江萬里（1198年11月16日—1275年3月19日），初名臨，字子遠，號古心，南康軍都昌（今江西都昌）人。南宋愛國丞相、教育家。
自幼神雋穎異，年輕有文名，宋理宗寶慶二年（1226）進士，為官40餘年，歷官91任，也曾坐事閒廢12年。宋度宗即位，官至左丞相兼樞密使。秉性峭直，力主抗元。鹹淳九年（1273年）予祠。元兵至，為游騎所執，後伺機脫歸。德祐元年（1275年）二月，元兵破饒州，江萬里率子江鎬等投水殉國。著有《宣政雜錄》。
江萬里是都昌縣宋代的傑出人物，也是中華民族歷史上的民族英雄。
基本介紹
人物生平,興辦教育,家族成員,突出事跡,後世評價,紀念活動,
人物生平
宋寧宗慶元四年（1198年）十月十六日，江萬里生於今江西省都昌縣陽峰鄉府前江村，名臨，字子遠，號古心，萬里是其出仕後的用名。與弟江萬載、江萬頃因為先後科舉高中，且又都登仕宋庭高官，最後又先後殉國，被時人和後世雅稱為江氏“三古”或江氏“三昆玉”。南宋著名愛國丞相，民族英雄，是南宋末年仕林和文壇領袖，中國十三世紀著名的政治家和教育家。一人獨自創立三所高等學府，為古今中外之第一人，尤其是其所創辦的白鷺洲書院，延續千年，在中國科舉時代共培養出文天祥等十七位狀元，2700多名進士，書院所在的江西吉安科舉中選人數幾近此後中國千年科舉的一半，被稱為千年“文章節義之邦”為中國古代書院之最。江萬里為官清廉，敢言直諫，無論朝官還是放任地方府省均政績斐然，為官府和百姓所稱道；一生雖屢受權奸排擠，屢遭罷貶，而始終不畏權奸，不泯憂國愛民之心；在南宋末民族矛盾激化，國家危難之際，始則“手培國本，力濟時艱”，“但見拳拳於國事，未嘗汲汲於身謀”，“極力破權門之死黨，奮身生善類之齊盟，精白一心，創切百奏，風彩聳聞於列辟，霜棱愈棱於內台，其序升橫榻之班，以增重本朝之勢”，“以淳心正學，輔國視政，起賢遠識，為時奇艾，若朝廷之典章，軍國之機務，生民之休戚，政治之得失，皆常履而知矣”當其窮盡一生，年老體弱，無力補天之時，則“從容坐守，以為民望”“死不離城”繼而“去生就死，義節忠肝”恨“生面被執，為國之恥”，“憤國家雲之亡，恥腥膻之移，雖神林故鄉可以終其天年，旦不肯為，而況於屈身事虜者哉！”最終“左右攜孫，自為紛紛，父忠子孝，兄貞弟烈，天義婦順，笑赴止水”“從之者同知君，積屍如疊，不審其偕老之媛，而婢僕亦爭以盡”。在國破家亡之際，江萬里與其子江鎬，毅然率180多家人投止水池殉國，希望以自己及家人之死喚醒“天下忠義節烈之士聞風而起，聚集萬千眾人之力，保江山社稷不移腥膻，道德文章不墮宇內”，其一生堪稱古今之完人，千古道德風範之楷模。
興辦教育
宋嘉定十五年（1222年），江萬里貢入大學，太子趙昀（宋理宗）極為賞識，曾書“江萬里”三字於幾硯之間。寶慶二年（1226年）以舍選登進士第，所作策論，《郭子儀單騎見虎》文中表露對郭子儀的膽識和愛國情操仰慕之情，主考官閱卷為之動情，欣然批道：“立意新而措詞妙，高古文也。”寶慶六年，以舍選出身，任池州教授。後召館試，歷任著作佐郎，權尚左郎官兼樞密院檢詳文字。嘉熙四年（1240年）出知吉州軍，其所作《勸農詩》云：“父老前來吾語爾，官民相近古遺風。欲知太守樂其樂，樂在田家歡笑中。”從政之餘，特別熱心教育。淳祜元年（1241年）于吉州州治廬陵縣城東贛江之心，創建白鷺州書院，廣泛收藏圖書，收授門徒。奏聞朝廷，理宗御書賜匾額“白鷺州書院”。當時書院沒有另任山長，他自主其事，自為諸生講授，忘其為大府。後人為他立碑，表彰他的辦學功道：江萬里創白鷺書院，使“縉紳（即官宦代稱）德之，吏民憐之，悍卒（勇猛之人）化之”。