《閱讀中華國粹》叢書囊括古今，泛攬百科，不僅有相當的學術資料含量，而且有吸引入的藝術創作風味，是中華傳統文化的經典之作。 這本《青少年應該知道的長城》(作者於法霖)是其中一冊。 《青少年應該知道的長城》分為長城與萬里長城；進攻基地和開發作用；長城上為什麼要建戰台等內容。
基本介紹
- 書名：閱讀中華國粹:青少年應該知道的長城
- 出版社：泰山出版社
- 頁數：166頁
- 開本：16
- 作者：於法霖
- 出版日期：2012年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787551900379
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
這套《閱讀中華國粹》，每一本都配有圖，可以說是圖文並茂，極有吸引力。同時文字流暢，饒有情趣，特別是在品賞山水、田園，及領略各種戲曲、說唱等藝術品種時，真是“使筆如畫”，使讀者徜徉了美不勝收的藝術境地，閱讀者當會一身輕鬆，得到知識增進、審美真切的愉悅。
這本《青少年應該知道的長城》(作者於法霖)是其中一冊。
這本《青少年應該知道的長城》(作者於法霖)是其中一冊。
圖書目錄
第一章 長城概述
第一節 長城與萬里長城
1．什麼是長城
2．歷史上修過多少長城
3．萬里長城的起止點
4．萬里長城有多長
5．長城是特定時空的產物
6．長城是民族融合的紐帶
第二節 長城的特點
1．綿延蜿蜒——長
2．占據地利——險
3．迎風耐久——堅
第三節 長城的功能
1．報導敵情
2．防禦功能
3．進攻基地和開發作用
4．威懾作用
5．精神象徵
6．旅遊作用
第四節 長城的組成
1．城牆
2．關隘
3．烽火台
4．長城上為什麼要建戰台？
第二章 長城的修建
第一節 先秦長城
1．齊長城
2．楚長城
3．魏、韓長城
4．燕長城
5．趙長城
6．秦長城
第二節 秦漢時期
1．秦始皇為什麼要修長城
2．直道
3．漢朝是在什麼歷史背景下修長城的？
4．衛青、霍去病與匈奴在長城大戰的經過是怎樣的7．
5．秦漢長城在邊防中有哪些主要作用？
第三節 明清長城
1．今天地圖上標註的長城
2．明長城的修築
3．九邊十三鎮
4．“土木之變”與北京保衛戰
5．庚戌之變與俺答封貢
6．明代南長城
7．清代的不修長城
8．清朝治理長城區域各民族的主要手段有哪些？
9．走西口與闖關東
第四節 長城的修建
1．修建長城的原則和方法
2．古時修築長城的主要勞力
3．修築長城的錢是怎么來的？
第三章 萬里長城名關
第一節 山海關
1．名稱由來
2．天下第一關匾額的故事
3．盂姜女哭長城的故事
4．吳三桂與陳圓圓
第二節 嘉峪關
1．天下第一雄關
2．定城磚
3．冰道運石
4．山羊馱磚
5．擊石燕鳴
第三節 雁門關
1．外三關與內三關
2．得名由來
3．名將李牧
4．楊家將
5．抗日戰爭中的雁門關戰役
6．雁門關外的民俗
第四節 娘子關
1．名稱由來
2．經歷戰役
3．民俗傳說
第五節 其他名關
1．陽關與玉門關
2．居庸關
3．偏頭關
4．紫荊關
5．平型關
第四章 今天的長城
第一節 文化遺產
1．世界文化遺產
2．長城文化
3．長城文化特色及其內容
4．長城學的科學性質
5．長城學會
6．介紹長城的部分著作
第二節 旅遊景區
1．八達嶺
2．中國長城博物館
3．北京慕田峪長城
4．金山嶺長城與司馬台長城
5．黃崖關長城
第三節 景點傳說
1．八達嶺閻王廟
2．仙女泉和青龍倒吸水
3．西麻草
4．白果樹
5．金牛洞
6．石羊山
7．“慕田峪”名字的由來
8．慕田峪半截邊的故事
9．蓮花池
10．黑樓
11．將軍樓
12．登天梯
13．仙女樓
14．壓龜石
第四節 長城保護
1．自然損害
2．人為損害
3．保護法規
4．發現長城被破壞，怎么辦？
參考文獻
第一節 長城與萬里長城
1．什麼是長城
2．歷史上修過多少長城
3．萬里長城的起止點
4．萬里長城有多長
5．長城是特定時空的產物
6．長城是民族融合的紐帶
第二節 長城的特點
1．綿延蜿蜒——長
2．占據地利——險
