在內鄉縣衙大門前有一對石獅,它們傲然聳立,俯視前方,為這座縣衙增添了幾分肅穆。據內鄉縣誌記載,光緒年間內鄉知縣章炳燾,在修建內鄉縣衙時,發現工頭李狗子貪污公款,揮霍浪費,除予重責外,並罰其打造三對石獅,分別置於縣衙、文廟和書院,內鄉縣衙門前的這對石獅便是其中一對。
基本介紹
- 中文名:衙門石獅
- 來源出處:內鄉縣誌
- 所屬類別:文物
在內鄉縣衙大門前有一對石獅,它們傲然聳立,俯視前方,為這座縣衙增添了幾分肅穆。據內鄉縣誌記載,光緒年間內鄉知縣章炳燾,在修建內鄉縣衙時,發現工頭李狗子貪污公款,揮霍浪費,除予重責外,並罰其打造三對石獅,分別置於縣衙、文廟和書院,內鄉縣衙門前的這對石獅便是其中一對。
在內鄉縣衙大門前有一對石獅,它們傲然聳立,俯視前方,為這座縣衙增添了幾分肅穆。據內鄉縣誌記載,光緒年間內鄉知縣章炳燾,在修建內鄉縣衙時,發現工頭李狗子貪污公款,揮霍浪費,除予重責外,並罰其打造三對石獅,分別置於縣衙、文廟...
創辦船政時,由福州后街“蔣源成”石鋪打造,置於船政衙門前。當時造價為146兩白銀。石料選用惠安青石。雄獅高2.26米,長1.45米,寬0.75米;雌獅高2.10米,長1.35米,寬0.75米。光緒年間雌雄雙獅曾左右倒置,以喻慈禧太后掌權。解放後石獅一度廢棄埋設於閩江岸邊,1986年挖掘出土,安放於馬尾造船廠東大門。
這些不受傳統造型約束的石獅少了官府衙門廟宇大門前石獅的張牙舞爪,更多的是稚氣可愛,是與民相伴的天真形象,這是中國民間石獅雕刻獨有的精神美感和造型法則。陝北農村有一種用石料的兩面雕刻獅子臉部的“兩面獅”,即選擇石料的一邊作為頭、鼻、嘴的中心線,一面刻左眼,一面刻右眼,獅頭被側在一條邊線上,...
今已從宮殿、衙門延伸到各級政府機關甚至民間住宅,門前都喜用石獅辟邪顯威風。當然並不是每家每戶都適合擺放石獅,如果沒有如帝王之家的氣魄是完全鎮不住的他的霸氣,反而還有可能會被他的霸氣所傷。民間的石獅 在民間,獅子成為一種勇武、強大和吉祥的化身。表演藝術和造型藝術往往難解難分。獅舞中的獅子形象是...
“朵森格”,意為石獅,因衙門前有一對石獅,故名。在大昭寺西南方,今西藏軍區第二招待所。“秀赤林卡”,意為寶座,據說該地原有七世達賴的寶座,故名。在今文化宮周圍。“蔓珍”,為貴族家房名,在今西藏話劇團的後面。清朝建立後,沿襲明朝管理西藏地方的制度。雍正五年(1727),西藏內部發生叛亂,藏王康...
魯布衙門,駐藏大臣衙門別稱。位於拉薩大昭寺以西,為駐藏大臣衙門和兵營地。解鎖 因衙門前有石獅一對,藏人俗稱其為“奪僧格”。鹹豐七年(1857),藏中不靖,將離城較遠之北郊扎什城駐藏大臣衙門及兵營移至拉薩城,官兵在扎正街租用民房,駐藏大臣移居商上官房。鹹豐帝詔責駐藏大臣衙門及兵營不應移居城內,遂於...
此後便形成饒平縣衙大門頂有城樓、門旁踞石獅,有別於他縣縣衙的特色。望耕台有別於衙後的望耕樓,她始建於明成化二十(1484)年,此後代有修建。據《望耕台記》載:“名曰望耕,蓋不忘乎民事也。……四畔種松柏杉千株,梅榕桃李蕉榴雜植之。”可見建台原為關心農事,但也是縣令及內眷閒暇時觀花賞月的好...
俗語道“天下衙門朝南開”,榆次縣衙自然也是坐落在街北,大門面南而開。首先看到的是臨街屹立的牌坊,正中主牌坊為四柱三間式,四根雲紋雕飾大石柱安放在一米多高的草白玉石須彌座上,柱前後抱柱石、石鼓、石獅渾如天成;門頭匾額“民具爾瞻”非常醒目,左右四門眉題 “正風”“敦仁”“崇禮”和“尚儉”。再看...
