濁醪有妙理賦

作品原文

酒勿嫌濁，人當取醇。失憂心於昨夢，信妙理之疑神。渾盎盎¹以無聲，始從味入。杳冥冥²其似道，徑得天真。

伊人之生，以酒為命。常因既醉之適³，方識此心之正。稻米無知，豈解窮理？麴櫱⁴有毒，安能發性？乃知神物之自然，蓋與天工而相併。得時行道，我則師齊相之飲醇⁵。遠害全身，我則學徐公之中聖⁶。湛⁷若秋露，穆⁸如春風。疑宿⁹雲之解駁¹⁰，漏朝日之暾¹¹紅。初體粟之失去，旋眼花之掃空¹²。酷愛孟生，知其中之有趣¹³。猶嫌白老，不頌德而言功¹⁴。

兀爾¹⁵坐忘，浩然¹⁶天縱。如如¹⁷不動而體無礙，了了¹⁸常知而心不用。座中客滿，惟憂百榼之空¹⁹。身後名輕，但覺一杯之重。今夫明月之珠，不可以襦²⁰。夜光之璧，不可以哺²¹。芻豢飽我，而不我覺²²。布帛襖燠²³我，而我不娛。惟此君獨游萬物之表，蓋天下不可一日而無。在醉常醒，孰是狂人之藥？得意忘味，始知至道之腴。

又何必一石亦醉，罔閒州閭²⁴。五斗解酲，不問妻妾²⁵。結襪庭中，觀廷尉之度量²⁶。脫靴殿上，夸謫仙之敏捷²⁷。陽醉逿墬，常陋王式之褊²⁸。歌嗚仰天，每譏楊惲之狹²⁹。我欲眠而君且去³⁰，有客何嫌？人借而我不聞，其誰敢接？殊不知人之齊聖，匪昏之如。古者晤語，必旅之於。獨醒者汨羅之道也，屢舞者高陽之徒³¹歟！惡蔣濟而射木人³²，又何狷淺？殺王敦而取金印³³，亦自狂疏。故我內全其天³⁴，外寓於酒。濁者以飲吾仆，清者以酌吾友。吾方耕於渺莽之野，而汲於清冷之淵，以釀此醪，然後舉窪樽³⁵而屬予口。

