《移精變氣論》是創作於戰國時期的一篇散文,作者不詳。本篇首先論述了用轉移病人精神、改變臟腑氣機紊亂的狀態,從而治療疾病的方法;其次討論了由於人們所處的歷史條件、生活環境以及精神活動等方面的不同,疾病的情況也隨之而異,治療的方法也不斷發展;指出了診察色脈的重要意義,所謂“治之要極,無失色脈”,並且強調“得神者昌,失神者亡”,即神的得失是疾病痊癒或死亡的關鍵。
基本介紹
- 作品名稱:移精變氣論
- 創作年代:戰國時期
- 作品體裁:散文
- 作者:不詳
- 作品出處:《黃帝內經》
《移精變氣論》是創作於戰國時期的一篇散文,作者不詳。本篇首先論述了用轉移病人精神、改變臟腑氣機紊亂的狀態,從而治療疾病的方法;其次討論了由於人們所處的歷史條件、生活環境以及精神活動等方面的不同,疾病的情況也隨之而異,治療的方法也不斷發展;指出了診察色脈的重要意義,所謂“治之要極,無失色脈”,並且強調“得神者昌,失神者亡”,即神的得失是疾病痊癒或死亡的關鍵。
《移精變氣論》是創作於戰國時期的一篇散文,作者不詳。本篇首先論述了用轉移病人精神、改變臟腑氣機紊亂的狀態,從而治療疾病的方法;其次討論了由於人們所處的歷史...
祝由一詞最早見於《黃帝內經》上卷,素問篇,第十三章---移精變氣論: “黃帝問曰:余聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而己。今世治病,毒藥治其內,針石治其外,...
由此可見《素問·移精變氣論》之“祝由”療法實際上本是上古時期一種“移精變氣”的自我吐納服氣、導引療法,或並通過向神祈禱祝願的方式來達到愈病目的,即巫祝之...
五痹是五種痹證的總稱,出自《素問·移精變氣論》。...... 五痹是五種痹證的總稱,出自《素問·移精變氣論》。中文名 五痹 總稱 五種痹證 出自 《素問·移...
《黃帝內經素問·移精變氣論》中。岐伯在回答黃帝的有關問題時指出,“色脈者,上帝(上古之帝)之所貴也,先師之所傳也。上古使僦貸季,理色脈而通神明,合之...
暮世 謂晚近之世。《素問·移精變氣論》:“暮世之治病也則不然,治不本四時,不知日月,不審逆從。” ...
3.祝由。它是以語言為主要手段並輔以一些儀式的祛除病邪的巫術,《素問·移精變氣論》說:“余聞古之治病者,唯其移精變氣,可祝由而已也。”可知祝由治病的巫術古...
神是生命活動現象的總稱,是五臟精氣的體現。《素問·移精變氣論》:“得神者昌。在病中,則雖病而正氣未傷,屬於輕病。 [1] 得神臨床表現 編輯 得神的表現是...
失神者亡,出《素問·移精變氣論》。指神氣煥散衰敗者,病情危篤,預後不良。 ...... 失神者亡,出《素問·移精變氣論》。指神氣煥散衰敗者,病情危篤,預後不良。...
《素問·移精變氣論》:“治不本四時,不知日月,不審逆從。” 解剖結構名。指人體皮膚浮絡的反、正走向分布。 《素問·陰陽應象大論》:“分部逆從,各有條理...
素問移精變氣論黃帝問曰:余聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已,今世治病,毒藥治其內,針石治其外,或愈或不愈,何也?岐伯對曰:往古人居禽獸之間,動作以避寒,...
逆順為醫學術語,本身沒有特定的意義,要放在具體的狀況下才能下定義。以病情論逆順,如《移精變氣論篇》里說:“治之要極,無失色脈,用之不惑,治之大則···...
3、祝由。它是以語言為主要手段並輔以一些儀式的祛除病邪的巫術,《素問·移精變氣論》說:“余聞古之治病者,唯其移精變氣,可祝由而已也。”可知祝由治病的巫術...
失神,病證名。見《素問·移精變氣論》黃帝問曰:余聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已。今世治病,毒藥治其內,針石治其外,或愈或不愈,何也? 岐伯對曰:往...
粗工,出《素問·移精變氣論》。又名拙工、庸工、繆工。指診治中容易出差錯,醫術粗劣、平庸的醫生。 ...
草荄之枝。——《素問·移精變氣論》 千朵萬朵壓枝低。——唐·杜甫《江畔獨步尋花》 不蔓不枝。——宋· 周敦頤《愛蓮說》 [3] 明月別枝驚鵲。——宋...
第九篇 六節藏象論第十篇 五藏生成第十一篇 五藏別論黃帝內經白話精解素問篇 卷四 編輯 第十二篇 異法方宜論第十三篇 移精變氣論第十四篇 湯液醪醴論...
出自《素問·靈蘭秘典論》。原文為“凡此十二官者,不得相失也。故主明則下...是判斷疾病輕重及預後的關鍵,“得神者昌,失神者亡”(《素問·移精變氣論》)...
《素問·移精變氣論》所說的“得神者昌,失神者亡”的神,即指生命活力盛衰的外在表現,臨床診斷中“望神 ”即是指此而言。另一方面,中醫學又賦予神以醫學認識...
《素問·移精變氣論》:“賊風數至,虛邪朝夕,內至五臟骨髓,外傷空竅。”②指反當令之風向而致病的邪氣。《素問·八正神明論》:“虛邪者,八正之虛邪氣也。...
《中醫四大經典注釋本》詳細講述了中醫四大經典著作《黃帝內經》《傷寒論》《金匱...五臟別論篇第十一 卷第四 異法方宜論篇第十二 移精變氣論篇第十三 湯...
卷第四異法方宜論篇第十二評譯移精變氣論篇第十三譯湯液醪醴論篇第十四評譯玉版論要篇第十五譯評診要經終論篇第十六評譯卷第五脈要精微論篇第十七譯...
異法方宜論篇第十二移精變氣論篇第十三湯液論篇第十四玉版論要篇第十五診要經終論篇第十六脈要精微論篇第十七平人氣象論篇第十八卷三...
五臟生成論篇第十五臟別論篇第十一異法方宜論篇第十二移精變氣論篇第十三湯液醪醴論篇第十四診要經終論篇第十六脈要精微論篇第十七...
如《移精變氣論》結尾段指出:“無失色脈標本”,讓病人處安靜處,詳細詢問病情...凡二十七氣以上下⑳,所出為井,所溜為滎,所注為俞,所行為經,所入為合。...
陰陽離合論篇第六陰陽別論篇第七靈蘭秘典論篇第八六節藏象論篇第九五藏生成篇第十五藏別論篇第十一異法方宜論篇第十二移精變氣論篇第十三...