3．迎風耐久——堅
第三節 長城的功能
1．報導敵情
2．防禦功能
3．進攻基地和開發作用
4．威懾作用
5．精神象徵
6．旅遊作用
第四節 長城的組成
1．城牆
2．關隘
3．烽火台
4．長城上為什麼要建戰台？
第二章 長城的修建
第一節 先秦長城
1．齊長城
2．楚長城
3．魏、韓長城
4．燕長城
5．趙長城
6．秦長城
第二節 秦漢時期
1．秦始皇為什麼要修長城
2．直道
3．漢朝是在什麼歷史背景下修長城的？
4．衛青、霍去病與匈奴在長城大戰的經過是怎樣的7．
5．秦漢長城在邊防中有哪些主要作用？
第三節 明清長城
1．今天地圖上標註的長城
2．明長城的修築
3．九邊十三鎮
4．“土木之變”與北京保衛戰
5．庚戌之變與俺答封貢
6．明代南長城
7．清代的不修長城
8．清朝治理長城區域各民族的主要手段有哪些？
9．走西口與闖關東
第四節 長城的修建
1．修建長城的原則和方法
2．古時修築長城的主要勞力
3．修築長城的錢是怎么來的？
第三章 萬里長城名關
第一節 山海關
1．名稱由來
2．天下第一關匾額的故事
3．盂姜女哭長城的故事
4．吳三桂與陳圓圓
第二節 嘉峪關
1．天下第一雄關
2．定城磚
3．冰道運石
4．山羊馱磚
5．擊石燕鳴
第三節 雁門關
1．外三關與內三關
2．得名由來
3．名將李牧
4．楊家將
5．抗日戰爭中的雁門關戰役
6．雁門關外的民俗
第四節 娘子關
1．名稱由來
2．經歷戰役
3．民俗傳說
第五節 其他名關
1．陽關與玉門關
2．居庸關
3．偏頭關
4．紫荊關
5．平型關
第四章 今天的長城
第一節 文化遺產
1．世界文化遺產
2．長城文化
3．長城文化特色及其內容
4．長城學的科學性質
5．長城學會
6．介紹長城的部分著作
第二節 旅遊景區
1．八達嶺
2．中國長城博物館
3．北京慕田峪長城
4．金山嶺長城與司馬台長城
5．黃崖關長城
第三節 景點傳說
1．八達嶺閻王廟
2．仙女泉和青龍倒吸水
3．西麻草
4．白果樹
5．金牛洞
6．石羊山
7．“慕田峪”名字的由來
8．慕田峪半截邊的故事
9．蓮花池
10．黑樓
11．將軍樓
12．登天梯
13．仙女樓
14．壓龜石
第四節 長城保護
1．自然損害
2．人為損害
3．保護法規
4．發現長城被破壞，怎么辦？
參考文獻
文摘
長城的存在，常常可以增加敵對一方的顧慮，他們會顧慮長城易守難攻，得不償失，因此，有可能在發動進攻之前就放棄進攻的計畫，這是長城平時的潛在威懾作用。在戰時，入侵者會顧慮侵入長城以後可能面臨的後路被切斷的危險以及可能的難以撤退的危險，而不敢深入，減少損失。當然，這種威懾作用是需要與有力的防備相配合的，沒有將士們的用心防守，敵人是不會懼怕長城的。
長城在不同歷史時期會在不同政治家、軍事家手中引發出不同的效應。在古代，萬里長城發揮過極大的軍事效用。隨著時代的更替，特別到了封建社會末期，長城的實用價值逐漸消減。到了清代，滿族作為北方民族人主中原，同時又征服了北方其他民族，於是，在明代作為邊境的萬里長城，失去了軍事防禦方面的價值。清末列強侵凌，改從沿海人侵，而且使用飛機大炮，長城的軍事防禦作用幾乎完全喪失。
隨著長城實用價值的消失，長城的精神作用反而大大加強，萬里長城作為中國人在抵抗近代列強入侵時的心理上的長城，中國人以萬里長城自豪，要為保衛長城而與入侵之敵作殊死戰鬥，長城成為凝聚全民族意志的新的中心，成為中國人的精神支柱。這是在中華民族處於最危險時刻，抗戰時代，一曲《長城謠》，不知鼓舞起多少中國人抗日的壯志，而詩人田漢所作的《義勇軍進行曲》，號召中國人起來“把我們的血肉，築成我們新的長城”，被西方譽為“中國的馬賽曲”。現在已經成為中華人民共和國的國歌。長城與封閉、保守、退縮之間並無必然聯繫。長城也絕不是阻斷與其他民族、國家交往的障礙，相反，長城也確保了絲綢之路的暢通和東西方政治、經濟、文化的頻繁交流。這更被公認是充滿開拓、探索精神，對人類文明史產生了深遠影響的創舉。2000多年來長城在中國政治、經濟、軍事、文化等方面產生的積極效應更能得到認同。