《詠懷詩歌》是一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:詠懷詩歌
- 作品體裁:七言律詩
《詠懷詩歌》是一首七言律詩。
《詠懷古蹟五首》是唐代大詩人杜甫於唐代宗大曆元年(766)在夔州(治今重慶奉節)寫成的組詩。這五首詩分別吟詠了庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人在長江三峽一帶留下的古蹟,讚頌了五位歷史人物的文章學問、心性品德、偉績功勳,並對這些歷史人物淒涼的身世、壯志未酬的人生表示了深切的同情,並寄寓了自己仕途...
《詠懷詩歌》是一首七言律詩。聞子規 月上半峰峰樹碧,子規啼苦月無色。壯士耳邊都不聞,兒女眼中淚自滴。古人出處非關身,處兮事親出事君。服勤至死不敢倦,避勞擇逸豈所聞。我看蜀道誠為難,嗟爾子規何云云。王尊九折竟叱馭,班超萬里圖立勛。乘危蹈險書臣節,二人至今揚清芬。我本魯國一男子,少小氣...
《詠懷詩》是晉代僧人史宗創作的一首五言律詩。詩的首聯寫僧人無欲無憂的人生觀;後三聯寫僧人清虛自守、騰騰任運、萬慮俱忘、悠然自適的修道生涯,這也是僧人修行生活的理想境界。詩中運用了佛教與道家的典故,語言質樸,詩意明白,體現了詩人超脫自然的心態。作品原文 詠懷詩 有欲苦不足,無欲亦無憂。未若清虛者...
詠懷詩是一種詩歌題材。所謂詠懷詩就是,吟詠抒發詩人懷抱情志的詩,它所表現的是,詩人對於現實世界的體悟,對於生命存在的思考,對個體生命的把握,對未來人生的設計與追求。內容簡介 中國古代的詠懷詩,如果要再進一步分類的話,可以分為以下三個類型。第一個類型是淑世情懷,第二個類型是超世情調,第三個類型是...
《詠懷詩十三首》是三國時期阮籍創作的詩歌,是一首四言詩,出自《阮籍集》。詩歌原文 其一 天地絪縕。元精代序。清陽曜靈。和風容與。明日映天。甘露被宇。蓊鬱高松。猗那長楚。草蟲哀鳴。鶬鶊振羽。感時興思。企首延佇。於赫帝朝。伊衡行輔。才非允文。器非經武。適彼沅湘。托分漁父。優哉游哉。爰居爰處。
《詠懷·嘉樹下成蹊》是三國魏哲學家、思想家、文學家阮籍所創作的一首五言詩。作品原文 詠懷 嘉樹下成蹊,東園桃與李(1);秋風吹飛藿,零落從此始(2)。繁華有憔悴,堂上生荊杞(3)。驅馬舍之去,去上西山趾(4)。一身不自保,何況戀妻子?凝霜被野草(5),歲暮亦云已(6)。注釋 (1)嘉樹兩句...
《詠懷·壯士何慷慨》是阮籍著作的五言詩。這首詩與第三十八首《詠懷·炎光延萬里》不同於《詠懷》詩中多數詩篇之發言玄遠旨意遙深,而是詞近意切,旨歸分明,且語言雄渾,氣勢壯闊,是《詠懷》詩中最具獨特風格的佳作,反映的是同一主題,即詩人之欲兼濟天下,報效國家的雄心壯志。作品原文 詠懷 壯士何慷慨,志...
集注、集評 《阮籍《詠懷詩》集校、集注、集評》作者季芳。內容簡介 對阮籍《詠懷詩》歷代研究成果的收集,是整體研究中相對空白並有待填補與開拓的一個領域。本書總集的輯錄工作,能夠彌補相關學術空白,成為阮籍《詠懷詩》歷代研究完整、客觀的展現,為當下與將來的研究提供具有正確性、歷史性、經典性的資料。
但是,在詩人阮籍看來,這兩種消極的人生態度並不能從本質上超越人生的短暫,所以,《詠懷詩》中雖有大量憂生之嗟的作品,也有表現如何超越人生短暫的積極態度,提出不同於以上兩種生活態度的積極主張的作品,這就是《詠懷詩》第三十八首《詠懷·炎光延萬里》、第三十九首《詠懷·壯士何慷慨》兩首詩。它們抒發了詩人...
