神道設教(政治文化)

神道設教是理解中國傳統政治文化的一個重要觀念。這一觀念最早見於易經《彖傳》對觀卦的解釋, 其原始含義是聖人的教化之道, 十分神妙, 達到了“天下服”的境界。

神道： 本謂自然之勢。本謂按照自然之勢教化萬物。後謂假借鬼神之道以行事。根於道法自然理論，不同時代,不同理解,出現不同流變，具體概括為神妙無形說、自然無為說、至誠如一說,禮樂刑政說、祭祀禮儀說、巫筮鬼神說等六種觀點。

基本介紹

• 中文名：神道設教
• 別名：宗教科學派 
• 出處：易經《彖傳》對觀卦的解釋 
• 關鍵字：神道設教; 政治文化; 易經; 流變 
• 政治哲學：天道科學，按照自然之勢教化萬物  
• 課題研究：中國傳統政治文化現代化研究階段性成果 
• 人文科學：益化之治 ，不同於神權政治與貨幣拜物教 ，而是農耕自然法文化治水治法貨幣文化 ，傳承《洪範》政治哲學 ，士農工商 自然秩序。自然哲學設教科學化傳承 ，可溯源到原始社會 

益化人文

聖人以神道設教，首先觀天之神道，注重人與自然、人與社會、人與人相互關係的政治文化實踐；進而科學從禾從斗會意，教化反映自然、社會、思維等的客觀規律分科的知識體系。益化貨幣，是人文價值觀歸根農耕自然法文化治水治法傳承《洪範》政治哲學。

益化之治

益化科學思想理論形態與意識形態的完善化、深刻化，生態健康財富價值觀理性系統科學集成，結晶於、體現於貨幣上的人類精神、思想意識、道德準則、價值取向等形態，是科學價值觀道化歸德於自然界、社會和思維的知識體系,社會實踐經驗的總結,並在社會實踐中得到檢驗和發展。

益化之治，科學發展觀核心傳承是以人為本。人文化成，保障人、人類、人類社會得以沿著正確的路徑向前發展。