獨樂晨光

獨樂晨光

“獨樂晨光”天津津門十景”之一,是1989年由民眾和專家共同評定並命名的。

包括天塔旋雲薊北雄關三盤暮雨、獨樂晨光、海門古塞沽水流霞故里尋蹤雙城醉月龍潭浮翠中環彩練

該評選命名為天津的成都市景觀賦予了獨特的文化內涵,社會反響強烈,贏得極高的社會評價和認同。

基本介紹

  • 中文名稱:獨樂晨光
  • 外文名稱:Dule dawn
  • 地理位置:中國天津薊縣
  • 景點級別:重點文物保護單位
  • 著名景點:獨樂寺
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基本介紹

清晨,彩霞映射的光芒照耀在獨樂寺中,條條斑斕的光柱從觀音頭頂拋下,與閣內長明的燭火之光耀映閃爍,為大佛、古閣罩上一層神秘的色彩,使其愈發神韻生動,引人遐想。由此,獨樂寺便產生了意境深遠的名字“獨樂晨光”。
以“三最”而著稱的獨樂寺是我國古代大型木結構高層樓閣式建築的代表作,也是古代彩塑藝術精華的生動體現。1961年,馳名中外的獨樂寺被國務院確定為第一批全重點文物保護單位之一。
獨樂寺獨樂寺

地理位置

獨樂寺坐落在薊縣城內西街,坐北朝南,由山門、觀音閣東西配殿組成。整組建築布局得當,主體突出、巍峨雄壯,莊嚴瑰麗。是中國首批公布的重點文物保護單位,是一座享譽中外的千年古剎。

景點名勝

獨樂寺

獨樂寺又名大佛寺,由山門、觀音閣東西配殿組成。獨樂一名的由來,眾說各異。有人認為,觀音閣內巨大塑像的內支架,即為一株參天矗立的杜梨樹,獨樂以杜梨諧音得名。有人認為,寺中觀音獨以普渡眾生為樂,故名。而縣誌記載則云:“獨樂寺為安祿山誓師之地,蓋安祿山思獨樂而不與民同樂,故爾命名之。”獨樂寺的創建及其倡建本,已無文獻可考,據傳獨樂寺始建於唐太宗貞觀十年(公元636年),遼代統和二年(公元984年)重建。明萬厲、清順治、乾隆、光緒年間維修,乾隆十八年(公元1753年)增砌照壁,增設觀音閣重檐上下各四根擎檐柱,並建寺東行宮。獨樂寺占地總面積1.6萬平方米,是國內最古老的高層木結構樓閣式建築之一。
獨樂寺獨樂寺
獨樂寺在我國建築史上以“三最”著稱。第一“最”:寺內觀音閣是我國現存最早的木結構高層樓閣式建築;第二“最”:閣中觀世音菩薩塑像,是我國現存的最大古代泥塑之一;第三“最”:寺中山門帶鴟尾飾物的屋頂是我國現存最早的廡殿頂
山門
獨樂寺的主要建築有山門和觀音閣。其中,山門面闊三間,單檐廡殿頂;由於台基低矮,斗拱雄大,出檐深遠,而脊端鴟尾形製成遒勁,給人以莊嚴穩固的感覺;內部不用天花,斗拱、梁、檁等構件全部顯露可見,因而它們的裝飾效果得到充分發揮;通過山門後部的明間,恰可把觀音閣收入視線範圍之內,既無遮擋,也無多大空隙,這種空間關係處理,顯然是建造者有意設計。
山門面闊三間,進深四間,上下為兩層,中間設平座暗層,通高23米,斗拱相當於立柱的二分之一,粗壯有力,為典型唐代風格,是我國現存最早的廡殿頂山門。山門上懸掛的“獨樂寺”匾額相傳是明代官吏嚴嵩所題。山門內有兩尊高大的天王塑像守衛兩旁,俗稱“哼”“哈”二將,是遼代彩塑珍品。獨樂寺山門正脊的鴟尾,長長的尾巴翹轉向內,猶如雉鳥飛翔,十分生動,是我國現存古建築中年代最早的鴟尾實物。

