《菩薩蠻·春風吹綠湖邊草》是南宋詞人高觀國的作品。詞主要反映作者到湖邊重溫舊夢的思想感情，清新蘊藉是這首詞的寫作特點。
基本介紹
- 作品名稱：《菩薩蠻·春風吹綠湖邊草》
- 創作年代：南宋
- 文學體裁：詞
- 作者：高觀國
作品原文,注釋譯文,作品賞析,作者簡介,
作品原文
春風吹綠湖邊草，春光依舊湖邊道。玉勒①錦障泥②，少年遊冶③時。
煙明花似繡，且醉旗亭④酒。斜日照花西，歸鴉花外啼。
注釋譯文
①玉勒，白玉裝飾的馬籠頭。
②錦障泥，用織錦做成的馬鞍墊子。
③遊冶，此指男女交遊。
④旗亭，酒店。
作品賞析
高觀國的這首詞主要反映作者到湖邊重溫舊夢的思想感情，清新蘊藉是這首詞的寫作特點。
“春風吹綠湖邊草”，也吹醒了他的舊情，喚起了他的記憶。人的美好感情特別是戀情顯得格外有生命力，有時似乎“忘記”了，但不經意間受外界觸發又會突然萌發。當春風吹綠湖邊草，自然界的勃勃生機、草色的青綠可愛，最易於激發人的美好情感，而將草色喻離情、喻相思、芳草喻情人又是積澱在人們意識中的特定聯想，這樣舊情就自然會復活了。“春光依舊湖邊道”，湖邊道上，春意盎然。“依舊”二字，將眼前之春光轉換為昔日之春光，引出下二句的回憶中情景。回憶是那么清晰，美好，他一往情深了。“玉勒錦障泥，少年遊冶時。”這是他回憶起的少年時來到“湖邊道”情景。玉勒錦鞍烘托出馬的驕貴、人的精神。少年的他跨上這樣的寶馬漫遊在春風駘蕩的湖邊，那是多么的風流，多么的令人嚮往。自然，那次遊冶定有難忘的情遇。
下片繼續寫對那次遊冶的追憶與回味。“煙明花似繡，且醉旗亭酒。”早春湖畔陽光明媚，岸上的紅花象是繡在輕綃上似的，多么艷麗。“煙明花似繡”，寫景真切。這個“花似繡”也許還聯想到那繡羅裳的意中人。“且醉旗亭酒”，聊且到這酒店中以求一醉。此時他當有茫然若失之感，有意借酒驅遣那撩人的思緒。“斜日照花西，歸鴉花外啼。”他在旗亭里沉入了久長的回憶，直到歸鴉啼鳴才將他從沉思中喚醒，此時已是夕陽西下了。“煙明”句明為晨景，到“斜日”時間跨度相當大。他“醉”前看到的是“花似繡”，醒來又是“花西”、“花外”，滿眼是花，人在花叢之中。這么多“花”，顯然是他潛意識的升華，朵朵花都會聯想起“她”。這裡邊，也許還重溫了相遇後的情事。玩味“歸鴉花外啼”，則日暮烏鴉歸來在前人詩中不少有象徵男女歡會的意思，如梁蕭綱《烏棲曲》：“倡家高樹烏欲棲，羅帷翠被任君低。”李白《楊叛兒》：“烏啼隱楊花，君醉留妾家。”這種聯想虛無縹緲，寫得很含蓄，全篇景色又寫得那么美，還是給人以美感的。
近人吳梅說：“大抵南宋以來，如放翁、如於湖則學東坡，如龍川、如龍洲則學稼軒。至蒲江、賓王（即高觀國）輩，以江湖叫囂之習，非倚聲家所宜，遂瓣香周、秦（按指周邦彥、秦觀），而詞境亦閒適矣。”（《詞學通論》）高觀國《竹屋痴語》一些小令以寫景抒情見長，文字簡潔，耐人尋味，正是周、秦的風格。
作者簡介
高觀國，生卒年不詳。字賓王，號竹屋，山陰（今浙江紹興）人。與史達祖同時，常相唱和，殆同為社友。陸游於嘉泰二年入都修撰國史，高觀國有《水龍吟》詞賀放翁七十八歲生日。觀國復與陳造交，有《鳳棲梧·湖頭即席與長翁同賦》詞。黃升《中興以來絕妙詞選》卷六謂陳造為觀國詞集作序，稱其與史邦卿“皆秦、周之詞，所作要是不經人道語，其妙處少游、美成若唐諸公亦未及也”。周濟《宋四家詞選目錄序論》：“竹屋、蒲江並有盛名。蒲江窘促，等諸自鄶；竹屋硜硜，亦凡響耳。”又《介存齋論詞雜著》：“竹屋得名甚盛，而其詞一無可觀，當由社中標榜而成耳。”陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：“竹屋詞最雋快，然亦有含蓄處。抗行梅溪則不可，要非竹山所及。”馮煦《蒿庵論詞》：“平心論之，竹屋精實有餘，超逸不足。以梅溪較之，究未能旗鼓相當。今若求其同調，則惟盧蒲江差足肩隨。”有《竹屋痴語》一卷。