而這種底蘊、內涵又與長城極為雄偉博大的景觀所激發出的豪情壯志，完美和諧地融為一體。上下2000年，縱橫10萬里，最終積澱、熔鑄成聰明智慧、艱苦勤奮、堅韌剛毅、開拓進取和充滿向心凝聚力、維護統一、熱愛祖國的民族精神的象徵。今天，長城的軍事防禦價值已不復存在，兄弟民族之間早已千年干戈化玉帛，但作為碰撞中融合的歷史見證，作為凝聚中華民族的歷史豐碑，長城將萬古長存！萬里長城具有實用價值和精神價值，過去是實用價值發揮作用，現在是精神價值發揮作用。萬里長城顯示出我們祖先的智慧和毅力，在啟發著我們發奮圖強的壯志雄心。長城在歷史上的作用應該充分肯定，長城所象徵的民族精神更應該在新的歷史條件下發揚光大。
在今天，旅遊已經成為現代人們生活中不可缺少的組成部分，旅遊不僅可以強身健體，更可以增加知識，聯繫友情，甚至促進經貿活動的開展。長城旅遊是我國獨有的一大優勢，而且又是用之不竭的財富。萬里長城以其婉蜒曲折、奔騰起伏的身影點綴著中華大地的錦繡河山，使之更加雄奇壯麗。它既是具有豐富文化內涵的文化遺產，又是獨具特色的自然景觀，再加上附近其他的名勝古蹟，在古代就已經引來過許多文人墨客，留下了不少詩文佳作。新中國成立之後，黨和國家十分重視旅遊事業的發展，特別是改革開放以來，發展旅遊事業更是作為政府重點工作之一，優美的自然風光，豐富的文物古蹟和多民族豐富多采的文化藝術，無一不吸引著眾多的遊客過來參觀遊覽。在旅遊開放中，萬里長城具有的獨特的優勢，還引來了眾多外國遊客的仰慕而紛紛前來參觀。自然，長城的旅遊收入還會增加當地的財政收入。例如僅山海關一處每年就會有數億元的旅遊收人，這無疑會促進當地的經濟發展。P16-18
長城在不同歷史時期會在不同政治家、軍事家手中引發出不同的效應。在古代，萬里長城發揮過極大的軍事效用。隨著時代的更替，特別到了封建社會末期，長城的實用價值逐漸消減。到了清代，滿族作為北方民族人主中原，同時又征服了北方其他民族，於是，在明代作為邊境的萬里長城，失去了軍事防禦方面的價值。清末列強侵凌，改從沿海人侵，而且使用飛機大炮，長城的軍事防禦作用幾乎完全喪失。
隨著長城實用價值的消失，長城的精神作用反而大大加強，萬里長城作為中國人在抵抗近代列強入侵時的心理上的長城，中國人以萬里長城自豪，要為保衛長城而與入侵之敵作殊死戰鬥，長城成為凝聚全民族意志的新的中心，成為中國人的精神支柱。這是在中華民族處於最危險時刻，抗戰時代，一曲《長城謠》，不知鼓舞起多少中國人抗日的壯志，而詩人田漢所作的《義勇軍進行曲》，號召中國人起來“把我們的血肉，築成我們新的長城”，被西方譽為“中國的馬賽曲”。現在已經成為中華人民共和國的國歌。長城與封閉、保守、退縮之間並無必然聯繫。長城也絕不是阻斷與其他民族、國家交往的障礙，相反，長城也確保了絲綢之路的暢通和東西方政治、經濟、文化的頻繁交流。這更被公認是充滿開拓、探索精神，對人類文明史產生了深遠影響的創舉。2000多年來長城在中國政治、經濟、軍事、文化等方面產生的積極效應更能得到認同。而這種底蘊、內涵又與長城極為雄偉博大的景觀所激發出的豪情壯志，完美和諧地融為一體。上下2000年，縱橫10萬里，最終積澱、熔鑄成聰明智慧、艱苦勤奮、堅韌剛毅、開拓進取和充滿向心凝聚力、維護統一、熱愛祖國的民族精神的象徵。今天，長城的軍事防禦價值已不復存在，兄弟民族之間早已千年干戈化玉帛，但作為碰撞中融合的歷史見證，作為凝聚中華民族的歷史豐碑，長城將萬古長存！萬里長城具有實用價值和精神價值，過去是實用價值發揮作用，現在是精神價值發揮作用。萬里長城顯示出我們祖先的智慧和毅力，在啟發著我們發奮圖強的壯志雄心。長城在歷史上的作用應該充分肯定，長城所象徵的民族精神更應該在新的歷史條件下發揚光大。