觀音閣

穿堂經過山門,可見一座高閣雄峙面前,這就是獨樂寺的主體——觀音閣。閣樓上高懸以“太白”署名的“觀音之閣”題額。據考證,為唐代大詩人李白所書。觀音閣高面闊五間,進深四間,22.5米,東西寬26.7米,南北深20.6米。建築風格“上承唐代遺風,下啟宋式菪造”。觀音閣和山門同在一個中軸線上,人置於山門內正中,透過山門可將觀音閣盡收眼底。從外表看,觀音閣為上下兩層,實際上內里為3層。閣內的中間有一暗層,並有矩形空井,和四轉平台,供觀者駐足;上層也有空井,井為六角形,有門通向閣前露台。觀音閣集我國木結構建築之大成,是國內現存最早的木結構樓閣。使用了24種不同的斗拱榫接,沒有使用任何釘子,在歷史上經歷了多次地震,但仍然屹立不倒,是建築史上的奇蹟。
高達16米的觀音塑像高達16米的觀音塑像
獨樂寺,蔚為壯觀的是閣中聳立的一尊巨大觀世音菩薩塑像,這尊塑像在離地面72厘米的須彌座上,高達15.4米,直入大閣頂部的斗八藻井。因其頭上還生有10個小頭像,故又稱11面觀音。觀音彎眉高鼻,神態莊重,儀態萬方。觀音兩側各佇立一肋侍菩薩,略前傾於11面觀音,一副似在聽從調遣狀。這些塑像均以細泥白灰塑成。線條明顯,面部豐滿,造型勻稱,姿態優美,彩繪貼金,生動傳神,皆系遼代雕塑藝術的珍品。是中國現存最大的泥塑像。
觀音閣底層四周牆壁上,有五彩繽紛的壁畫。壁畫內容以高達2米多的十六羅漢及兩明王為主體,也有與佛教有關的神話故事和世俗題材。每組畫的內容各自獨立,但又緊密相聯,構成巨幅畫卷。畫面上站立的羅漢身著袈裟,臉頰豐潤,慈眉善目,背景是翻騰的海浪和起伏的山巒。壁畫下部的世俗題材,繪有豐滿健壯的婦女形象及儒生道士。每幅畫都有生動的故事情節,與著名的永樂宮三清殿等元代中期壁畫相似,據斷定為元代所畫。這些壁畫,在清代乾隆十八年(公元1753年)一次大修獨樂寺時,被覆蓋上一層1厘米厚的灰,1972年修整觀音閣時才發現並剝出。從覆蓋到揭出,這組壁畫共隱藏了219年
皇帝書法壁碑位於觀音閣西北側,立有28塊乾隆皇帝書法壁碑。每塊高1.1米,寬0.8米至1.8米不等。碑文真跡是乾隆皇帝臨摹王羲之、顏真卿、蘇軾等名人詩賦及乾隆自己的歌章。壁碑字型或端莊秀麗,或粗獷蒼勁,或深邃雄奇,風格各異,具有很高的藝術欣賞價值和研究價值。
閣的外形,因台基較低矮,各層柱子略向內傾斜,下檐上面四周建平坐,上層覆以坡度和緩的歇山式屋頂,從而在造型上兼有唐朝雄健和宋朝柔和的特色,是遼朝建築的一個重要實例。
觀音閣的壁畫觀音閣的壁畫

韋馱亭

韋馱亭位於觀音閣北面,是一座明代修建的攢尖頂八角亭。韋馱原為古印度婆羅門教天部神,在佛涅盤時,捷疾鬼盜取佛牙一雙,韋馱急追取回,後來便成為佛教中的護衛天神。亭內韋馱像,身著盔甲,表情肅穆,雙手合十,懷抱金剛杵。據說韋馱的不同姿勢對於行腳僧而言有著不同的意義,只要看見寺內的韋馱像雙手合掌,表示寺廟裡歡迎,路過和尚盡可大搖大擺進去,白吃白住;要是握杵拄地,表示寺廟不歡迎掛單和尚。

歷史文化

獨樂寺始建於唐代貞觀二年(公元628年),據傳安祿山起兵叛唐並在此誓師,因其“思獨樂而不與民同樂”而得寺名。遼統和二年(984年),獨樂寺重建。據說山門的牌匾嚴嵩所題。1961年,獨樂寺被中華人民共和國國務院列入第一批全國重點文物保護單位。
獨樂寺獨樂寺

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