在閩南的土地上,無論在寧靜的鄉村或繁華的市鎮,無論是綺麗堂皇的民居樓房亦或莊嚴肅穆的家族祠堂,門楣的匾額上,隨處可見鑲刻著這些醒目的大字:“金墩衍派”、“清河衍派”、“隴西衍派”、“軍城傳芳”、“江夏傳芳、”“金墩堂”等等。
閩南歷史源遠流長,上下越千年,閩南地區的開發,與歷史上中原和北方居民大量南遷緊密相關。“莆陽”、“鞏溪”、“軍城”、“金墩”……當中原的地名出現在閩南古厝的門楣上,這是中原文化傳統在閩南的延伸,亦是閩南人對自己祖脈源流的探索和追尋。
它們不但說明如今閩南主體居民是來自中原地區的移民,而且強調祖先淵源的形式,本身就說明對中原文化的尊崇。中原文化是中原移民帶入閩南地區的,隨著移民成為當地居民的主體,中原文化也成為閩南文化的主體,閩南文化實質是一種移民文化。星羅棋布的閩南村落,以地域和血緣為基礎,往往具有一定的家族性,這使之得以穩定的發展。“但同一個姓氏,就算在同一個村莊,也會有不同的衍派。”市博物館館長李國宏表示,閩南地區的蔡氏,就有濟陽衍派、莆陽衍派和青陽衍派,其中濟陽衍派為總屬,而莆陽衍派和青陽衍派是分支。據《蔡氏族譜》記載,蔡姓原居中原的河南濟陽府固始縣。其後人散居福建,後又入台灣、廣東以及南洋各地,其中宋仁宗時的狀元,曾經為泉州城造了一座洛陽橋的蔡襄,是入閩始祖蔡用元的六世裔孫,他的子孫,都以“濟陽衍派”自稱;而蔡用元之弟蔡用明的後裔,則稱為“青陽衍派”。
基本介紹
- 中文名:衍派
- 簡介:與傳芳是姓氏中的兩個方面
- 地區:閩南