自然的人化一般指本詞條
自然人化是客體主體化的結果,是人類主觀能動性的發揮的結果。在自然人化的過程中,原本粗朴、原始的自然之景,被賦予人類的審美追求,使其具有或整齊或圓潤……等特點,使其更易於被人類接受,使人留戀、觀賞其鬼斧神工的宏闊之美。在人類意識的滲透下,自然原本的特色被進一步改善和發揮,使其具有審美性以及更...
環境的人化(humanization of environment)德國黑格爾用語。指人通過自己的勞動改變周圍環境,使環境打上人的烙印。在《美學》一書中提出。自然環境與精神環境構成了人類生存的整個客觀環境。當人把他的心靈的定性納入自然事物里把他的意志貫徹到外在世界裡的時候,“把他的環境人化了”。環境的人化實質上是人的本質...
人的自然化與自然的人化 所謂“人的自然化”就是指在社會實踐之中人真正將一切自然物種的尺度(規律)內化為自己內在的尺度,從而回歸自然並且按照自然的規律對待和利用自然的過程。所謂“自然的人化”,包含有外在自然和內在自然。前者是指客體世界為人所認識,而成為人類主體的 工作對象;後者是指人類主體的理性世界...
第四章 “西方馬克思主義”對馬克思新唯物主義自然觀的理解 第一節 “西方馬克思主義”的邏輯邊界析辨 第二節 人本主義馬克思主義視閾中馬克思的新唯物主義自然觀 第三節 科學主義馬克思主義視閾中馬克思的新唯物主義自然觀 第五章 人化自然:人現實的自然 第一節 新唯物主義視閾中馬克思對自然人化的闡發 第二節 新...
第三章,根據當代自然科學所達到的最新認識,描繪自然演化的全景畫面,展示自然演化的分叉、突現方式,揭示確定性系統的“內在隨機性”。第四章,討論自然演化的不可逆性和方向,揭示了自然演化的自組織機制,闡釋“多宇宙”理論及其意義。第五章,從人和自然的對象性關係出發,論述人對自然的認識和改造即自然的人化,...
馬克思之前西方自然觀經歷了古希臘有機自然觀、中世紀神學自然觀、近代的機械自然觀。而馬克思的自然觀實現了哲學範式的革命。馬克思的自然觀的核心是人與自然的關係。馬克思一貫主張,哲學所關注的應該是現實的自然,而不是抽象的自然。馬克思的自然概念既指“感性的自然”、“人化的自然”、“歷史的自然”、“人類學...
《李澤厚《美學四講》》是2008年6月生活.讀書.新知三聯書店出版的圖書,作者是李澤厚。關鍵字 美 美感 自然的人化 人類學本體論 《美學四講》是李澤厚全面系統地論述自己美學思想的專著。作者從“自然的人化”的觀念出發,立足於“人類學本體論”(主體性實踐哲學),建立巨觀理論體系,結構嚴密,氣魄恢宏,不單回應...
什麼是文化?從本質上說,人類雖是自然的產物,但文化卻是人類創造的一種與自然相對的非自然的非自然體系,是自然的人化,是人類超脫動物性的一切活動的產品。內容簡介 文化發展的動因來源於人類的精神,文化產品乃是人類心靈智慧之光的外在形式。在上個世紀末,人們曾圍繞著“人文精神危機”的話題認認真真地進行了...
‘積澱’的意思,就是把社會的、理性的、歷史的東西累積沉澱為一種個體的、感性的、直觀的東西,它是通過自然的人化的過程來實現的。”原始積澱 李澤厚認為,原始積澱是一種最基本的積澱,主要是從生產活動過程中獲得,也就是在創立美的過程中獲得。“即由於原始人在漫長的勞動生產過程中,自然的秩序、規律,如節奏...
人化的自然”是李澤厚美學思想的總觀點,是他的實踐美學哲學的核心和靈魂‘李澤厚所建構的主體性實踐哲學美學體系,即從使用工具、製造工具的實踐入手對美進行的哲學探討,亦即他關於“自然的人化”的美學理論,是美學史上的嶄新成果。作者強調,由於李澤厚在進行美學研究中,能夠緊緊把握。自然的人化”、“積澱。、。天...
人對物質世界的實踐把握即實踐過程。實踐活動實質上是一個自然的人化和人的自然化相統一的能動創造的動態過程。實踐過程有四個基本環節:1. 決策。實踐決策必須堅持合目的性與合規律性的統一。所謂合目的性即決策必須反映實踐主體的需要、意願,有利於人自身的生存和發展。所謂合規律性是指決策必須儘可能正確全面地...
為此,有所"化"的"境域",我們稱為"自然的人化"或"環境的人化"。即環境的人化是"境域"的本質。關於人們在紋化活動中的整合行為,在馬克思那裡是用"生產力"來表述的。如果我們也對整合行為進行分析,我們可以得出:整合行為是由主體、事物關係和意圖所組成,是通過以人為作用主體將現實中存在的事物按一定的邏輯...
它是人們主觀意識的狀況與水平,在認識自然、處理人與自然關係上的集中反映。環境文化是人類社會實踐的產物——形成於人認識自然、改造自然的客觀實踐活動,又指導和影響人後續認識自然、改造自然的活動。環境文化的產生和發展的過程不僅是“自然人化”的過程,同時也是“人類進化”的過程。“文化是改造自然,改造社會的...
或者說,審美主體和審美客體的真正形成,是在“自然的人化”過程中實現的,即是在人類生產勞動過程中現實地生成的。在生產勞動中,人一方面通過認識與掌握客觀世界的規律,按照自身的意志與願望對自然事物進行加工、改造,從而使原本與人相對立的客觀世界成為人化的自然,另一方面又在生產勞動過程中不斷發展與完善著自身...
