕瘦”的典故,讚美薛寶釵豐滿圓潤之美猶如楊妃,黛玉輕盈裊娜之美猶如飛燕。漢伶玄《趙飛燕外傳》:“長而纖綆輕細,舉止翩然。”晉
葛洪《
西京雜記》卷一:“趙後體輕腰弱,善行步進退。”因腰肢纖柔靈巧,飛燕善作
掌上舞。小說描寫林黛玉“行動似弱柳扶風”,描寫
晴雯“水蛇腰,削肩膀,眉眼又有些像你林妹妹”,一顰一笑、舉手投足之間無不透出如同飛燕起舞般的自然舞美。
李清照。林黛玉的《葬花吟》《秋窗風雨夕》《桃花行》等作品表現出來的憂愁、憔悴、柔婉、清瘦形象,與
李清照《醉花陰》詞“簾卷西風,人比黃花瘦”、《聲聲慢》詞“滿地黃花堆積,憔悴損”、《一剪梅》詞“一種相思,兩處閒愁”堪稱千載知音。愁、淚、瘦是李清照、林黛玉詩詞作品中共通的主題,也是她們生活、命運的寫照。
鶯鶯。林黛玉反抗禮教,追求真愛,受到《
西廂記》的啟發,回目“西廂記妙詞通戲語”。寶黛讀西廂是《
紅樓夢》中一個經典鏡頭。林黛玉越看越愛看,自覺詞藻警人,余香滿口。雖看完了書,卻只管出神,心內還默默記誦。後來又在很多場合不自覺將那西廂曲詞脫口而出:“呸,原來也是個‘銀樣鑞槍頭’。”甚至連睡夢中都忘情的吟出“每日家情思睡昏昏”之句,行令時又吟出“紗窗也沒有紅娘報”之句。
曹雪芹以舜妃
娥皇女英的神話傳說作為構思林黛玉的精神風貌和生活環境的素材,以
靈芝仙草和巫山女神
瑤姬作為
絳珠仙草和
絳珠仙子的神話淵源,為林黛玉開掘並準備了豐富的美之源泉。從《
西廂記》的
崔鶯鶯形象以及晚明才女
馮小青、
朱楚生、葉小鶯等人的傳記中摭取素材, 塑造林黛玉追求自由婚姻的性格;繼承《
楚辭》開創的“ 香草美人” 傳統,以竹、芙蓉和芭蕉來象徵林黛玉的精神風貌;借唐代詩人
劉希夷《代悲白頭吟》和明代
唐寅《花下酌酒歌》及其葬花軼事來構思“ 黛玉葬花”情節。
影視形象
電影版
1927年復旦影片公司版電影《
紅樓夢》——陸劍芳飾演黛玉
1929年上海孔雀影片公司電影版《
紅樓夢》——
陸美玲飾演黛玉
1944年卜萬蒼執導電影《
紅樓夢》——
周璇飾演黛玉
1949年香港粵語電影《紅樓夢》——
小燕飛飾演黛玉
1954年香港粵語電影《大觀園》——方艷芬飾演黛玉
1956年香港畢虎導演電影《紅樓夢》——
鷺紅飾演黛玉
1978年金漢導演電影《
新紅樓夢》——周芝明飾演黛玉
2007年經典版數字越劇舞台藝術電影《
紅樓夢》——王志萍飾演黛玉
2007年胡雪陽執導新版越劇《紅樓夢》——仰萍飾演黛玉