漂母

漂母是《史記·淮陰侯列傳》中一個漂洗絲絮的老婦人。歷代學者多有詩文對其讚頌，歷朝官府也紛紛建祠樹碑以示褒揚。至今，漂母墓、漂母祠仍巍然屹立在淮安境內，成為國內著名的母愛文化教育基地。

漂母”這個典故源於《史記.淮陰侯列傳》。

韓信少年時雖有才能卻得不到別人的賞識，做生意又不善於謀劃，所以只好寄人籬下，受到人們的辱罵和鄙視。有一次在他飢餓的時候來到河邊釣魚，一個洗衣服的婦人看到他可憐，不圖回報的把自己的糧食分給韓信吃。

後來，人們就有這個典故來表示饋贈食物。宋代蘇軾的《石塔寺》就運用了這個典故：“雖知燈是火，不悟鐘非飯。山僧異漂母，但可供一荒。”

基本介紹

• 中文名：漂母
• 作者：任伯年
• 創作年代：1885
• 規格：298.3×18.4cm

人物簡介

漂母是《史記·淮陰侯列傳》中一個漂洗絲絮的老婦人，今江蘇淮陰人（現淮安區）。書中記載，韓信少時家裡很窮，他雖然有些才能但卻一直得不到別人的認可，還有人說他品行不太好。韓信既不會做生意，又沒什麼手藝，所以只好寄人籬下，在別人家裡吃閒飯，時間長了周圍的人都討厭他，給他臉色看。他只好選擇到淮陰城旁的河邊釣魚來維持生計。

一次，韓信釣魚時，河邊的一位漂母見他一副飢餓的樣子，就把自己帶的飯給韓信吃。就這樣，漂母漂洗了數十天的絲絮，為韓信帶了數十天的飯。韓信對漂母說：“吾必有以重報母。”韓信的意思是不會忘記漂母的恩惠，他會報答漂母的。沒想到漂母卻說：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！”漂母的意思是因為可憐韓信才給他飯吃，哪裡是希望得到回報啊！“大丈夫”、“王孫”是漂母對韓信的尊稱，由此可見，漂母的話語其實是暗含激勵的，她希望韓信能夠振作起來，有所作為！有學者考證說，漂洗絲絮在當時是一個行當，這個行當很辛苦、很勞累，經常會弄裂雙手，並且也賺不了幾個錢。漂母能夠在收入極其微薄的情況下幫助韓信，確實難能可貴！

漂母的無私大愛不僅影響了韓信，還深深地影響了一代又一代的人們，歷代學者多有詩文對其讚頌，歷朝官府也紛紛建祠樹碑以示褒揚。至今，漂母墓、漂母祠仍巍然屹立在淮安境內，成為國內著名的母愛文化教育基地。

史書記載

【原文】

韓信始為布衣時，貧無行，嘗從人寄食，人多厭之。嘗就南昌亭長食數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食，食時信往，不為具食。信覺其意，竟絕去。信釣於城下，諸母漂。有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報母。”〔邊批：信之受禍以責報故。〕母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎？”信既貴，酬以千金。

淮安漂母井

【譯文】

有一次，韓信在淮陰城下釣魚，眼看已到中午吃飯的時候，他還沒有地方可去。河邊有一些老年婦女在漂洗棉絮，有位善良的老人看見韓信飢餓難耐的樣子，就把自己的飯菜拿出來給韓信吃，這樣連著十幾天，韓信非常感激，發誓以後定要重報這位老大媽。老人聽了這話後，生氣地說：“大丈夫不能自己養活自己，我是可憐你才給你飯吃，根本沒有指望你來報答。”

任伯年書畫作品

漂母

作者： 任伯年

創作年代：1885

規格：298.3×18.4cm

材質：

詩文

1　漂母祠

上聯：進食拯英雄，詎知鹿逐秦郊，開炎漢四百年基業；

下聯：辭金明義利，又見鳩工淮浦，報賢母千萬祀馨香。

——牽 勖

2 《宿五松山下荀媼家》

唐 李白

我宿五松下，寂寥無所歡。

田家秋作苦，鄰女夜舂寒。

跪進雕胡飯，月光明素盤。

令人慚漂母，三謝不能餐。

韓信少年落魄時，有個洗衣服的老太太時常給他些飯吃，韓信後被封楚王后專程拜訪，以千金相謝。李白出遊五松山下，遇到姓荀的老太太殷勤招待，他認為荀媼的善良好客超過了當年的漂母，但自己又沒本事像韓信那樣報達，因此感到慚愧而不好意思吃人家的飯。個人認為，李白的慚愧除了無以回報，也是感嘆自己懷才不遇，浪跡天下至今，也未能像韓信那樣建立一翻功業。