”阮籍曾作82首五言詠懷詩,隱蔽曲折地表達自己的抱負與苦悶,暴露與抨擊社會的黑暗。這首詩是其中的第34首,抒寫飲酒時的哀傷與痛苦,說明飲酒的目的在於效“龍蛇之蟄,以存身也”。他為了躲避司馬氏的迫害,只得隱約其體,閃爍其詞,表現出深沉隱晦的藝術風格。作品鑑賞 阮籍在這首詩里,表現了一種很複雜的感情:既為...
詠懷詩第五十三首《詠懷·自然有成理》說:“自然有成理,生死道無常。……不見日夕華,翩翩飛路旁?”作為自然規律,美好的東西最終必將消滅,這思想在他是根深蒂固的。在《詠懷·嘉樹下成蹊》中他還寫過“秋風吹飛藿,零落從此始”;把肅殺的秋天視為自然界的破壞力量,這在他也是一貫的。如果沒有過硬的...
詠懷 《詠懷》是宋代詩人魏野創作的一首五言律詩。詠懷 靜顧身兼世,何須哂復吁。境牽情各有,道斷事皆無。拜少腰寧負,眠多眼不辜。權豪任相笑,適性自為娛。
高鳴徹九州,延頸望八荒”這與阮籍其他詠懷詩的起調大不一樣。所謂“感於哀情,緣事而發”,“師心以遣論”。這詩的起因應該不是自傷身世,苦無潔身之道那般簡單。且阮籍在詠懷詩中最常用孤鴻,孤雁自喻,桃李尚懼成蹊,自己不會自言鳳凰。其次,嗣宗寫詩語氣。“林中有奇鳥,自言是鳳凰。”顯得既愛其才,...
《文心雕龍·事類》篇中說:“事類者,蓋文章之外,據事以類義,援古以證今者也。”阮籍在《詠懷》詩其二十中援用上述幾件“古”事,它所證明的“今”事,只能指曹氏父子與漢獻帝之間的關係,除此之外別無他事可作解釋。因為司馬氏父子沒有把女兒許配過曹氏的三位幼主。但阮籍寫作這詩可也不能理解為只是...
《詠懷·自然有成理》是三國阮籍創作的一首五言排律,出自《詠懷》。作品原文 詠懷 自然有成理,生死道無常。智巧萬端出,大要不易方。如何誇毗子,作色懷驕腸?乘軒驅良馬,憑几向膏粱。被服纖羅衣,深榭設閒房。不見日夕華,翩翩飛路旁。作品鑑賞 這是一首社會諷刺詩,諷刺的對象是詩里的所謂“誇毗子”...
該作品層次分明,結構完密,是《詠懷詩》中有滋味之佳作。作品原文 詠懷 天網彌四野,六翮掩不舒⑴。隨波紛綸客⑵,泛泛若浮鳧⑶。生命無期度⑷,朝夕有不虞⑸。列仙停修齡⑹,養志在沖虛⑺。飄颻雲日間,邈與世路殊⑻。榮名非己寶⑼,聲色焉足娛⑽。採藥無旋返⑾,神仙志不符⑿。逼此良可惑,令我...
《舟中詠懷》是清代詩人黃景仁所作的一首詠懷詩。作品原文 旦發極清曠,夕眺俄幽亘。沙迷歸浣蹤,葉積返樵徑。白水寒較明,昏霧薄將凝。動搖虛舟賞,超越滄洲興。同調閒岩岑,秦越罕投贈。長歌闋以再,傾耳誰與應?殊悲生事薄,聊覺野情勝。中宵風鸛聲,淒蕭彌孤聽。注釋譯文 清曠:視野開闊 幽亘...
《詠懷·獨坐空堂上》是《詠懷詩》中的第十七首,由阮籍所作。本詩寫詩人在一個無人的世界裡尋覓“親友”而不得,有無人與言為歡的悲哀,實際表現了詩人對人生本質孤獨、欲求撫慰而終不可得的認識,抒發了詩人內心的孤獨寂寞之情。作品原文 詠懷·獨坐空堂上 獨坐空堂上,誰可與歡者?出門臨永路,不見...
