論語集解(關於《論語》全書的注釋)

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關於《論語》全書現存最早的注釋。三國魏何晏主持編撰，孫邕、鄭沖、曹羲、荀四人均參與編寫，成書於三國魏廢帝齊王（曹芳）正始年間（240～249）。原為10卷，後人按篇次重新分為20卷。有黎氏《古逸叢書》影印日本正平刻本、《四部叢刊》影印正平本、日本足利學校活字印本，均為10卷；又有明代永懷堂本，為20卷；另有皇侃、邢昺注本，分別題為《論語義疏》和《論語正義》，邢注今存眾本多題為《論語註疏解經》。《集解》（見圖）主要編撰者何晏為玄學創始者，《集解》亦稍有玄學思想傾向。例如《論語·雍也篇》“仁者樂山”句下，何晏解云：“仁者樂如山之安固，自然不動，而萬物生焉。”將“仁者樂山”與玄學“自然無為”之說聯繫起來。不過《集解》廣泛選錄孔安國、包鹹、周氏、馬融、鄭玄、陳群、王肅、周生烈等人關於《論語》的解釋，玄學思想傾向並不十分強烈，為後代多數儒者所信從。在南朝隋唐時期立於學官，在唐代以後亦備受重視。