在今天，旅遊已經成為現代人們生活中不可缺少的組成部分，旅遊不僅可以強身健體，更可以增加知識，聯繫友情，甚至促進經貿活動的開展。長城旅遊是我國獨有的一大優勢，而且又是用之不竭的財富。萬里長城以其婉蜒曲折、奔騰起伏的身影點綴著中華大地的錦繡河山，使之更加雄奇壯麗。它既是具有豐富文化內涵的文化遺產，又是獨具特色的自然景觀，再加上附近其他的名勝古蹟，在古代就已經引來過許多文人墨客，留下了不少詩文佳作。新中國成立之後，黨和國家十分重視旅遊事業的發展，特別是改革開放以來，發展旅遊事業更是作為政府重點工作之一，優美的自然風光，豐富的文物古蹟和多民族豐富多采的文化藝術，無一不吸引著眾多的遊客過來參觀遊覽。在旅遊開放中，萬里長城具有的獨特的優勢，還引來了眾多外國遊客的仰慕而紛紛前來參觀。自然，長城的旅遊收入還會增加當地的財政收入。例如僅山海關一處每年就會有數億元的旅遊收人，這無疑會促進當地的經濟發展。P16-18
序言
2001年，泰山出版社編纂、出版一部千萬言的大書：《中華名人軼事》。當時我應邀撰一序言，認為這部書“為我們提供了開發我國豐富史學資源的經驗，使學術資料性與普及可讀性很好地結合起來，也可以說是新世紀初對傳統文化現代化的一次有意義的探討”。我覺得，這也可以用來評估這部《閱讀中華國粹》，作充分肯定。且這部《閱讀中華國粹》，種數100種，字數近2000萬字，不僅數量已超過《中華名人軼事》，且囊括古今，泛攬百科，不僅有相當的學術資料含量，而且有吸引人的藝術創作風味，確可以說是我們中華傳統文化即國粹的經典之作。
國粹者，民族文化之精髓也。
中華民族在漫長的發展歷程中，依靠勤勞的素質和智慧的力量，創造了燦爛的文化，從文學到藝術，從技藝到科學，創造出數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色，顯示出中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡，這些都是民族智慧的結晶。
梁啓超在1902年寫給黃遵憲的信中就直接使用了“國粹”這一概念，其觀點在於“養成國民，當以保存國粹為主義，當取舊學磨洗而光大之。”當時國粹派的代表人物黃節在寫於1902年的《國粹保存主義》一文中寫道：“夫國粹者，國家特別之精神也。”章太炎1906年在《東京留學生歡迎會演說辭》里，也提出了“用國粹激動種性”的問題。
1905年《國粹學報》在上海的創刊第一次將“國粹”的概念帶入了大眾的視野。當時國粹派的主要代表人物有章太炎、劉師培、鄧實、黃節、陳去病、黃侃、馬敘倫等。為應對西方文化輸入的影響，他們高揚起“國學”旗幟：“不自主其國，而奴隸於人之國，謂之國奴；不自主其學，而奴隸於人之學，謂之學奴。奴於外族之專制謂之國奴，奴於東西之學，亦何得而非奴也。同人痛國之不立而學之日亡，於是瞻天與火，類族辨物，創為《國粹學報》，以告海內。”(章太炎：《國粹學報發刊詞》)
經歷了一個多世紀的艱難跋涉，中華民族經歷著一次偉大的歷史復興，中國崛起於世界之林，隨著經濟的發展強大，文化的影響力日益凸顯。
20世紀，特別是80年代以來，國學已是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀，我們社會主義經濟、文化更有大的發展，我們就更有需要全面梳理中國傳統文化的精華，加以宣揚和傳播，以便廣大讀者，特別是青少年，予以重新認知和用心守護。
因此，這套圖書的出版恰逢其時。
我覺得，這套書有四大特色：
第一，這套書是在當下資訊時代的大背景下，立足中國傳統文化經典，重視學術資料性，約請各領域專家學者撰稿，以圖文並茂的形式，煌煌百種全面系統闡釋中華國粹。同時，每一種書都有深入探索，在“歷史——文化”的綜合視野下，又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物，又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作，可以說是學術性與普及性結合。這當能使我們現代年輕一代，認識中華文化之博大精深，感受中華國粹之獨特魅力，進而弘揚中華文化，激發愛國主義熱情。
