《題履實僧塔》是明末清初錢澄之創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱：題履實僧塔
- 作者：錢澄之
- 創作年代：明末清初
- 作品體裁：詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
把茅蓋頂任風吹，折腳鐺邊鎮日飢。
今日卻歸無縫塔，人間少個住山師。
作者簡介
錢澄之（1612—1693），初名秉澄，字飲光，號田間，明末清初文學家。安徽桐城人，曾仕南明政權。入清後，還歸故里，杜足田間，以課耕著書終其身。著有《田間文集》三十卷，另有《田間詩集》二十八卷。
《題履實僧塔》是明末清初錢澄之創作的一首詩。
《題履實僧塔》是明末清初錢澄之創作的一首詩。作品原文把茅蓋頂任風吹，折腳鐺邊鎮日飢。今日卻歸無縫塔，人間少個住山師。1作者簡介錢澄之（1612—1693），初名秉澄，字飲光，號田間，明末清初文學家。安徽桐城人，曾仕南明政...
僧塔，供奉和安置舍利、經文和各種法物的佛塔。 詞語解釋 sēng tǎ ㄙㄥ ㄊㄚˇ 宋 王禹偁《送南陽李太傅》詩之一：“兩朝黃閣預彌綸，又策春坊第一勛；僧塔舊題前進士，齋壇新拜上將軍。”菜溪岩僧塔 背景介紹 菜溪岩僧塔位於仙遊縣城北53公里菜溪岩風景區內菜溪岩寺中，亦稱鎮邪塔。僧塔建於唐代為...
四義僧塔是松江知府方康為悼念四位僧人的忠勇，在上海近郊畲山建造。明末清初著名思想家、史學家顧炎武先生在《日知錄·少林僧兵》中竭力謳歌少林僧兵保家衛國的傳奇，他還披露了這一史實：在保衛松江戰役中，徹堂、一峰、真元、了心四位少林武僧壯烈犧牲，松江知府方康為悼念四位僧人的忠勇，在上海近郊畲山建起“...
宋代法門寺承襲了唐代皇家寺院之宏闊氣勢，被恢復到最大規模，當時僅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手書“皇帝佛國”四字于山門之上。金元之際，法門寺仍是關中名剎，“藏經碑”中有寺僧抄寫大藏經5000卷之記載。金人也刻“詩碑”盛讚其寺塔：“三級風檐壓魯地，九盤輪相壯秦川”。明清衰敗 明清...
文通塔，原名敦煌塔，又名尊聖塔、尊勝塔、僧伽塔、文峰塔，位於江蘇省淮安市淮安古城西北隅勺湖公園內（古龍興寺），西臨運河，始建於東晉大興二年（319年）。文通塔為八角形密檐式塔，腰檐相迭，恰似高層樓閣的重檐。初建時塔為木結構，外層由磚塊迭挑而出，更加穩固。這種結構為“壁里安柱”。文通塔現全部為...
其餘九塔是靈會承塔、比邱古松塔、履貞德塔、慧芳建塔、無極信塔、碧雲珍塔、闐玄性塔、淑耀杲塔、自若真塔。紅米堝塔林 在洞山“古洞雲深”坊左前500米左右的山頭。建於1741-1774年間。墓塔為蘊一禪師塔、直方來禪師塔、見月中禪師塔、雨庵澍禪師塔、墨亭海禪師塔、霽空明禪師塔。塔形相同，成一線整齊...
龍潭位於寺後，寺外有安樂延壽堂和上、下塔院等建築。塔院有金、元、明、清各代不同形制的僧塔共七十五座。主要建築 山門 山門為三間無梁殿式歇山頂建築，筒瓦屋面，檐下為清康熙皇帝親書石額“敕建岫雲禪寺”。天王殿 天王殿，面闊三間，歇山頂，綠琉璃瓦屋面，檐下懸康熙皇帝御筆“天王殿”匾。殿內正中供奉...
寺院內外古木參天，寺前流水淙淙，僧塔如林，修竹成蔭。清康熙皇帝稱讚這裡是：“名山勝境不次於五台山。”1957年，潭柘寺被列為第一批市級文物保護單位。潭柘寺占地面積6.8公頃，寺院坐北朝南，主要建築可分為中、東、西三路，中路主體建築有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院...
