茶道，造時精，藏時燥，泡時潔。精、燥、潔，茶道盡矣。”（明張源《茶錄》) 這是一個方面。更為重要的另一方面，就是“以茶載道”，“道”寓於茗飲之中。修煉身心是茶道的第一目的。陸羽在《茶經》中倡導“精行儉德”，概括了茶道的精蘊，體現了陸羽茶道的精神。
長期的社會生活實踐證明：發揚茶道精神，實踐茶德，是人們在日常生活中育德長智、修心養性，提高精神素質的心靈養生術。茶道源於中國，它是茶文化的核心和靈魂，是指導茶文化活動的最高原則。何謂“茶道”？“茶道，造時精，藏時燥，泡時潔。精、燥、潔，茶道盡矣。”（明張源《茶錄》) 這是一個方面。更為重要的另一方面，就是“以茶載道”，“道”寓於茗飲之中。修煉身心是茶道的第一目的。陸羽在《茶經》中倡導“精行儉德”，概括了茶道的精蘊，體現了陸羽茶道的精神。
陸羽把飲茶這一物質生活,導向重視入文精神及心靈升華的新境界，把人生理想和價值評判貫徹於茶事的過程。唐末劉貞亮的《茶十德》中，提出了“以茶利禮仁”、“以茶表敬意”、“以茶可雅志”、“以茶可行道”，發揚了陸羽的茶道精神。此後一千多年間，歷代都對“唐茶道”作了補充和完善。中國茶道是以中國古代哲學精髓為指導思想，根植於華夏優秀傳統文化沃土之中，並以中華民族傳統美德為追求目標。
古人為了修德悟道，把茶道豐富而深邃的精神內容，用精煉的哲學語言概括成“五德”、“八德”乃至“十德”，使人易於理解和踐行。如前賢把“清、和、儉、怡、健”五字濃縮於茶道中，以茶修德，以茶表德，陶冶人們的淡泊、博愛、謙和、善美和剛強的襟懷。概言之，中國茶道就是飲茶之道（品茗的藝術）和飲茶修道（怡情養性，薰陶德化）的統一，是茶事與文化、修養與教化的統一。