第二，注意對文化作歷史性的線索梳理，探索不同時代特色和社會風貌，又溝通古今，著重聯繫現實，吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識，形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書，歷史記述，多從先秦兩漢開始，直至20世紀，這確為古為今用提供值得思索的文本，可以說是通過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律，並提出很多建設性的意見和發展策略。
第三，既有歷史發展梳理，又注意地域文化研索。這套書，好多種都具體描述地方特色，如《木雕》一書，既統述木雕藝術的發展歷程(自商周至明清)，又分列江浙地區、閩台地區、廣東地區，及徽州、湘南、山東曲阜、雲南劍川，以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》，分述中國八大菜系，即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結合，確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體，但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩，這就使得我們整箇中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點，無疑將把我們的文化史研究引向深入。同時，不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響，這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響，已經形成一種異彩紛呈，底蘊豐富的文化形象，現在這套書所述，對中外文化交流提供十分吸引人的佳例。
第四，這套書，每一本都配有圖，可以說是圖文並茂，極有吸引力。同時文字流暢，饒有情趣，特別是在品賞山水、田園，及領略各種戲曲、說唱等藝術品種時，真是“使筆如畫”，使讀者徜徉了美不勝收的藝術境地，閱讀者當會一身輕鬆，得到知識增進、審美真切的愉悅。
時代呼喚文化，文化凝聚力量。中共中央十七屆六中全會進一步提出社會主義文化大繁榮大發展的建設。我們當遵照十七屆六中全會決議精神，大力弘揚中華優秀傳統文化，大力發揚社會主義先進文化。文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，我們希望這套國粹經典闡釋，不僅促進青少年閱讀，同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程，鑄就輝煌前景。
2011年10月
國粹者，民族文化之精髓也。
中華民族在漫長的發展歷程中，依靠勤勞的素質和智慧的力量，創造了燦爛的文化，從文學到藝術，從技藝到科學，創造出數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色，顯示出中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡，這些都是民族智慧的結晶。
梁啓超在1902年寫給黃遵憲的信中就直接使用了“國粹”這一概念，其觀點在於“養成國民，當以保存國粹為主義，當取舊學磨洗而光大之。”當時國粹派的代表人物黃節在寫於1902年的《國粹保存主義》一文中寫道：“夫國粹者，國家特別之精神也。”章太炎1906年在《東京留學生歡迎會演說辭》里，也提出了“用國粹激動種性”的問題。
1905年《國粹學報》在上海的創刊第一次將“國粹”的概念帶入了大眾的視野。當時國粹派的主要代表人物有章太炎、劉師培、鄧實、黃節、陳去病、黃侃、馬敘倫等。為應對西方文化輸入的影響，他們高揚起“國學”旗幟：“不自主其國，而奴隸於人之國，謂之國奴；不自主其學，而奴隸於人之學，謂之學奴。奴於外族之專制謂之國奴，奴於東西之學，亦何得而非奴也。同人痛國之不立而學之日亡，於是瞻天與火，類族辨物，創為《國粹學報》，以告海內。”(章太炎：《國粹學報發刊詞》)
經歷了一個多世紀的艱難跋涉，中華民族經歷著一次偉大的歷史復興，中國崛起於世界之林，隨著經濟的發展強大，文化的影響力日益凸顯。