塔山唐剎，“香火鼎盛”，寺院名僧輩出。從唐、宋、元、明以來，傳說頗多且有題詠文字。可惜迭遭兵燹，喪失殆盡，難以考查，而僧塔、亭榭等建築實物，已遭毀壞，痕跡無存。在羅田歷史上的大戰亂，除元末徐壽輝起義唐廟被焚外，如南宋時元兵屢犯，流寇盤踞，明正德年間劉六（劉晨）、劉七（劉寵）等流寇的焚掠，...
真如寺塔林分布在真如寺周圍，包含唐至近現代高僧幕塔近百座，分布面積300餘平方千米，主要有：唐道禪師塔、北宋羅漢塔、宋心印禪師塔、元喇嘛塔、明顓愚和尚全身法塔、清德胤禪師塔、清元宗禪師塔、清雄慶禪師塔、清古鎮禪師塔、清戒顯和尚全身塔、虛雲和尚舍利塔和海會塔等。僧塔選址大多圍繞真如寺，採用堅硬的...
這批石刻塔林和屋形龕在造型及結構上，基本是按當時流行的地方塔、亭及殿堂式建築雕造的，具有明顯的時代特徵，不少僧塔刻有塔銘和歷代題記，為研究中國的建築史及隋唐時期塔的造型及其發展演變規律和有關佛教文獻提供了可信的實物史料。在藝術處理上完全採用高浮雕的形式，對形體進行壓縮處理。各塔由基座、塔身、...
①楓橋：原名封橋，在蘇州市，閶（chāng）門之西，以唐人張繼《楓橋夜泊》一詩聞名。范成大編纂的《吳郡志》載：“楓橋在閶門外九里道傍，自古有名，南北往來之客經由，未有不憩此橋而題詠者”。②屋頭：屋邊。③浮圖：一怍浮屠，梵語譯音，即僧塔。這裡指楓橋寺（普明禪院）之塔。堠（hòu）：古代記路程的...
○不得著不淨履。入佛殿及僧塔中。○始於出家受戒。盡其終身壽命。常當時刻系憶三寶。○朝暮禮佛發願。願在在生處。具丈夫相。童真出家。即能親近三寶。供養承事。○於近住女。並檀越前。應當讚嘆三寶功德。生增人信。○凡著一衣。餐一食。飲一漿。常不忘佛恩。著新衣履時。先當禮佛。受飲食時。先當供佛...
俗語有云：“前有照，後有靠，左右有抱”描述的就是它的地理位置。寺廟依山取勢，氣度恢弘。殿堂逐級向上，參差錯落層層排列，四周有高牆環繞。寺院內外古木參天，寺前流水淙淙，僧塔如林，修竹成蔭。清康熙皇帝稱讚這裡是：“名山勝境不次於五台山。”1957年，潭柘寺被列為第一批市級文物保護單位。潭柘寺占地面積6....
⑾“退之”二句：指韓愈《送僧澄觀》詩。僧伽塔遭水漂火焚，貞元十五年由僧澄觀重修，為著名建築師喻浩所設計。韓愈詩紀建塔始末，中云：“清淮無波平如席，欄柱傾抉半天赤。火燒水轉掃地空，突兀便高三百尺。影沉潭底龍驚遁，當晝無雲跨虛碧。借問經營本何人，道人澄觀名藉藉。”澄觀，唐代名僧，曾重建...
“靈聲赫濯”為鎮碣使者鄧萬林（曾任廣西西道御史）題送。“台閣文章”高掛於玄武山戲台上，由道光乙末科探花李文田鹹豐年間刻送。“恩重如山”，清道光十一年（1831年）程恩高（曾任福建省水師提督）題送。“履戴恩深”此匾額是廣東水師提督溫賢（碣石鎮人）於鹹豐年間題送。“鹹蒙履泰”是鹹豐年間（1831...
(4) 形狀像塔的建築物 [tower]。如：塔吊；塔輪；聚沙成塔；燈塔；塔台(飛機場的塔形建築物)(5) 分餾柱或塔 [still]。如：松節油塔；石油拔頂塔；裂化塔 (6) 佛堂 [Buddhist sanctuary]。如：塔座(僧尼講經時的座位)(7) 埋和尚骨灰處立的石塔、號僧塔，俗稱“和尚墳” [grave of a Buddhist monk]...
寺廟周圍有歷代僧塔二十餘座，寺前還保留著佛印與蘇東坡的談心石以及趙州關、明月湖等字樣石刻多處。寺內還保留著南宋至明代的出土文物，還有唐代的白果樹和清康熙年問鑄造的千僧大鐵鍋。 1993年4月17日上午，久雨放晴的江西雲居山陽光普照，春意盎然。真如禪寺天王殿前寬闊的月台上，藏香漫飄，梵樂陣陣。真如...
