基本介紹
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出處
《辯盜鐘》出自《夢溪筆談·權智》
《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分。《筆談》二十六卷，分為十七門，依次為“故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、機智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議”。《補筆談》三卷，包括上述內容中十一門。《續筆談》一卷，不分門。全書共六百零九條（不同版本稍有出入），內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥、農學、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。在這些條目中，屬於人文科學例如人類學、考古學、語言學、音樂等方面的，約占全部條目的18%；屬於自然科學方面的，約占總數的36%，其餘的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約占全書的46%。
就性質而言，《夢溪筆談》屬於筆記類。從內容上說，它以多於三分之一的篇幅記述並闡發自然科學知識，這在筆記類著述中是少見的。因為沈括本人具有很高的科學素養，他所記述的科技知識，也就具有極高價值，基本上反映了北宋的科學發展水平和他自己的研究心得，因而被英國學者李約瑟譽為“中國科學史上的里程碑”，還稱譽沈括為“中國整部科學史中最卓越的人物”。
內容
原文
陳述古密直，嘗知建州浦城縣。富民失物，捕得數人，莫知的為①盜者。述古紿②曰：“某寺有一鐘，至靈，能辨盜。”使人迎置後閣③祠之。引囚立鐘前，諭曰：“不為盜者摸之無聲，為盜者則有聲。”述古自率同職④禱鐘甚肅，祭施以帷⑤圍之。乃陰使人以墨塗鐘良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而驗其手，皆有墨，一囚獨無墨，乃見真盜——恐鐘有聲，不敢摸者。訊之即服。
注釋
①莫知的為：不知道哪個是真的。
②紿（dài）：哄騙。
③後閣：我國古代一組建築中位於最後的樓房，常作游息、遠眺、供神佛或藏書藏物等用。
④同職：同事。舊社會指同在一部門作官的人。
⑤帷（wéi）：圍幕。
翻譯
陳述古密直，曾在建州浦城縣當過縣令。當時，有家富戶被盜，丟失了不少物件，告到官府，捉住了幾個人，但不知道誰是真正的盜賊。陳述古就哄他們說：“某寺里有一口鐘，非常靈驗，它能把真正的盜賊辨認出來。”於是，就打發人去把這口鐘迎到縣府衙門來。接著，把囚犯們引來站在鐘的前面，當面告訴他們說：“沒有做盜賊的摸這鐘就沒有聲音，做了盜賊的一摸就會發出聲音。”陳述古親自率領同事們向鐘禱告，態度很是嚴肅，祭祀完了，用圍幕把鐘圍起來。然後暗暗派人用墨汁塗鐘，塗了好久，才叫那些囚犯一個個地把手伸進那圍幕里去摸鐘。摸了一會兒，叫他們把手拿出來檢驗，只見手上都有墨跡，獨有一個囚犯手上沒有，這就是真正的強盜，因為他怕鐘發出聲音，所以不敢去摸。經過審訊，這個強盜立即承認了犯罪事實。
感悟
陳述古為了辨認強盜，採用攻心戰術，大打心理戰， 在準確地把握犯罪者心理的基礎上進行查證審訊，借用一口銅鐘抓住了真正的強盜。我們不得不折服於陳述古的智慧，這也讓我們清楚地認識到：若要人不知，除非己莫為。