注釋

渾盎盎：渾濁盈溢的樣子。
杳冥冥：幽深昏暗的樣子。
適：滿足。
麴櫱（qūniè）：酒麴。
齊相之飲醇：齊相，指西漢開國功臣曹參。《漢書·蕭何曹參傳》：“參代何為相國……日夜飲酒。卿大夫以下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒，度之欲有言，復飲酒，醉而後去，終莫得開說，以為常。相舍後園近吏舍，吏舍日飲歌呼。從吏患之，無如何，乃請參游後園。聞吏醉歌呼，從吏幸相國召按之。乃反取酒張坐飲，大歌呼與相和。”（按，抑制。）
學徐公之中聖：徐公，指曹魏重臣徐邈。《三國志·魏書·徐胡二王傳》：“魏國初建，為尚書郎。時科禁酒，而邈私飲至於沉醉。校事趙達問以曹事，邈曰：‘中聖人。’達白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰：‘平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”（太祖，指曹操。）
湛：澄澈。
穆：和暢。
宿（sù）：夜。
解駁：離散混雜。
暾（tūn）：日初升的樣子。
“初體粟”二句：飲酒之初，身上的疙瘩都消失了；沒過多久，眼睛也不花了。
“酷愛”二句：孟生，指東晉孟嘉，陶淵明外祖父。晚年在桓溫幕府任職。《晉書·王敦桓溫傳》：“嘉好酣飲，愈多不亂。溫問嘉：‘酒有何好，而卿嗜之？’嘉曰：‘公未得酒中趣耳。’”
“猶嫌”二句：白老，指白居易。德，指魏晉劉伶的《酒德頌》；功，指白居易的《酒功贊》。
兀爾：靜止不動的樣子。
浩然：廣大開闊的樣子。
如如：佛教語，謂永恆常在的實體、實性。引申為常在。
了了：明白。
“座中”二句：化用《後漢書·孔融傳》：“（融）常嘆曰：‘坐上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。’”榼（kē），酒器。
襦（rú）：穿戴。
哺（bū）：吃。
“芻豢（chúhuàn）”二句：牲畜使我腹飽，但我不知覺。
燠（yù）：暖。
“又何必”二句：語出《史記·滑稽列傳》：“齊威王之時喜隱⁽¹⁾，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治……召髡（淳于髡）賜之酒。問曰：‘先生能飲幾何而醉？’對曰：‘臣飲一斗亦醉，一石亦醉。’威王曰：‘先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉！其說可得聞乎？’髡曰：‘賜酒大王之前，執法在傍，御史在後，髡恐懼俯伏而飲，不過一斗徑⁽²⁾醉矣。若親有嚴客，髡帣韝鞠跽⁽³⁾，侍酒於前，時賜餘瀝，奉觴上壽，數起，飲不過二斗徑醉矣。若朋友交遊，久不相見，卒然相睹，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽⁽⁴⁾留，六博投壺，相引為曹⁽⁵⁾，握手無罰，目眙⁽⁶⁾不禁，前有墮珥⁽⁷⁾，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二三。日暮酒闌，合尊促⁽⁸⁾坐，男女同席，履舄⁽⁹⁾交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客。羅襦襟解，微聞薌澤⁽¹⁰⁾，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然。’言不可極，極之而衰，以諷諫焉。”
【(1)隱，隱語，諷諫。(2)徑，就。帣韝鞠跽（juǎngōng jūjì），捲起袖套、彎腰長跪。(3)餘瀝，剩酒。(4)稽（jī），止。(5)曹，群。(6)眙（chì），直視。(7)墮珥，掉落的耳飾。(8)促，靠近。(9)舄（xì），鞋。(10)薌澤，香氣。】
“五斗”二句：語出《晉書·劉伶傳》：“（伶）嘗渴甚，求酒於其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：‘君酒太過，非攝⁽¹⁾生之道，必宜斷之。’伶曰：‘善！吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。’妻從之。伶跪祝曰：‘天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲⁽²⁾。婦兒之言，慎不可聽。’仍引酒御肉，隗⁽³⁾然復醉。”
【(1)攝，養。(2)解酲（chéng），醒酒。酲，酒醉後的病態。(3)隗（wěi），倒。】
“結襪”二句：語出《史記·張釋之馮唐列傳》：“王生者，善為黃老言，處士⁽¹⁾也。嘗召居廷中，三公九卿盡會立，王生老人，曰：‘吾穇⁽²⁾解。’顧謂張廷尉：‘為我結穇！’釋之跪而結之。既已，人或謂王生曰：‘獨奈何廷辱張廷尉，使跪結穇？’王生曰：‘吾老且賤，自度終無益於張廷尉。張廷尉方今天下名臣，吾故聊⁽³⁾辱廷尉，使跪結穇，欲以重⁽⁴⁾之。’諸公聞之，賢王生而重張廷尉。”
【(1)處士，未做過官的人。(2)穇（cǎn），襪帶。(3)聊，姑且。(4)重，加重名望。】
“脫靴”二句：語出《新唐書·文苑》：“（李白）頃之成十餘章，帝頗嘉之。嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。”
“陽醉”二句：陋，輕視。語出《漢書·儒林·王式傳》：“會諸侯大夫博士，共持酒肉勞[王]式，皆注意⁽¹⁾高仰之。博士江公世為魯詩宗，至江公著《孝經說》，心嫉式，謂歌吹諸生曰：‘歌《驪駒》⁽²⁾。’式曰：‘聞之於師：客歌《驪駒》，主人歌《客毋庸歸》。今日諸君為主人，日尚早，未可也。’江翁曰：‘經何以言之？’式曰：‘在《曲禮》。’江翁曰：‘何狗曲也！’式恥之，陽醉逿墬⁽³⁾。式客罷，讓諸生曰：‘我本不欲來，諸生強勸我，竟為豎子所辱！’遂謝病免歸，終於家。”
【(1)注意，重視。(2)驪駒，古代告別時所賦的歌詞，詞曰“驪駒在門，僕夫俱存；驪駒在路，僕夫整駕”。(3)陽，通“佯”。逿（dàng），跌倒。墬（dì），同“地”。】
“歌嗚”二句：楊惲，司馬遷外孫。出淤泥而不染，鐵骨錚錚，敢冒死直諫，大膽揭發。將《史記》公布於世。因與人失和被檢舉下獄，後免為庶人，居家治產，以財行樂。其《報孫會宗書》：“奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天撫缶而呼烏烏。其詩曰：‘田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！’是日也，奮袖低昂，頓足起舞；誠滛荒無度，不知其不可也。”
“我欲眠”句：語出《宋書·隱逸·陶潛傳》：“貴賤造之者，有酒輒設，[陶]潛若先醉，便語客：‘醉欲眠，卿可去。’其真率如此。”
高陽之徒：指酈食其（yìjī）。厭惡儒生的劉邦見酈食其儒生模樣便不接見他，酈食其怒對使者言：“走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也！”（中文百科詞條“高陽酒徒”言此語出自《史記·酈生陸賈列傳》，但其中並無此語。）
“惡蔣濟”句：蔣濟，曹魏重臣。《三國志·魏書·常林傳》裴松之註：“時苗，字德胄……苗以初至往謁濟，濟素嗜酒，適會其醉，不能見苗。苗恚恨還，刻木為人，署曰‘酒徒蔣濟’，置之牆下，旦夕射之。”
“殺王敦”句：王敦，東晉權臣。《晉書·周顗（yǐ）傳》：“初，敦之舉兵也，劉隗勸帝盡除諸王，司空導（王導，王敦從弟）率群從詣闕請罪，值顗將入，導呼顗謂曰：‘伯仁，以百口累卿！’顗直入不顧。既見帝，言導忠誠，申救甚至，帝納其言。顗喜飲酒，致醉而出。導猶在門，又呼顗。顗不與言，顧左右曰：‘今年殺諸賊奴，取金印如斗大系肘。’既出，又上表明導，言甚切至。導不知救己，而甚銜之。敦既得志，問導曰：‘周顗、戴若思南北之望，當登三司，無所疑也。’導不答。又曰：‘若不三司，便應令仆邪？’又不答。敦曰：‘若不爾，正當誅爾。’導又無言。導後料檢中書故事，見顗表救己，殷勤款至。導執表流涕，悲不自勝，告其諸子曰：‘吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，負此良友！’”（料檢，查點，清理。）
全其天：保全我的天性。
窪樽：唐李适之登峴山，見山上有石竇如酒樽，可注斗酒，因建亭其上，名曰“窪樽”。

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