菩薩蠻·春雨

《菩薩蠻 春雨》是南宋詞人蕭漢傑在驚蟄這天所做的詞。

基本介紹

• 作品名稱：菩薩蠻·春雨
• 出處：《全宋詞》
• 作者：蕭漢傑
• 創作年代：宋代
• 作品體裁：詞

作品原文

菩薩蠻·春雨

春愁一段來無影。著人似醉昏難醒。煙雨濕闌乾。杏花驚蟄寒。唾壺敲欲破。絕叫憑誰和。今夜欠添衣。那人知不知。

注釋譯文

詞句注釋

著人：讓人感覺到

唾壺：舊時一種小口巨腹的吐痰器皿這裡引用了一個典故，南北朝時期，有位叫劉義慶的，寫了一本書《世說新語 豪爽》，其中記載了東晉大臣王敦，每次喝酒後都朗誦曹操的那首詩“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。自己一邊吟誦著，還一邊用玉如意敲打著唾壺給自己打拍子伴奏。時間長了，這個唾壺沿口上，被如意打出了很多缺口。這也是成語“唾壺擊缺”的由來。可惜王敦的“千古絕唱”，沒有人來應和。

闌乾：最早指一種竹子木頭或者其他東西編織的一種遮擋物。還可以引申為“眼眶，”宋 毛滂 《惜分飛》詞：“淚濕闌乾花著露，愁到眉峰碧聚。”元 熊忠 《古今韻會舉要·十四寒·乾》：“又眼眶謂之闌乾。”

白話譯文

逐句全譯

譯：(驚蟄雨夜)（詩人）突然湧起一縷春愁，思念讓人覺得好像醉酒似的昏昏沉沉難以清醒。（春雨飄渺如煙，打濕了欄桿）淚水漸漸地潤濕了我的眼眶。杏花綻放的驚蟄時節，春寒仍在，長夜寂寞卻無人陪。也不知道我思念的那個人，知不知道天冷要添件衣服。

作品賞鑒

春愁一段來無影。春天是萬物復甦，百花爭艷的季節。潛伏一個冬天的小草，在春風春雨的召喚下，破土而出，長出嫩芽，正所謂“野火燒不盡，春風吹又生”。蟄伏一冬的小昆蟲們，在驚雷的喚醒下，紛紛爬出自己的小窩窩，來盡情地享受春天的空氣，沐浴春日暖陽。春天本是一個充滿希望的季節，農民播下希望的種子，期盼秋季的豐收。然而，春天對於文人墨客們來講，卻是一個多愁善感的季節。“春愁一段來無影”，春愁就像一縷春風，來無影去無蹤。看不見，摸不著，剪不斷，理還亂。

著人似醉昏難醒。春天，思念親人的愁緒，就像人喝醉酒一樣，昏昏欲睡，難以叫醒。不是有這樣一句話：“你永遠也無法叫醒一個裝睡的人。”所以，不是自己睡得太沉，別人叫不醒，而是自己根本就不想醒，“醉翁之意不在酒，酒不醉人人自醉”。就想用酒精來麻醉自己，借酒消愁，忘記煩憂。只可惜“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。

煙雨濕闌乾。春雨如絲，飄渺如煙，打濕了樓上的欄桿。這裡的“煙雨濕闌乾”是一個雙關語。表面意思是柔柔的春雨，在微風的吹拂下，淋濕了樓外陽台上的欄桿。而更深一層的含義則是，淚水濕潤了眼眶。在古詩中，很多地方都用“闌乾”比作眼眶。比如宋代 毛滂的詞《惜分飛》中，就有這樣一句:"淚濕闌乾花著露，愁到眉峰碧聚。"元代熊忠的《古今韻會舉要》中有過這樣的註解:又眼眶謂之闌乾。

杏花驚蟄寒。　古人在詩詞中，多用“杏花”來代指春天。“杏花雨”就是早春的小雨。南宋的詩僧志南曾經寫過一首《絕句》，裡面就有“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”。把春雨說成“杏花雨”，把春風說成“楊柳風”。還有唐代詩人杜牧的《清明》：“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。在詩人眼中，有杏花的季節就是春天。“驚蟄”是春天了的第三個節氣，天氣乍暖還寒時候，所以詩人用了一句“杏花驚蟄寒”。

唾壺敲欲破。絕叫憑誰和。“唾壺”，是古代富貴人家用來盛唾液的一種器具。口小肚大。這裡引用了一個典故，南北朝時期，有位叫劉義慶的，寫了一本書《世說新語 豪爽》，其中記載了東晉大臣王敦，每次喝酒後都朗誦曹操的那首詩“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。自己一邊吟誦著，還一邊用玉如意敲打著唾壺給自己打拍子伴奏。時間長了，這個唾壺沿口上，被如意打出了很多缺口。這也是成語“唾壺擊缺”的由來。可惜王敦的“千古絕唱”，沒有人來應和。這裡引申為，在這春雨瀟瀟的夜晚，沒有人來陪伴我。蕭漢傑在驚蟄日寫了這首詞，思念遠方的戀人，還引用了這個成語典故。

今夜欠添衣。那人知不知。最後這句，是這首詞的主題所在。屋外春雨瀟瀟，雨打芭蕉。屋內孤燈獨坐，愁腸百轉。思緒又從眼前飛到了遙遠的戀人身旁。這樣的雨夜，那裡一定還很冷，出門應該添一件衣服，也不知道那個人，知道不知道。其實這又是一句雙關語。外面天涼，出門應添衣，你知道不知道？在這春雨如絲的夜晚，我在家裡思念你，輾轉發側，難以入睡，你知道不知道？

作者簡介

蕭漢傑，南宋末遺民詞人。號吟所，吉水（今江西吉水縣）人。淳祐十年（1250）進士。有青原樵唱，不傳，今存詞4首。