基本介紹
- 中文名::牟尼贊普
- 籍貫::西藏
- 性別::男
- 民族::藏族
- 國籍::中國
- 出生年月::公元775年
- 去世年月::公元798年
牟尼贊普,又稱足之煎,墀松德贊子。貞元十三年(797),繼贊普位。是時,由於連年用兵,加上災荒不斷,土地兼併日益嚴重,吐蕃王朝由盛轉衰。他繼續大力扶植佛教,...
ས་ཐོ་བོ་མུ་ནེ་བཙན་པོ),又譯作牟尼贊普、穆尼贊普,《新唐書》作足之煎,是吐蕃的第38代贊普(797年—...
木奈贊普,又作牟尼贊普、足之煎,是吐蕃的38代贊普(797年-798年在位),赤松德贊之子。赤松德贊死後,吐蕃開始衰落。...
已確定墓主的有9座,分別是松贊乾布墓、芒松芒贊墓、赤德松贊墓、赤松德贊墓、赤祖德贊墓、赤德祖贊墓、達瑪墓、赤都松芒波結墓、牟尼贊普墓。...
赤松德贊死後,他的兒子牟尼贊普(797——798年在位)繼位。為了鞏固王室集權,他和他的父親一樣提倡佛教。據史籍記載,他在公元798年被他母親側繃薩毒死,其原因有...
”牟尼贊普來到桑耶寺向寺院敬獻了《四阿含經》、《律本事》、《俱舍論》3部佛經,向佛像敬獻了許多供品,以桑祭祀神靈佛祖,同時向廣大百姓布施。從此桑耶寺就有...
聽了僧人的回答,牟尼贊普來到西藏第一座佛教寺院——桑耶寺,向桑耶寺敬獻《四阿含經》、《律本事》、《俱舍論》三部佛教經典,向寺中佛像敬獻很多供品,並向廣大...
1 赤德松贊的父親赤松德贊和大哥牟尼贊普去世後,在由誰來繼位執政的問題上,大臣們意見不一,矛盾鬥爭十分激烈,一些人挑撥離間,施展陰謀,而赤德松贊由於年幼,未能...
2.《論吐蕃王朝牟尼贊普的死因》(《日月山》 1993年1期)3.《藏文的起源及其發展過程》(《中國藏學》1994年3-4期)4.《論藏族古代的幾種信號方法》(《西藏...
牟尼贊普來到桑耶寺向寺院敬獻了《四阿含經》、《律本事》、《俱舍論》3部佛經,向佛像敬獻了許多供品,以桑祭祀神靈佛祖,同時向廣大百姓布施。從此桑耶寺就有了...
晚年,他將王權交其子牟尼贊普,赴蘇卡地方修行。在藏族歷史上與松贊乾布、赤祖德贊並稱吐蕃三大法王。才崩王妃才崩王妃故事 編輯 ...
赤松德贊死後,他的兒子牟尼贊普(797-798年在位)繼位。為了鞏固王室集權,他和他的父親一樣提倡佛教。據史籍記載,他在公元798年被他母親側繃薩毒死,其原因有兩個...
牟尼贊普事實上是公元755年即位的,而不是文中的“生於774年,死於801年”,他一共在位17年。他於796年被殺後,其弟牟底贊普即位。又過了17年逝,將寶座傳給...
為了從跋達霍爾迎請乃瓊前來擔任桑耶大法輪寺的護法,特派王子牟尼贊普率兵摧毀霍爾的禪院,將犀甲面具等聖物帶回,乃瓊及其部屬隨之前來,即被任命為桑耶寺護法。...
墀松德贊後歷牟尼贊普、墀德松贊兩代。(3)墀祖德贊(815—838在位)時為發揚時期。其時編輯梵藏辭彙,校訂經典,編定三大譯經目錄。規定“七戶養僧”,僧人...
赤德松贊,是吐蕃的40代贊普(798年-815年在位),赤松德贊的幼子。798年,其兄牟如贊普即位後,吐蕃發生內亂,貴族不久那囊氏將牟如贊普廢黜,流放到今不丹地區後,...
意為桑耶寺供奉經藏的大法會活動。始於8世紀末,吐蕃王朝牟尼贊普興建的四大供養(即在桑耶寺供養經藏,大昭寺供養律藏,昌珠寺供養論藏,原野設供祭祀諸佛、菩薩和...
月頓珠》(亦譯為《端悅瑞智》)、《甲薩白薩》、《日瓊巴》;還有《格薩爾》系列劇、《雍奴達美》、《松贊乾布》、《達巴旦保》、《冉瑪那》、《牟尼贊普》...
第四節贊普墀德祖贊 第五節贊普墀松德贊 第六節王子牟尼贊普 第七節墀德松贊賽那勒 第八節贊普墀祖德贊熱巴巾 第九節贊普朗達瑪鄔都贊 第四章西藏分裂時期 第...
晚年,他將王權交其子牟尼贊普,赴蘇卡地方修行。在藏族歷史上與松贊乾布、赤祖德贊並稱吐蕃三大法王。青朴修行地行程安排 編輯 建議第一天過江後到桑耶寺,住下後...
統記》,能確定墓主的有九座,分別是松贊乾布墓、芒松芒贊墓、赤德松贊墓、赤德祖贊墓、赤松德贊墓、赤祖德贊墓、朗達瑪墓、赤都松芒布傑墓、牟尼贊普墓 [4...
由於原始的祭祀煙火,演變和發展成為後來的宗教儀規,這種祭典從內容到形式,也就逐漸定型,到吐蕃王朝牟尼贊普時代,更與佛教的“四大供養”相結合,連日期也定為藏曆的...
據說吐蕃王朝到了賽那勒(赤松德贊之子)即位時,毗盧遮那、無垢友等名僧都還健在,他們翻譯了不少赤松德贊和牟尼贊普時期沒有譯出的佛經,對弘揚佛教貢獻甚大。...
第二節 牟尼贊普的倡佛措施一、圍繞赤松德贊的超薦儀式而展開的佛苯鬥爭二、三藏法會的建立與三均貧富第三節 赤德松贊時期的吐蕃佛教...