《鄂溫克族物質文化》是2020年中國社會科學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：鄂溫克族物質文化
- 作者：朝克；卡麗娜；塔林
- 出版時間：2020年
- 出版社：中國社會科學出版社
- ISBN：9787520376631
《鄂溫克族物質文化》是2020年中國社會科學出版社出版的圖書。
吳旭升，男，鄂溫克族，內蒙古自治區根河市人，樺樹皮製作技藝（鄂溫克族樺樹皮製作技藝）傳承人。 2017年12月28日，入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人推薦名單。 保護措施 2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目名錄》公布，根河市文化館獲得“樺樹皮製作技藝（鄂溫克族樺樹皮製作技藝）...
為人類永續利用，但這條河流一旦中斷，河床就會幹涸。民族文化在人類社會發展中的作用越來越重要，我們應對發展鄂溫克馴鹿經濟與保留馴鹿文化有足夠的信心，並做出我們應有的努力。傳承保護 2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，鄂溫克馴鹿習俗項目保護單位根河市文化館評估合格。
薩滿是這個民族的原始信仰，“薩滿舞”中蘊涵著敖魯古雅鄂溫克族特有的精神價值和文化基因，維繫著敖魯古雅鄂溫克族特有的文化根脈，在敖魯古雅鄂溫克民族的發展史上，有著重要的精神文化價值。目前，敖魯古雅鄂溫克族“薩滿舞”已經面臨失傳的危險。為了繼承和弘揚中華民族優秀的傳統文化，自2005年國家啟動非物質文化遺產...
鄂溫克族薩滿舞，是流傳於內蒙古自治區根河地區的傳統舞蹈，國家級非物質文化遺產之一。薩滿舞是中國原始薩滿教一種祭祀性的舞蹈，作為祛病禳災、祈神護佑的一種巫術活動，由男女巫師分別表演。其表演的場合，一是治病，二是春節期間預祝來年豐收，三是薩滿盛會，類似漢區廟會。2011年5月23日，鄂溫克族薩滿舞經中華...
鄂溫克族物質文化 《鄂溫克族物質文化》是2020年中國社會科學出版社出版的圖書。
鄂溫克搶樞是鄂溫克民族同自然界搏擊中流傳下來的一項古老的民間傳統體育競技遊戲項目，國家級非物質文化遺產之一。在鄂溫克語中，搶樞叫“樞體能”。搶樞中的“樞”在鄂溫克語中是“銷子”之意，是指遊牧民族所使用的勒勒車的車軸上固定車輪的木製卡銷。“體能”在鄂溫克語中是“搶”的意思。搶樞中所用的器材有一根...
為促進鄂溫克鹿棋的傳承工作，內蒙古自治區政府於2008年將韓景軍確定為自治區級非物質文化遺產項目代表性傳承人。具體信息是：韓景軍：達斡爾族，1968年4月出生；項目名稱：鄂溫克鹿棋；項目代號：NMⅥ-5；單位：鄂溫克旗鄂溫克中學。同時，呼倫貝爾市鄂溫克自治旗教科局高度重視保護工作，鄂溫克中學編寫了校本課程教材，...
鄂溫克族瑟賓節，流傳於黑龍江省訥河市興旺鄂溫克民族鄉的傳統節日，國家級非物質文化遺產之一。瑟賓節是鄂溫克族最重要的傳統節日，“瑟賓”是鄂溫克語，意為“歡樂、祥和”，是鄂溫克族人的狂歡節，部落里的男女老幼，穿上節日盛裝，相聚在嫩江邊的河穀草灘，共度佳節，傳統的鄂溫克族瑟賓節民俗活動包括：祭祀山神...
鄂溫克族歷史 在古代史籍中，“索倫”“通古斯”“使鹿部”都是對鄂溫克族的稱呼，“鄂溫克”是鄂溫克族的自稱。歷史上，鄂溫克族人在無數次的遷移中書寫著自己民族的歷史與文化。祖祖輩輩生活在大森林中的鄂溫克族，是森林的守護者、保護者，森林文化孕育著鄂溫克族人的聰明和才智。今天的鄂溫克族，越來越注重本...
歷史文化 地名由來 鄂溫克民族蘇木因民族名稱而得名。“鄂溫克”系鄂溫克語，意為“從大森里走出來的人”。鄂溫克族服飾 鄂溫克族服飾，內蒙古自治區陳巴爾虎旗傳統民俗，國家級非物質文化遺產之一。2014年，內蒙古自治區陳巴爾虎旗申報鄂溫克族服飾經國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號：Ⅹ-155。
“扎恩達勒格”是鄂溫克族山歌和小調類歌曲的總稱。自由舒展的曲調充滿了濃郁的山野氣息，明澈而開闊的旋律將對鄂溫克人對故鄉的讚頌勾勒得清新感人，如同湖面的粼粼波光靈動而自由。2008年6月，內蒙古自治區鄂溫克族自治旗申報的鄂溫克族民歌經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。歷史淵源 鄂溫克族文學脈絡的...
