《繪事後素》是2010年12月北京工藝美術出版社出版的圖書，作者是謝琳，該書主要講述了素描等內容。
基本介紹
- 書名：繪事後素
- 作者：謝琳
- 出版社：北京工藝美術出版社
- ISBN：9787805269863
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繪事後素(2010年北京工藝美術出版社出版的圖書)
本詞條是多義詞，共2個義項
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相關詞條
- 繪事後素
繪事後素，漢語成語，拼音是huì shì hòu sù，意思是先粉地為質，而後施五采，猶人有美質，然後可加文飾。出自《論語·八佾》，《考工記》。詞語出處①《論語·八佾》：“子曰：‘繪事後素。’”子夏問曰：巧笑倩兮，美目盼...
- 繪事後素賦
《繪事後素賦》是唐代張仲素作的一篇散文。作品原文 繪事後素賦 畫繪之事，彰施於文。表其能，故散彩而設；雜其暈，故後素而分。運茲潔白之光，綜彼深淺之色。始其布，終若組織。成山龍華蟲之美，實曰當仁；後黑黃蒼赤之采...
- 繪事後素(2010年北京工藝美術出版社出版的圖書)
繪事後素 《繪事後素》是2010年12月北京工藝美術出版社出版的圖書，作者是謝琳，該書主要講述了素描等內容。圖書目錄 潘金玲簡歷 藝術感言 自述 自然自我自在 生活的藝術和藝術的生活 繪畫 素描 線描 參展及收藏 ...
- 繪事後素:經典解釋與哲學研究
《繪事後素：經典解釋與哲學研究》是一本論文集，作者是方旭東。作者簡介 方旭東，1970年生，安徽懷寧人。哲學博士，2001年畢業於北京大學。現任華東師範大學哲學系教授、博士生導師。主要從事中國哲學、道德哲學研究，著有《尊德性與道...
- 北京繪事後素文化有限公司
繪事後素擁有世界範圍內專業的買手團隊和供貨渠道、人性化的頂級服務體驗，如私人上門購物體驗、O2O線下體驗店、全球頂級時尚盛宴邀請、兩小時速退換等服務保障。繪事後素核心價值觀是拒絕平庸，只做令人尖叫的產品。創始人介紹：王紫菲，女...
- 繪
會五采繡也。《虞書》曰：山龍華蟲作繪。《論語》曰：繪事後素。從糸會聲。說文解字注 會五采繡也。會繪曡韻。今人分咎繇謨繪繡為二事，古者二事不分，統謂之設色之工而已。古者繢訓書，繪訓繡，說見繢下。《虞書》曰：...
- 以素為絢
以素為絢，漢語詞語，發音yǐ sù wéi xuàn，出自《論語·八佾第三》。出處 《論語·八佾第三》“子夏問曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’，何謂也？子曰：‘繪事後素。’曰：‘禮後乎？’子曰：‘起予者商也！始可與...
- 論語·八佾
②繪事後素：繪，畫。素，白底。 ③起予者商也：起，啟發。予，我，孔子自指。商，子夏名商。【譯文】子夏問孔子：“‘笑得真好看啊，美麗的眼睛真明亮啊，用素粉來打扮啊。’這幾句話是什麼意思呢？”孔子說：“這是說先...
- 絢素
絢素，拼音為xuàn sù，即為白絹繪以文采的意思，出自於《論語．八佾》。基本解釋 1.白絹繪以文采。一說在繪畫上加施白采。《論語．八佾》:"子夏問曰:'巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也?'子曰:'繪事後素。'曰:'禮後乎...
- 答李生第二書
夫繪事後素，既謂之文，豈苟簡而已哉？聖人之文，其難及也，作《春秋》，游、夏之徒不能措一辭，吾何敢擬議之哉？秦漢以來至今，文學之盛，莫如屈原、宋玉、李斯、司馬遷、相如、揚雄之徒，其文皆奇，其傳皆遠。生書文亦善矣，...
- 後素:中西藝術史著名公案新探
2.繪事後素 021 3.元君畫圖 039 4.列女不恨 059 5.近看與遠觀 079 6.東西與左右 099 7.真我與真物 117 8.是一是二圖 137 9.再現的悖論 161 10. 凡·高的鞋 181 作者簡介 彭鋒 --- 彭鋒，北京大學藝術學院教授、院長...
- 王紫菲(ZIFEI WANG品牌創始人兼創意總監)
王紫菲，高定設計師品牌ZIFEI WANG創始人，畢業於英國中央聖馬丁藝術與設計學院，北京繪事後素文化有限公司CEO，80末新銳創業者、古靈精怪的新生代時尚怪咖。創造了國際設計師時尚電商與推廣平台、場景化電商——繪事後素。曾獲得2009亞洲小姐...