第二年，遷直秘閣，知隆興府，又在隆興府建宗濂精舍，廣聚生徒，講學其中。奏聞朝廷，理宗又親賜書御書匾額。這期間，他還囑告南安知軍林壽公在其軍治大庾縣源三先生祠（祀周敦頤，程頤，程顥）擴建為周程書院。因辦學成績卓著，於淳祜三年遷考功郎官，兼直秘閣，主管健康府崇禧觀。不久，改任紹興府千秋鳴禧觀，後又以駕部郎官召，遷尚右兼侍講。五年（1245年）三月，與理宗談論諸事得失，曾說：“君子只知有事非，不知有利害。”他秉性耿直，剛正不阿，十一月上書彈劾林光遷等依權附勢之徒。十二月不顧主降派反對，勸說理宗啟用趙葵主持兵事，陳韋單主持財政，使主戰派一度得以執掌朝政，為此屢遭主降派攻擊。六年，他升遷監察御史兼侍講，未幾，又升殿中侍御史。這時的江萬里，“器望清峻，論議風采，傾動於時。”但忤者嫉妒，謗言興起，言其母病未能及時到家送終，使其遭受酷罰，坐廢十二年。
寶祐三年（1255年），由於陸德興為江萬里辨白而得以啟用，任福建轉運使。開慶元年（1259年）正月，投入京湖宣撫大使賈似道幕下 任參謀官。十月賈似道入相，萬里同時入朝兼國子監祭灑，侍讀。景定元年（1260年）入對。遷刑部侍郎。不久，升吏部尚書。次年（1261年）。進遷端明殿學士，同簽書樞密院院事兼太子賓客。這年，萬里已年逾六十，是賈似道府中之任職最久者。他開始雖府仰默客，為賈似道所用，但他秉性耿直，臨事不能無言。賈似道惡（討厭）其輕發（輕率，說話不夠慎重），經常觸怒賈似道，故第每次都不能久在其位。這年。又因言論而被解職，只以端明殿學士提臨安府洞霄宮。至景定四年，才以原職出任福州知州兼福建安撫使。
景定四年十一月，宋度宗即位，詔求直言善諫之士，召江萬里回行都臨安。鹹淳元年（1265年）二月，任萬里同知樞密院事，兼參知政事，又與賈似道同朝。賈似道擅政後,位極人臣,極力推行賣國張,使疆土日削,國勢日危，萬里不能耐何，便於同年七月，奏請歸田，未允。十二月，賈似道辭職要挾度宗，宋度宗涕泣，欲拜留，萬里當即以身掖帝云：“自古無此君臣禮，陛下不可拜。”又一次觸怒了賈。帝在講筵，每問經史及古人姓名，賈不能對，萬里常從旁代答，使賈積怒而謀逐出萬里。江萬里與賈似道每每相忤，不得已四次上書求退,於鹹淳三年出知太平洋州兼江東特運吏,後又轉湖南任安撫吏,鹹淳五年,又自湖南召拜參知政事,封南康郡公,剛到任,又拜左丞相兼樞密使。六年，蒙古軍圍攻襄陽，萬里屢請派援軍救護，賈似道不許，於是萬里又因此被委以觀文殿大學士出知福州兼福建安撫吏，萬里堅持，依舊職提舉洞霄宮。
鹹淳十年（1274），元兵大舉渡江，江萬里聞之，泰然處之，不走不逃。憤而怒曰：“大勢不可支，余雖不在位，當與國共存亡。”德祐元年（1275），饒州城破之日，正是江萬里率子侄多人投止水自盡殉國之時。朝野上下為之震動，國人志士無不致哀，文天祥更是哭曰：“星抒台衡地，斯文去矣休。湖光與天遠，屈注滄江流。”後張世傑收復饒州，宋恭帝為之輟朝哀悼，詔贈太傅、益國公。後加贈太師，諡號文忠。江萬里之門人後學，或追隨文天祥起兵，或與義軍轉戰南北，或為嶽麓書院諸生保衛潭州，或隱匿山林屢征不出，或就教書院終老林泉。
3、《宋史·江萬里傳》：
江萬里，字子遠，都昌人。自其父燁始業儒。大父璘，鄉稱善人，其鄰史知縣者夸其能杖嘩健士，璘俯首不答，歸語燁曰：“史祖父故寒士，今居官以杖士人自憙，於我心有不釋然。審爾，史氏且不昌，汝其戒之。”是夕燁妻陳夢一貴人入其家，曰：“以汝家長有善言，故來。”已而有娠，生萬里。少神雋，有鋒穎，連舉於鄉。入太學，有文聲。理宗在潛邸，嘗書其姓名幾研間。以舍選出身，歷池州教授沿江制置司準備差遣，兩浙安撫司幹辦公事。召試館職，累遷著作佐郎、權尚左郎官兼樞密院檢詳文字。知吉州，創白鷺洲書院，兼提舉江西常平茶鹽。召為屯田郎官，未行，遷直秘閣、江西轉運判官兼權知隆興府。創宗濂書院。遷考功郎官，命旋寢。久之，以駕部郎官召，遷尚右兼侍講。