”唐元和年間（806~820）入主歸宗寺，“挺拔出倫，操履清約”，為時人所推重。智常禪師入住棲賢寺得到李渤及地方官員與信眾資助，智常禪師全力振興寺務，新建寺宇，再塑佛像。自己則春夏居棲賢，秋冬居歸宗，平日穿梭往來於二寺間。然而，到唐會昌年間（841~846）武宗下令“汰僧毀佛”即世稱“會昌法難”...
魏鹹熙元年（264），孝成真人梁湛師法鄭履道於樓觀。之後，王嘉、孫徹、馬儉於南北朝分裂之初隱居樓觀，師徒以道術相授。嗣後，尹通、牛文侯、尹法興、王道義、毋始光等至樓觀潛修研道，遂形成以尹通為代表的道教學術團體，頗有影響。“當時，商人勝士，朝野縉紳，車騎填門，冠蓋溢路，求玄問道，虛往實歸。”（...
莊中有堂，名“此藏軒”，為方大鎮親題。墨跡刻石，嵌於壁中。明末張獻忠部過境，全莊被焚，獨存此軒。清兵入關，方以智出家為僧，雲遊在外。其子中德、中通、中履，為迎養其父，重修此軒。時宣城學者施愚山與方家友善，題名曰“報親庵”。以智逝世後，中德又於庵東“庚月亭”舊址上，新建“四代祠”。其...
塔為（穴下卒）堵坡式，高2.3米，座寬1.2米，底座為金剛寶座式，下二層四方無花飾，第三層刻忍冬壺門。塔身圓柱體，上置蓮盤剎座，正反兩面都開門。後門下通石砌四方地宮，深3米，長寬各1.5米。塔門凸刻龕座與小碑。上刻“普同塔”3字。其餘九塔是靈會承塔、比邱古松塔、履貞德塔、慧芳建塔、無極信...
寺院內外古木參天，寺前流水淙淙，僧塔如林，修竹成蔭。清康熙皇帝稱讚這裡是：“名山勝境不次於五台山。”1957年，潭柘寺被列為第一批市級文物保護單位。建築布局 潭柘寺占地面積6.8公頃，寺院坐北朝南，主要建築可分為中、東、西三路，中路主體建築有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣...
《蘇軾詩集合注》收東坡在潁州的古今體詩67首，《蘇軾詩集》注云：“東坡在潁半載，自《放魚》以後，凡王六十詩，蓋陳、趙、兩歐陽相與周旋，而劉景文季孫自高郵來，履常之兄傳道又至，故賦詠獨多。”歐陽修為潁州西湖寫下13首採桑子，其中10首的第一句都是西湖好。所以《本事集雲》載：“汝陰西湖盛名絕天下...
普通塔，位於河南省鄭州市登封市少林寺塔林中區北部的一處台地上，是少林寺為普通寺僧所建造的墓塔，建於宋宣和三年（1121年）。普通塔是一座平面方形單層單檐亭閣式宋代磚塔，是少林寺為普通寺僧所建造的墓塔。坐北面南，通高6.9米。整座塔由塔基、塔身、塔剎三部分組成。塔剎為五層石雕組成，分別施以復蓮...
潭柘古剎石塔群歷經了十多個朝代，規模宏大，曾有難以數計的僧人在這裡修行，並終老於此，因而在寺院附近留下了數量眾多的僧人墓塔。金大定年間，皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進香禮佛，當時的住持僧重玉禪師為此特寫下了《從顯宗幸潭柘》一詩，記述了當時的盛況，後於明昌五年（1194年）鐫刻成碑，立...
第五四回 僧禱甘霖覆塔留臂 雷震妖貓現讖知源 第五五回 忠懿薨賜祠陵嘉勵 延翰立建宮殿驕淫 ...晉安郡侯官有一孤兒叫謝端,勤於勞作,不履非法,因此感動了天漢中的白水素女女神。女神變成一隻大田螺,每天
永寧寺，是北魏洛陽城內寺院，始建於516年，焚毀於534年。靈太后胡氏建造，現存遺址位於河南省洛陽市東15公里的漢魏洛陽城址內。永寧寺內有一座佛塔，院落整體布局是佛塔居中、僧房圍繞佛塔布置，是天竺僧伽藍中國化的最初嘗試、中國境內第一座漢化佛寺。據《洛陽伽藍記》記述，洛陽永寧寺塔為木結構，高九層，一...