- 懷禪詠魚詩
①繪事，繪畫之事。《論語?八佾》：“繪事後素。”《文 心雕龍?定勢》：“是以繪事圖色，文辭盡情，色糅而犬馬殊形，情交而雅俗異勢，鎔范所擬，各有司匠。”②頒首，《詩經?小雅?魚藻》：“魚在在藻，有頒其首。” 箋：“...
- 韓璐詩畫集(後素水墨澄懷與文心觀道)
《韓璐詩畫集（後素水墨澄懷與文心觀道）》是2020年8月1日中國美術學院出版社出版的圖書，作者是韓璐。內容簡介 本書以詩、畫於一體的形式，對中國傳統美學中“繪事後素”的思想觀點進行了實踐性的詮釋，通過畫外的詩情採集與畫內的...
- 巧笑嫣然
巧笑嫣然出自《詩經》，形容女人漂亮，作者是子夏。詞語出處 子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？”子曰：“繪事後素。”曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商也！始可與言詩已矣。”子夏問孔子《詩經》上的...
- 六憶詩四首
《詩經》中早有“巧笑倩兮，美目盼兮”的妙句，從情感與理智兩方面激動得孔子和他的弟子發出了一通“知詩”和“繪事後素”的大道理。戀人間的笑，意味著幸福、滿足、歡快、和諧與健康。這音容笑貌，不能不使詩人留連吟唱。然而，...
- 衣錦褧衣賦
比乎“繪事後素”，勿矜為寶。不有外者，何以混其色；不有內者，何以蓄其藻？雅符含章之德，不愆盡飾之道。服既美矣，人亦宜然。等誠明之道合，同出處之義全。亦由絜矩之士，窮而不濫。蘊貞明，體恬淡。昔有喻於讒口，...
- 韓修智
韓修智 ，1987生於山東新泰2014畢業於中央美術學院壁畫系 獲學士學位 現工作生活於北京。相關展覽 2018年參加《繪事後素》— 中國當代青年藝術家十人展。2018年上海hiart space熊宇 俊華 韓修智三個展開幕 2017年參加常青藤計畫2017中國...
- 張會元
2013年 由江西美協、江西師大美術學院主辦的《繪事後素--張會元作品展》在江西師大藝術館展出。2013年 由新華藝術網、中國藝術人物網、中國書畫名家研究會主辦的《藝術人物訪談》節目視頻“美麗中國·最受人民歡迎藝術家 中國著名書畫家-...
- 送告八從軍
《論語·八佾》：“子夏問曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？’”子曰：‘繪事後素。’曰：‘禮後乎？’曰：‘起予者商也。始可與言詩也已矣！”後世便用“起予”或“啟予”表示對聰穎學生的誇獎。起予：啟發...
- 論語珠璣
5.1繪事後素——論顏淵之一 5.2繪事後素——論顏淵之二 5.3野哉，由也——論子路之一 5.4 野哉，由也——論子路之二 5.5野哉，由也——論子路之三 第五章單元測驗 第五章單元作業 第六章：孔子重要的價值觀：孔子一生所...
- 美術理論
中國傳統美術理論的出現可以上溯到先秦諸子的著作中，如孔子的“繪事後素”、莊子的“解衣磅礴”、韓非的畫“犬馬最難”等，在《考工記》中關於工藝和建築方面的論述，從中已見出美術理論的萌芽。但這些理論都非專門論述，多是片言隻語...
- 人有文,質乃成
”孔子在提出“文質彬彬，然後君子”的觀點的同時，還強調“繪事後素”。因此，在王充之前的荀子、揚雄，和以後的劉勰，雖然也承認文和質的統一，但或多或少總流露出先質而後文，以文附質的傾向。王充在哲學思想上不迷信聖人，在文學...
- 萬木草堂所藏中國畫目
《書》稱：彰施五采作繪。《論語》：繪事後素。然則畫以象形類物，界畫著色為主，無能少議之。故陸士衡曰：宣物莫大於言，存形莫善於畫。張彥遠曰：留乎形容，式昭盛德之事，具其成敗，以傳既往之蹤，記傳所以敘其事，不能...
- 卜商
子夏為學時，因常有獨到見解而得到孔子的讚許，如其問《詩經》中“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”一句，孔子答以“繪事後素”，他立即得出“禮後乎”（即禮樂產生在仁義之後）的結論，孔子贊曰：“起予者，商也！始可以言《詩...
- 舞蹈學位論文寫作
《舞蹈學位論文寫作》是2010年1月1日高等教育出版社出版的圖書，作者是李傑明。編輯推薦 子日：“繪事後素。”試問：作為一位舞者，該用什麼顏色做底子呢？回答應是：以品德和文化修養做底子。這樣才能成為德、藝、文、舞兼備的舞蹈家...
- 周士鋼(藝術家)
又將繪畫中的留白作色彩構成中的白色，孔子曰“繪事後素”是也。不同大小和形狀的白色加入色彩的畫面構成之中，重新構成黑、紅、黃、藍、白五色的關係，又恰好應和了中國古典之“五色”色彩系統。從色彩構成的原理上看，黑白二色的...