闡明了他們具有濃厚山林民族色彩的物質文化，第五章從語言，喪郝文化，口頭文學與藝術以及他們的動植物崇拜直至薩滿教的結構，功能，特點等。對馴鹿鄂溫克人帶有濃厚民族特點的精神文化進行了分析和論述。作者簡介 卡麗娜，女，1970年出生，鄂溫克族，內蒙古自治區呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗人。1997年-2000年在中央民族大學...
鄂溫克族民歌（鄂溫克敘事民歌），內蒙古自治區鄂溫克族自治旗傳統音樂，國家級非物質文化遺產名錄之一。鄂溫克族敘事民歌是鄂溫克族音樂文化的重要組成部分,其中《母鹿之歌》是具有代表之作。文化特徵 鄂溫克族民歌曲調豪放，富有草原和森林氣息。它似歌似詩，有長有短，短的大部分是抒情歌，較長的則稱為故事歌。鄂溫克...
說實話，我是一個從事民族語言研究的學者，讓我來寫這么一本文化方面的書，我心裡一點沒底兒。再說，近些年有關鄂溫克族文化歷史方面的書也出了一些，但總是覺得不夠味，或者說看著不是那么回事。比如說，寫敖魯古雅鄂溫克族的書里幾乎把他們誇大成猿人，或者原始人。而在1958年全國人大民委辦公室編印的《使鹿...
第五章 達斡爾族文化的變遷與發展 第一節 達斡爾族文化變遷的起因 第二節 達斡爾族文化變遷的狀況 第三節 達斡爾族文化事業的發展 鄂溫克族文化研究 第一章 鄂溫克族概況 第一節 鄂溫克族的人口分布、語言情況 第二節 民族來源及社會經濟概況 第二章 鄂溫克族的物質文化（上）第一節 狩獵業 第二...
非物質文化遺產 鄂溫克族民間故事 鄂溫克族民間故事，內蒙古自治區鄂溫克族自治旗傳統民間文學。鄂溫克族有著許多關於開天闢地、人類起源、自然現象、遠古英雄的神話。它是鄂溫克族先人的遠古思維的反映，也表現了對於自然界的豐富想像和征服自然的美好的願望。在鄂溫克族神話中，往往在內容上同薩滿教有著密切的聯繫，把...
婚喪嫁娶、文化娛樂、風俗禮儀、宗教信仰、歷史人物等方面予以分類，這是一項基礎性工作、對鄂溫克民族文化的弘揚、發展和傳承將起到不可估量的作用。圖書目錄 序 前言 自然環境 衣食住行 （一）服飾 （二）飲食 （三）居舍 （四）生活用品 （五）交通、生產工具 婚喪嫁娶 文化娛樂 宗教信仰 歷史人物 後記 ...
敖魯古雅鄂溫克族和中國其他民族兄弟一道，他們為中國的歷史發展作出了重要貢獻，給子孫後代留下了寶貴的文化遺產，共同維繫著我們偉大民族精神的文化根脈，體現著中華民族的生命力和創造力，是全人類的文明瑰寶。基本概述 “敖魯古雅”為鄂溫克語“楊樹林茂盛的地方”之意。敖魯古雅鄂溫克人是在300多年以前從列拿河一帶...
轄區內有2個少數民族村，1個獵民村。 音河鄉具有鮮明的地域民俗文化特色，是典型的達斡爾族、鄂溫克族聚居區，境內民族特色鮮明，底蘊豐厚。但由於缺乏保護，民族民俗遺產已逐漸消失，嚴重影響民族經濟發展和文化進步。為保留和發揚民族文化遺產，培養民族文化傳承人，改善全鄉各族人民文化生活環境，及時挖掘保護即將滅絕...
鄂溫克族博物館為中華民族園56個民族博物館之一，按鄂溫克族居住的習慣和風俗1：1建成。鄂溫克族氈包的建築面積約30平方米，占地面積80平方米。館內外陳列均按鄂溫克族傳統生產、生活方式原狀復原陳列。該博物館於2001年9月建成開館。建築布局 鄂溫克族博物館以內蒙古自治區鄂溫克族自治旗的民居為原型。鄂溫克族氈包的...
《鄂溫克族民間故事》，民間文學，是國家級非物質文化遺產。2021年5月24日，被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，該項目保護單位鄂溫克族自治旗文化旅遊事業發展中心（鄂溫克族自治旗文化館、鄂溫克族自治旗非物質文化遺產保護中心）...
呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗錫尼河布里亞特蒙古族文化生態保護區在近年來，為保護和傳承土爾扈特蒙古族文化，額旗積極開展非物質文化遺產普查和申報工作，蒐集、整理了蒙古語民間故事、蒙古語謎語和諺語、蒙古族駝具製品、民間手工製作品等非物質文化遺產。其中《駝具》被列入國家級文化遺產名錄，《土爾...
截止2017年上半年，敖鄉馴鹿文化、樺樹皮手工製作技藝、鄂溫克族薩滿舞3項列入國家級非物質文化遺產保護名錄；自治區級非物質文化遺產保護名錄15項；自治區級非物質文化遺產代表性傳承人10位。2008年11月被內蒙古自治區文化廳命名為“樺樹皮文化之鄉”和“馴鹿文化之鄉”；2010年敖魯古雅村入選第一批自治區文化生態保護...