基督教神學課題之一。論述人的存在與上帝（天主）所造的自然世界之間的關係。按照《聖經》的描述，人與自然均為上帝所造。但人是上帝“特殊的創造”，因他被賦予上帝的形象。因此人被指派管理世界（見創1）。原初的人與上帝，與自然之間的關係是和諧的。但隨著人類的犯罪墮落，原本和睦的神人關係遭到破壞，導致整個自然界失去和諧（見創2）。此時的人與上帝為敵，也與自然對立。基督降世為人以成全拯救，其最終目的是恢復整個創造的和諧，實現人與自然在上帝中的統一。
基本介紹
- 中文名：人與自然的關係
- 外文名：Human Being in Relation to Nature
《以弗所書》第1章第10節稱:“要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。在此基督教表達了對上帝、世人和上帝所造的自然之美滿和諧關係的信念。故而人與自然的關係從屬於人與上帝的關係。與上帝之和諧的恢復將最終恢復個人與他人、人類與自然之間的和諧。該命題在傳統神學中未受到充分重視，但在20世紀70年代以後興起的“生態神學”及現今基督教“普世神學”中則得到充分發揮。現代生態神學家及普世主義者倡導人與整個自然之間是“共處的關係”、“合契的關係”，反對人出於自身的權力欲而企圖控制自然，駕馭自然，反對人類為發展工業文明而不顧自然環境的保護，對自然資源進行掠奪性開發和肆意污染。“保護上帝創造的完整”已成為當代普世運動的一個口號，並引起教內外人士的積極反響。