《詠懷·夜中不能寐》是《詠懷詩》中的第一首,由阮籍所作。詩歌表達了詩人內心憤懣、悲涼、落寞、憂慮等複雜的感情。不過,儘管詩人發出“憂思獨傷心”的長嘆,卻始終沒有把“憂思”直接說破,而是“直舉情形色相以示人”,將內心的情緒含蘊在形象的描寫中。冷月清風、曠野孤鴻、深夜不眠的彈琴者,將無形的 “...
《詠懷》是明末清初錢澄之創作的一首詩。作品原文 結髮為夫婦,兩好不相離。勉力事君子,辛苦徒爾為。君被紈與素,妾服綌與絺。紈素妾所制,綌絺君不知。五月渡江去,風波十二時。妾為木蘭楫,左右得相持。送君萬里道,握手三年期。如何三年別,棄我忽如遺。浮雲欲東逝,春風不肯吹。君愛亮已盡,賤妾當恨...
其語言本身明白曉暢,但言近旨遠,體現了阮詩“言在耳目之內,情寄八荒之表”(鐘嶸《詩品》語)的特點。作品原文 詠懷 昔聞東陵瓜①,近在青門外②。連畛距阡陌③,子母相鉤帶④。五色曜朝日⑤,嘉賓四面會⑥。膏火自煎熬,多財為患害⑦。布衣可終身⑧,寵祿豈足賴⑨!作品注釋 ①東陵瓜:漢初人邵平...
《漢川詠懷》是魏晉阮籍所作的一首詩。作品原文 漢川詠懷① 二妃游漢濱,逍遙順風翔②。交甫懷環珮 , 婉孌有芬芳。猗靡情歡愛,千載不相忘③。傾城迷下蔡,容好結中腸④。感激生憂思,萱草樹蘭房⑤。膏沐為誰施,其雨怨朝陽⑥。如何金石交,一旦更離傷⑦!作品注釋 ① 這首詩是阮籍詠懷詩八十二首中的第...
況且《詠懷詩》中也有第三十八首《詠懷·炎光延萬里》、第三十九首《詠懷·壯士何慷慨》這樣壯懷激烈的詩篇。詩的開頭四句是詠木槿花,也就是《詠懷詩》第五十三首《詠懷·自然有成理》中提到的“日夕華”,其花朝而生,見陽而盛,日夕而隕,故稱日夕花,意謂其生之短。“木槿”二句是說木槿花開在丘墓之上,...
《詠懷·洪生資制度》是三國時期阮籍創作的一首五言律詩。阮籍的《詠懷詩》,解者常嘆其旨意遙深、難以情測,但這首詩卻無論是語言還是旨歸,都言近意明。它通過生動的描繪,揭露了“洪生”虛偽的嘴臉,表明了自己對禮法之士厭惡和憎恨的情感。作品原文 詠懷 洪生資制度⑴,被服正有常⑵。尊卑設次序,事物齊...
《詠懷·夸談快憤懣》是三國時期的文人阮籍的一首五言詩。作者把想像當成真實來描寫是一種虛幻,這可以看出詩人在於抒發自己不為世人理解的痛苦孤獨的心境。全詩語言宏邁,旨意遙深,想像豐富,構思恢宏。作品原文 詠懷 夸談快憤懣,惰慵發煩心。西北登不周,東南望鄧林。曠野彌九州,崇山抗高岑。一餐度萬世,千歲...
《詠懷·徘徊蓬池上》是三國阮籍所作的一首詩。作品原文 詠懷 徘徊蓬池上,還顧望大梁。綠水揚洪波,曠野莽茫茫。走獸交橫馳,飛鳥相隨翔。是時鶉火中,日月正相望。朔風厲嚴寒,陰氣下微霜。羈旅無儔匹,俯仰懷哀傷。小人計其功,君子道其常。豈惜終憔悴,詠言著斯章。作品鑑賞 本詩為三國的阮籍所寫。詩中...
《詠懷·二妃游江濱》是三國時期阮籍所作的一首詩。作品原文 詠懷 二妃游江濱,逍遙順風翔。交甫懷環佩,婉孌有芬芳。猗靡情歡愛,千載不相忘。傾城迷下蔡,容好結中腸。感激生憂思,萱草樹蘭房。膏沐為誰施,其雨怨朝陽。如何金石交,一旦更離傷!作品鑑賞 這首詩的前四句是敘述劉向《列仙傳》中的一個神話故事...