《論語義疏》是2019年北京大學出版社出版的圖書,作者是劉玉才。
基本介紹
- 中文名:論語義疏
- 作者:劉玉才
- 出版時間:2019年
- 出版社:北京大學出版社
- ISBN:9787301309322
《論語義疏》是2019年北京大學出版社出版的圖書,作者是劉玉才。
《論語義疏》成書於南朝梁武帝年間,南宋乾道、淳熙以後亡佚。清乾隆年間由日本傳回。其書詳盡的論述了“論語”二字的意義及“論”前“語”後的原因、《論語》的不同傳本等問題。不僅經注文並疏,兼存疑說,且採用了“義疏”體的新註解體...
《論語義疏》是中華書局出版的圖書。作者是蕭梁的皇侃,由高尚榘點校。內容簡介 《論語義疏》成書於玄、佛思想盛行的魏晉南北朝時期,故儒家主旨中雜染著老莊玄學思想。此書代表了南北朝時期經學家詮釋《論語》的最高水平,曾一度被奉...
通稱《論語集解》,又稱《集解論語》《何晏集解》。皇侃為之作《義疏》,後人因而合稱《論語集解義疏》。作者簡介 關於《論語集解》一書的撰集者,主要看法如下。皇侃《論語義疏敘》云:“魏末,吏部尚書南陽何晏字平叔,因《魯論...
《論語義疏》是2019年北京大學出版社出版的圖書,作者是劉玉才。內容簡介 皇侃《論語義疏》是中國南北朝時期義疏體解經的代表性文獻,在《論語》詮釋史上與鄭玄注、何晏《集解》並稱,具有重要地位。北宋邢?奉敕編撰《論語正義》,成為...
《中國思想史資料叢刊:論語義疏》成書於南朝梁武帝年間,南宋乾道、淳熙以後亡佚。清乾隆年間由日本傳回中國,其真實性無庸置疑。在《論語義疏敘》中,皇侃對《論語》的撰集成書、“論語”二字的意義及“論”前“語”後的原因、...
《論語義疏校注》是2022年12月1日上海古籍出版社出版的圖書,作者是(清)馬時芳。內容簡介 《論語義疏》二十卷,系清代學者馬時芳所著,始作於乾隆五十八年(1793),成於道光三年(1823)。本書著重在通過《論語》闡發作者思想,...
義疏,是古書的注釋體制之一。起源於南北朝,內容為疏通原書和舊注的文意,闡述原書的思想,或廣羅材料,對舊注進行考核,補充辨證,如南朝梁皇侃的《論語義疏》。釋義 後泛指補充和解釋舊注的疏證。如 南朝梁·皇侃的《論語義疏》...
《論語正義》是清代經學家劉寶楠為《論語》所作新疏。劉寶楠(1793~1855),字楚楨,號念樓,江蘇寶應人。道光二十年(1840)進士,曾任直隸文安、寶坻等縣知縣。他研究《論語》,推崇鄭玄的漢注,認為晉何晏的《論語集解》“去取...
流傳有序且影響較大的《論語》注釋性著作有:一、漢鄭玄《論語注》;二、魏何晏《論語集解》;三、梁皇侃《論語義疏》;四、宋朱熹《論語集注》;五、清劉寶楠《論語正義》;六、民國程樹德《論語集釋》。從文獻學的角度來看,其中...
第一節 《集解》所見漢儒《論語》注研究 第二節 《集解》所見魏世學者《論語》注研究 三、四章小結 第五章 《論語釋疑》、《論語體略》研究 第一節 王弼的《論語釋疑》第二節 郭象的《論語體略》本章小結 第六章 《論語義疏...
本部《四部要籍註疏業刊・論語》即收入清同治十二年粵東書局據《知不足齊業書》本刻《古經解匯函》本,包括《正平版論語集解》、《論語義疏》、《論語註疏附校勘記》、《論語集注》、《元盱郡覆宋本論語集解》、《論語正義》...
有黎氏《古逸叢書》影印日本正平刻本、《四部叢刊》影印正平本、日本足利學校活字印本,均為10卷;又有明代永懷堂本,為20卷;另有皇侃、邢昺注本,分別題為《論語義疏》和《論語正義》,邢注今存眾本多題為《論語註疏解經》。《...
西晉繆播《論語旨序》因皇侃《論語義疏》的徵引得存十八條。內容簡介 繆播現存十四條《論語》注包含有以玄學注《論語》的豐富內容,例如: 本末之說、得意忘言之說、性分說、名實之論、天命自然之說,以及情真、理等概念,與秦漢...
鄭玄的注本流傳後,《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。以後各代注釋《論語》的版本主要有:三國時魏國何晏《論語集解》,南北朝梁代皇侃《論語義疏》,宋代邢晏《論語註疏》、朱熹《論語集注》,清代劉寶楠《論語正義》等。《...
《論語解注合編》是2014年8月黃山書社出版的圖書,作者是姚永朴、余國慶。內容簡介 《論語》作為儒學經典之一,是研究孔子思想的重要著作。自漢代起,注釋《論語》的著作汗牛充棟,如三國時代何晏《論語集解》,南北朝皇侃《論語義疏》...
是書以何晏《論語集解》為本,《集解》所載之外,旁搜遺說,編為十卷。所謂古訓,乃別於今。凡經文從邢昺《正義》本。用漢唐石經、皇侃《義疏》、經文以邢昺《論語正義》為底本,而以漢唐石經、皇侃《論語義疏》、陸德明《經典釋文...
遇者,不期而會也 出自:《論語義疏》意思:所謂相遇,就是未經約定的相會。
”(《論語·顏淵》)對孔子這個命題,南朝梁皇侃的《論語義疏》解釋說:“克猶約也,復猶反也,言若能自約儉己身,返反於禮中,則為仁也。”宋儒則從去欲存理的角度加以闡釋。朱熹著《四書章句集注》引程子曰:“非禮處便是...
子曰:“惡紫之奪朱也①,惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦家者。”——《論語·陽貨》作品注釋 ① 惡(wù務):厭惡,討厭。 紫之奪朱:“奪”,強行取得,取代,頂替。“朱”,按照皇侃在《論語義疏》中的說法,古代傳統認為...
玄學家王弼、郭象注《老子》與《莊子》,而玄學家何晏也注《論語》,援道入儒,在訓詁上也傾向於“清通簡要”,注重義理闡發。南朝經學受播於江左的玄風影響,而北朝學風仍保持漢學重章句訓詁的風氣。如南朝梁皇侃作《論語義疏》就略...
”“《論語釋》一卷,李充撰”;《新唐書·藝文志》載:“李充注《論語》十卷”;《清史稿·藝文志》載:“晉李充《論語集注》二卷”。今已不見李充《論語注》之完本。梁代皇侃作《論語義疏》時輯錄一些李充的注釋,成為...