這些觀點都不無道理,但有著根本性的缺憾,就是沒有對人與自然的社會屬性作出歷史性評定,沒有進一步分析人在面對自然時,如何協調和約束自身的行為。馬克思主義哲學提出通過實踐勞動來協調人與自然的關係,人的實踐具有合規律性和合目的性的特徵,正是在實踐中實現了人化的自然與自然的人化。主體既能動地作用於客體...
它是人們主觀意識的狀況與水平,在認識自然、處理人與自然關係上的集中反映。環境文化是人類社會實踐的產物——形成於人認識自然、改造自然的客觀實踐活動,又指導和影響人後續認識自然、改造自然的活動。環境文化的產生和發展的過程不僅是“自然人化”的過程,同時也是“人類進化”的過程。“文化是改造自然,改造社會的...
通過這一雙向映照,實現了自然的人化和人的自然化,賦予了崑崙山以歷史巨人的崇高地位。人類歷史中所包容的異質性的深邃內涵,由於這一變形化處理而變得格外鮮明和尖銳,強烈喚起讀者對人類生存空間及人類歷史命運的關注。“飛起玉龍三百萬,攪得周天寒徹。”運用比喻和誇張的手法,描繪了崑崙山披冰蓋雪,千里蜿蜒的...
於是,客觀事物不斷人性化,同時亦使人們的說踐日益符合自然法則。這便達到了主觀與客觀、主體與客體的統一,亦就是自然的人化與人的自然化的統一,即“天人合一。”毛澤東指出:感覺到的東西,不一定理解它,只有理解了的東西,才能準確的感覺它。理性認識高於感性認識。所謂人,就取決於具有理性,具有這種從感到理性...
(四)超自然說。認為美是上帝、神或某種超越主、客觀的“第三力量”創造的。(五)社會實踐說。認為美的本質是人的本質的對象化,自然的人化,是合目的性和合規律性的統一,真與善的統一,是自由的形式。上述各種美論在相互對立中,又相互影響、批判、吸收、繼承,呈現出一種複雜的發展態勢。現代西方美學不再遵循...
有人說人工產品是人化自然,人性滲透在產品之中。這樣,人的本質在自身與產品中都存在,人的本質二重化了。這種說法的要點在於人的本質轉移說。比如說有一台排除爆炸物的機器人小坦克。在排爆過程中,工作人員只做了給機器人指示目標的工作。隨後的動作都是機器人自動完成的。包括把爆炸物裝到保險桶里,運到安全的...
總的說來,蔣先生的美學思想是以馬克思主義的實踐論為基礎的,但並不像實踐派那樣,直接從實踐概念來界定美,而是以馬克思《手稿》中“人的本質力量的對象化”和“自然的人化”的思想為立論的主要依據,從人與現實(自然)的審美關係的歷史形成入手來揭示美和美感的誕生和本質的。朱立元先生認為,蔣孔陽先生的實踐...
自然的人化 卷七 哲學 哲學是乾什麼的?哲學如何走出語言 哲學是生存的智慧 我的哲學觀 編後記 附 李澤厚著作目錄 作者簡介 李澤厚 1930年生,湖南長沙人,1954年畢業於北京大學哲學系。現為中國社會科學院哲學研究所研究員,巴黎國際哲學院院士,德國蒂賓根大學、美國密西根大學、美國威斯康星大學等多所大學客座教授。
其次,自在世界又是人類活動尚未深入到的自然界。自然界在廣度和深度上是無限的,永遠存在著人類活動尚未到達的部分,即尚未被人化的部分,世界這一部分仍屬於自在世界。人類世界又稱屬人世界,它是指在人類實踐基礎上形成的‘人化自然’和人類社會的統一體。所謂人化自然就是指被人的實踐改造過並打上人的目的和意志...
特羅菲莫夫和戈爾登特里赫特反對“美的基礎存在於物質本身”、美具有“自然形式”和“社會內容”這種提法,指出“審美物質絕對是社會性的”,審美現象的內容和形式都帶有社會、歷史的性質。塔薩洛夫把“人的對象化”和“自然的人化”首先看作是主體創造能力的表現和發揮,並認為這種個性創造力的發揮正是美得以生成的...
第一節 人與自然研究的中西源流 第二節 實踐美學的人與自然研究與“人的自然化”命題 第三節 實踐的自由與“人的自然化”第二章 “人的自然化”與實踐美學的生態維度 第一節 “人的自然化”研究與生態維度 第二節 “人的自然化”與生態人文研究 第三節 追求生態新層次上的“自然人化”第三章 “人的自然...
二、 自然的人化與人化的自然——梭羅與翠翠(主題:自然)三、 執著於理想的時代叛逆者——覺慧(主題:理想)四、 永遠的蘇軾(主題:挫折)五、貝多芬——扼住命運的咽喉(主題:命運)六、 底層的艱難與光芒——老王們(主題:底層)七、馬丁?路德?金——人人生而平等(主題:平等)八、 夏洛克——被踐踏的...
自然化人與人化自然的雙向機制,是絕對的記憶體體系,其相依性表達負正的關係,人本記憶體的反世界,鎖定了情愫。因此,迄今為止,人類社會仍處在泛情泛理之中。作用社會的原生情比較少,情性複製帶有普遍性。情懷是情的蘊涵狀態,可以作為境界來認證。大情懷即是大境界,內蘊的主體只能是大情大理和#。這個法表達的是...