天台山因“和尚衙門”這一全國罕有、獨特的衙門事務,其名氣很早便得以遠播全國,但天台山“三教並存”的繁榮卻毀於明朝末年的戰火。現存大量巨石高台,柱磉,石獅,石階,佛台。背景介紹 宋時官府在天台山設立了總管川西地區宗教事務的官房,即“和尚衙門”。北宋畫家文同、南宋愛國詩人陸游謫居時曾在此主管教事。
元朝元太宗時期,粘氏傳至八世博溫察爾,官授河中知府,原居華北,為避世亂,舉家南遷,流寓於福建省晉江永寧鎮(今屬石獅市),後觀衙口景致秀美,而改遷定居於此,遂在此啟源發展,衍蕃閩台女真族粘姓一脈,是為閩台粘氏之肇端。博溫察爾生子三人:子壽、子祿、子正。今晉江市稱炳村、粘厝埔、許波莊、肖妃...
船政衙門前為轅門、豎倆旗桿;衙門前座6柱5間,分設中、左、右3個大門,每扇大門均畫著巨幅鬥神。 正門上方掛一直匾,上刻“船政”二字。衙門外有兩石獅鎮守,內列十八般武器。成立背景 第一次和第二次鴉片戰爭的失敗刺痛了每箇中國人的心,大清帝國再也不能以“天朝大國”自傲,面對著水師的次次敗績、同胞...
臥獅:象徵著悠閒自在、祥和安樂,通常放置在寺廟庵堂門前或遊樂場所;蹲獅:是古往今來被民間供奉的守護神,它置身於天地萬物之間,吸取日月光化,耳聽八方,目眺宇宙,擔負著鎮邪驅魔的重任,被廣泛使用在衙門、民宅、城門、橋樑、寺廟、堂館、倉庫、祖墓等場所;立獅:性情猛烈,反應敏捷,有蓄勢待發、排山倒海...
自北宋置府以來,河間府、縣並存計804年的歷史。所以城內既設府衙,又設縣衙。直至辛亥革命廢府存縣。1936年,國民黨政府又一度在此建立專員公署,專署縣衙均設在原府衙內(現在二中所在地)。舊府衙座北朝南,衙前設高大照壁(影壁),照壁兩側建有轅門,轅門外有直通河間東西大街的甬路,臨街有高大木牌坊,坊...
舞龍舞獅可以追溯到遠古時代,在古老的圖騰里,除了日月山川,就是龍鳳虎麟和獅犬蛇豹,在唐代以前,朝庭、衙門的門廳兩側就設定石獅。一是鎮宅,二是威風、威嚴。舞龍舞獅在我國早有流傳,在蘇北一帶,明、清時期民間就有舞龍舞獅的習俗。一是為了祈求上天保佑風調雨順、人畜平安,二是龍獅象徵著吉祥,人們憧憬...
《陝北民俗小石獅》是2008年北京工藝美術出版社出版的圖書,作者是折曉軍。內容簡介 中國獅子的藝術形象豐富,材質和表現形式多種多樣,其中最有代表性的是石雕獅子。大獅子固然偉岸,但就民俗性來說,小石獅則具有獨特的契合性和實用性。陵墓、殿堂、廟宇和衙門的石獅雖然也關乎民俗,但炕頭石獅、燈台石獅、農家門墩...
大門兩邊是一對石獅,相傳為古代鎮邪之寶物。2001年12月,在舊縣衙基地施工時,從離地面48米深處發掘出石獅兩個,該獅造形獨特,雄獅雙壁抱著一個球,俗稱“獅子抱繡球”,雌獅雙臂抱著一隻小獅子,俗稱“大師小師”。雄獅抱的球既是權力的象徵,又是統一寰宇的象徵,而雌獅抱的小獅象徵子嗣昌盛。衙署用獅子守門以...
抱鼓石是官衙門前升堂擊鼓和守門獅子的結合體。抱鼓石的等級是由門的等級決定的。由於要在住宅大門上區分出等級,這是產生門枕石造型差異的直接原因。清張廷玉等所撰《明史·輿服四》中有:百官第宅:公侯,……門三間,五架,用金漆及獸面錫環。一品、二品,……門三間,五架,綠油,獸面錫環。三品至...
儂氏土司衙署,位於雲南省文山壯族苗族自治州廣南縣城區第一國小內,建於元初,曾設有大小衙門。 儂氏土司衙署約占地六十畝,坐北朝南。據實測衙署占地面積約11000多平方米。署沿四道石台階而上,分設大門、中門、三門。衙門口雄踞一對石獅,門口左側有鼓棚;又有代辦房、籤押房,房前排木棚欄等。儂氏土司衙署...
我們從城隍廟的建築模式不難看出,規制完全依照陰間衙門的形式,城隍廟中所設定的等級分明的主神、佐神、隸役等,儼然形成一套完整的陰間王朝的官吏系統。分香石獅台灣 永寧城隍廟與石獅及台灣鹿港城隍廟有著特殊淵源。據傳:明朝嘉靖年間,倭寇攻陷永寧城,百姓紛紛出逃,有王、陳、洪、何、商等十餘姓居民逃往石獅,...
