基本介紹
- 作品名稱：韓信始為布衣時
- 外文名稱：Han Xinshi for the Buyi
- 作品別名：無
- 作品出處：史記·淮陰侯列傳
- 文學體裁：文言文
- 作者：司馬遷
作者簡介,述評,原文,譯文,註解,句子翻譯,
作者簡介
司馬遷（前145或前135—前87？）字子長，左馮翊夏陽，今（一說山西河津，一說陝西韓城）人，是中國古代偉大的史學家和文學家。他10歲開始讀古書，學習十分認真刻苦，遇到疑難問題，總是反覆思考，直到弄明白為止。20歲那年，司馬遷從長安出發，到各地遊歷。後來回到長安，做了郎中。他幾次同漢武帝出外巡遊，到過很多地方。35歲那年，漢武帝派他出使雲南、四川、貴州等地。他了解到那裡的一些少數民族的風土人情。他父親司馬談死後，公元前108年（元封三年），司馬遷接替做了太史令。公元前104年（太初元年），與天文學家唐都等人共訂“太初曆”。同年，開始動手編《史記》。公元前99年（天漢二年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護，觸怒了漢武帝，獲罪被捕,受了“腐刑”。公元前96年（太始元年）獲赦出獄，做了中書令，掌握皇帝的文書機要。於是他發憤著書，全力寫作《史記》，大約在他55歲那年終於完成了全書的撰寫和修改工作。
司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，成就了《史記》-----中國歷史上第一部紀傳體通史。全書130篇，52萬餘字，包括十二本紀、十表、八書、三十世家和七十列傳，對後世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷” ，列為前“四史”之首，與《資治通鑑》並稱為史學“雙璧”。因此司馬遷被後世尊稱為史遷、史聖。與司馬光並稱“史界兩司馬”,與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。
司馬遷的著作，除《史記》外，《漢書·藝文志》還著錄賦八篇，均已散失，唯《藝文類聚》卷30引征《悲士不遇賦》的片段和有名的《報任安書》（即《報任少卿書》）。《報任安書》表白了他為了完成自己的著述而決心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司馬遷生平思想的重要資料，也是一篇飽含感情的傑出散文。《悲士不遇賦》也是晚年的作品，抒發了作者受腐刑後和不甘於“沒世無聞”的憤激情緒。
述評
劉季、陳平皆不得於其嫂，何亭長之妻足怪！如母厚德，未數數也。獨怪楚、漢諸豪傑，無一人知信者，雖高祖亦不知，僅一蕭相國，亦以與語故奇之，而母獨識於邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣！淮陰漂母祠有對云：“世間不少奇男子，千古從無此婦人。”亦佳，惜祠大隘陋，不能為母生色。
劉道真少時嘗漁草澤，善歌嘯，聞者莫不留連。有一老嫗識其非常人，〔邊批：具眼。〕甚樂其歌嘯，乃殺豚進之。道真食豚盡，了不謝。最非常人。嫗見不飽，又進一豚，食半而去。後為吏部郎，嫗兒時為小令史，道真超用之。不知其故，問母，母言之。此母亦何愧漂母，而道真胸次勝淮陰數倍矣！
原文
韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧，無行，不得推擇為吏；又不能治生商賈，嘗從人乞食，人多厭之。嘗從下鄉亭長乞食，數月，亭長妻患之，乃晨炊床食，食時信往，不為具食。信怒，竟絕去。數年後，信封淮陰侯，見下鄉亭長，賜百錢，曰：“公，小人也，為德不卒。”
譯文
韓信是淮陰地區的人。最初是平民百姓的時候，生活貧窮，沒突出的品行，不能被人推舉擔任官吏；也不能做買賣為生，經常向人乞討食物，人們都非常厭惡。曾經向下鄉地方的亭長乞討食物好幾個月，亭長的妻子很擔心，於是每天很早就做好了飯，躲在房間裡吃。等到了吃飯的時候韓信來了，也不為他準備食物。韓信非常氣憤，最終絕交離開。多年之後韓信被封了淮陰侯，見到了下鄉的亭長，賞賜百錢，說：“你是一個沒有見識的人，積德行善的事情未能一貫做完。”
註解
1.布衣： 平民。
2.亭長妻患之：亭長的妻子(對這件事）非常擔憂。
3.推擇： 推舉挑選。推：推舉，擇：挑選。
4.具： 準備。
5.無行：沒突出的品行。
6.治生商賈：做買賣謀生。
8.竟絕去：最後絕交離開。
9.為德不卒：積德行善之事未能一貫做下去。
10.始：最初。
11.得：能夠。
12.為：成為。
13從：相當於“向”。
14為：是。
15治生：謀生。
16患：擔心。
17從：向。
18床：房間。
19乞：乞討。
20厭：討厭。
21竟：於是。
22食：食物。
句子翻譯
1.亭長妻患之：亭長的妻子對這件事很擔心。
2.竟絕去：（韓信）於是決然離開。
3.為德不卒：積德行善之事未能一貫做下去。
