菩薩蠻·問君何事輕離別

作品原文

菩薩蠻^⑴

問君^⑵何事輕離別，一年能幾團圓月^⑶。楊柳乍如絲^⑷，故園^⑸春盡時。

春歸^⑹歸不得，兩槳松花^⑺隔。舊事逐寒潮，啼鵑^⑻恨^⑼未消。

注釋譯文

詞句注釋

⑴菩薩蠻：唐教坊曲名，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。

⑵問君：詞人自問。

⑶一年能幾團圓月：指自己與家人一年能團聚多久。

⑷乍（zhà）如絲：指剛剛吐出新綠時。

⑸故園：指詞人家所在的北京。

⑹春歸：乘春而歸家。

⑺松花：松花江。

⑻啼鵑（tíjuān）：鵑，杜鵑，傳說杜鵑啼叫聲為“不如歸去”。

⑼恨：遺憾。

白話譯文

試問我為何輕易地離別？一年能有幾次圓月。北國的楊柳剛剛如長絲，家園已是三春過盡時。

春天歸去我卻不能歸，行船松花江被江阻隔。往事悠悠像寒冷的江潮，裹啼的杜鵑怨恨未消

創作背景

康熙二十一年（1682）二月份，詞人隨從康熙到盛京告祭祖陵，並巡視吉林等地。當時天氣還很寒冷，詞人想起了遠在北京的妻子，心有所感，寫下這首詞，抒寫了對閨中妻子的思念。

作品鑑賞

文學賞析

上闋由問句起：“問君何事輕離別”，這句是詞人故意模擬妻子口吻質問自己：你為何輕視離別？表面上是妻子惱我，骨子裡是我諒妻子，筆致深情而委婉。接以“一年能幾團圓月”句，其悵嘆離多會少之情已見。詞人並不是“輕離別”，只是身為康熙皇帝的一等侍衛，他隨扈出行，不得不離，不得不別。“楊柳乍如絲，故園春盡時”二句出之以景語，以美好的春色反襯有家難歸的悲悽。“乍如絲”生動形象的寫出了北地的季節在仲春，那么此時“故園”也就春意闌珊了。

下闋明確點出“歸不得”的緣由，即扈駕從巡，身不由己。“春歸歸不得”一句上承“楊柳乍如絲，故園春盡時”，言春盡而不能歸的悵惘心情。“兩槳松花隔”，南朝民歌《莫愁樂》：“莫愁在何處？莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來。”詞人反其意而用之，說是因為被松花江阻隔，不能回去。表面是怨江，實際上是怨侍衛之差事阻其歸家與妻子相聚。結篇二句是此時心態的描寫，即追思往事，令人心寒，猶如眼前松花江水的寒潮起伏，不能平靜。

全詞話語直致，但內容曲折，首句的擬言和結句的用典都為本詞增加深沉宛轉之情，深婉感人。

名家點評

晚清詞人陳廷焯《白雨齋詞話》：“楊柳乍如絲。故園春盡時”，亦淒婉，亦閒麗，頹似飛卿語，惜通篇不稱。

近代教育家吳梅《詞學通論》：“楊柳乍如絲。故園春盡時”，淒婉閒麗，較“驛站春雨”更進一層。

作者簡介

納蘭性德（1655－1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱“清詞三大家”。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。出生於滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。自幼天資聰穎，18歲考中舉人。康熙十五年（1676）年中進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很出色，尤以詞作傑出，著稱於世。曾把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，後更名為《飲水詞》，後人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯為《納蘭詞》。