千百年來,廟宇殿堂,衙門和富家的門前,都少不了放上一對石獅。就是今天在公司、廠房、辦公樓、公園,到處有對對石獅,栩栩如生地蹲坐在門口。每逢春節期間,里墩雙獅舞隊都要到玉環各地歡舞慰問,恭賀新春,送出祝福。家家戶戶都習慣從正月初一至十五日前“迎獅”,祈求來年發大財,圖平安。由於歷史原因和...
門鼓石有擊鼓、升堂、聽政之意,一般只有衙門或官宦之家才可置立;其次是佛教寺廟,在民間門鼓石有驅邪避災的法力之說。在封建禮制下,由於禮制文化和等級制度的集中體現,“門第”、“門戶”、“門派”等封建思想的滋生,門鼓石被官宦和貴族們演變成最能彰顯宅主等級差別、身份地位、權利和“非貴即富”的門第...
更值得一提的是衙門前有一對纖塵不染全國罕見的白礬石的石獅。據說是元代波斯(今伊朗)進貢的兩對藝術價值極高的石獅,一對運送京都,一對被國舅留在淮安。可惜這對石獅在“文革”中被當成“四舊”砸成碎片。漕運歷史 據《辭海》釋:漕運者,水道運糧也。水是人類的起源,漕運是王朝興衰的命脈。因此,歷代統治...
總督署石獅 在展示的各類文物中,包括了兩隻高1.80米的巨大花崗岩石獅。這兩隻石獅當年放置在兩廣總督署衙門前,身上仍留下23處彈痕。其中一頭石獅右眼珠上的彈痕足有2厘米長,可見當時戰鬥的激烈程度。黃花崗起義 宣統三年三月(1911年4月)是腐敗的滿清皇朝面臨著搖搖欲墜的時刻,革命的號角,正吹散著那黎明前的...
關城內建有三座衙門。大衙門占地面積約1500平方米,門前照壁粉刷彩畫,異常華麗。石獅一對分蹲兩邊,精雕細刻,形象逼真。大門對面是大堂七間,堂內正面壁畫為月下松虎。堂前排列數百門炮,最大的炮身長約四米,炮口內徑為四百毫米,炮重六百餘斤。炮身兩側有耳環,上鑄有製造年號。院中砌有長圓形跪石五塊,...
明洪武二十年(1387年)置,屬福建都司。治所在永寧(今福建石獅市東南永寧鎮)。轄福全、中左、金門、高浦、崇武五守御千戶所。清康熙五年(1666年)廢。簡介 永寧衛位於福建省石獅市永寧鎮。歷史沿革 永寧古衛城,修建於1394年,即明洪武二十七年,在當時與天津衛、威海衛並稱全國三大衛所。永寧衛管轄地域廣闊,...
伊犁將軍辦事地方維吾爾人叫東衙門。1871年沙俄侵占伊犁後,惠遠城遭侵略者拆毀 。1876年清朝派左宗棠率大軍進疆,消滅了盤踞在南疆的阿古柏偽政權。1881年左宗棠收回伊犁,第二年在惠遠舊城北7.5公里處另擇新址,重建惠遠城,史稱新惠遠城。惠遠建城 在伊犁河北岸今霍城縣東南興建了一座城市,乾隆帝將這座城市命名...
唐、五代以後,城隍由自然神轉化為人格神,而中國民間宗教信仰中神明層級是對應政治的官吏制度,城隍廟即相對於人世間的衙門,城隍就是地方父母官。到了宋代,城隍被列入國家祀典,元代又被封為「聖王」。如同人世間的官員一樣,城隍神也要巡視轄區,各區城隍的巡視時間不同。以台北大同區的「霞海城隍廟」為例,每年...
《大開道》是流傳於泉州江南、晉江、石獅、泉港等地的一種民間舞蹈,源於民間模仿舊時衙門出巡時的儀仗隊。演員身穿古代服飾,裝扮為文武將官、衙役,高舉各種旗、幡、牌、傘,吹角鳴鑼,開道前行,陣容龐大,威武氣派。鄉間人家凡婚喪喜慶,請其表演。《大開道》始於何時,已無法稽考,但至遲在清·乾隆《泉州府...
南甸宣撫司署,俗稱土司衙門,位於雲南省德宏傣族景頗族自治州梁河縣縣城遮島鎮。南甸宣撫司署由三代人完成,從清鹹豐元年(1851年)到民國二十四年(1935年)間,用了八十四年的時間,占地面積10625平方米,建築面積7780平方米。建築群規模宏大,在全國土司署中屬於前列,人們稱它為傣族“小故宮”。甸宣撫司署建築...