20世紀，特別是80年代以來，國學已是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀，我們社會主義經濟、文化更有大的發展，我們就更有需要全面梳理中國傳統文化的精華，加以宣揚和傳播，以便廣大讀者，特別是青少年，予以重新認知和用心守護。
因此，這套圖書的出版恰逢其時。
我覺得，這套書有四大特色：
第一，這套書是在當下資訊時代的大背景下，立足中國傳統文化經典，重視學術資料性，約請各領域專家學者撰稿，以圖文並茂的形式，煌煌百種全面系統闡釋中華國粹。同時，每一種書都有深入探索，在“歷史——文化”的綜合視野下，又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物，又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作，可以說是學術性與普及性結合。這當能使我們現代年輕一代，認識中華文化之博大精深，感受中華國粹之獨特魅力，進而弘揚中華文化，激發愛國主義熱情。
第二，注意對文化作歷史性的線索梳理，探索不同時代特色和社會風貌，又溝通古今，著重聯繫現實，吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識，形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書，歷史記述，多從先秦兩漢開始，直至20世紀，這確為古為今用提供值得思索的文本，可以說是通過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律，並提出很多建設性的意見和發展策略。
第三，既有歷史發展梳理，又注意地域文化研索。這套書，好多種都具體描述地方特色，如《木雕》一書，既統述木雕藝術的發展歷程(自商周至明清)，又分列江浙地區、閩台地區、廣東地區，及徽州、湘南、山東曲阜、雲南劍川，以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》，分述中國八大菜系，即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結合，確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體，但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩，這就使得我們整箇中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點，無疑將把我們的文化史研究引向深入。同時，不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響，這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響，已經形成一種異彩紛呈，底蘊豐富的文化形象，現在這套書所述，對中外文化交流提供十分吸引人的佳例。
第四，這套書，每一本都配有圖，可以說是圖文並茂，極有吸引力。同時文字流暢，饒有情趣，特別是在品賞山水、田園，及領略各種戲曲、說唱等藝術品種時，真是“使筆如畫”，使讀者徜徉了美不勝收的藝術境地，閱讀者當會一身輕鬆，得到知識增進、審美真切的愉悅。
時代呼喚文化，文化凝聚力量。中共中央十七屆六中全會進一步提出社會主義文化大繁榮大發展的建設。我們當遵照十七屆六中全會決議精神，大力弘揚中華優秀傳統文化，大力發揚社會主義先進文化。文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，我們希望這套國粹經典闡釋，不僅促進青少年閱讀，同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程，鑄就輝煌前景。
2011年10月