賈似道宣撫兩浙，辟參謀官。及似道同知樞密院，為京湖宣撫大使，以萬裡帶行寶章閣待制，為參謀官。大元兵圍鄂，似道以右丞兼樞密使移軍漢陽，萬里遷刑部侍郎。似道入相，萬里兼國子祭酒、侍讀。入對，遷權吏部尚書，又拜端明殿學士、同簽書樞密院事兼太子賓客。隨以言者去官。後以原職知建寧府兼權福建轉運使。已而，加資政殿學士，依舊職，知福州兼福建安撫使。
度宗即位，召同知樞密院事，又兼權參知政事，遷參知政事。萬里始雖俯仰容默，為似道用，然性峭直，臨事不能無言。似道常惡其輕發，故每人不能久在位。似道以去要君，帝初即位，呼為師相，至涕泣拜留之。萬里以身掖帝云：“自古無此君臣禮，陛下不可拜，似道不可復言去。”似道不知所為，下殿舉笏謝萬里曰：“微公，似道幾為千古罪人。”然以此益忌之。
帝在講筵，每問經史疑義及古人姓名，似道不能對，萬里常從旁代對。時王夫人頗知書，帝語夫人以為笑。似道聞之，積慚怒，謀逐之。萬里四丐祠，不候報出關。加資政殿大學士、知慶元府兼沿海制置使，不拜，予祠。後二年，知太平州兼提領江淮茶鹽兼江東轉運使，召拜參知政事，進封南康郡公，既至，拜左丞相兼樞密使。丐祠，加觀文殿大學士知福州，辭，依舊職，提舉洞霄宮。又授知潭州、湖南安撫大使，加特進，尋予祠。時鹹淳九年，萬里年七十有六矣。
次年，大元兵渡江，萬里隱草野間，為游騎所執，大詬，欲自戕，既而脫歸。先是，萬里聞襄樊失守，鑿池芝山後圃，扁其亭曰“止水”，人莫諭其意，及聞警，執門人陳偉器手，曰：“大勢不可支，余雖不在位，當與國為存亡。”及饒州城破，軍士執萬頃，索金銀不得，支解之。萬里竟赴止水死。左右及子鎬相繼投沼中，積屍如疊。翼日，萬里屍獨浮出水上，從者草斂之。萬里無子，以蜀人王橚子為後，即鎬也。事聞，贈太傅、益國公，後加贈太師，諡文忠。萬頃歷守大郡，為提舉江西常平茶鹽，官至正郎。城破時，郴州守趙崇榞寓居城中，亦死之。
4、有關江萬里其母的質疑：
萬里家世：祖父江轔，一生隱居，教授鄉里。父江燁，宋理宗時登進士第，曾任教授、都尉、知縣、江南東路提舉常平司、西路提舉茶鹽公事、大理司帥參等職，一生專治程朱理學。雖在“慶元黨案”蒙難之時，亦仍暗中堅持傳授程朱學說，母陳氏，理學名儒陳大猷之女，陳灝之姊，萬里家學淵源，幼年在祖父所建的書館內讀書，神雋鐸穎，連舉於鄉，後從父教，學《易》經，稍長，赴白鹿洞書院深造，後又遊學於隆興府東湖書院，朱熹弟子林夔孫為師問學。
江萬里的母親不是陳大猷之女。
網路上關於南宋丞相江萬里的介紹文字，有些地方有錯誤，需要考證，有些地方不準確，需要商榷。不能以訛傳訛，貽誤他人。文中提到的“母陳氏，理學名儒陳大猷之女，陳灝之姊”，這簡單的十幾個字，至少有兩處錯誤：第一，江萬里公的母親不可能是陳大猷之女。因為，陳大猷（1198—1250）與江萬里（1198—1275）是同一年出生的。他們之間若有親戚關係，極有可能是表兄弟。如果說江萬里的母親是陳大猷的姑母，至少在時間、年齡上是沒有矛盾的。江萬里寶慶二年（1222）考上進士，陳大猷紹定二年（1229）才考上進士，比江萬里晚了七年。第二，“陳灝”應作“陳澔”，陳澔（1261—1341）不僅不是江萬里的舅舅，而且應該是江萬里或陳大猷的晚輩，至少是孫輩，陳澔絕非陳大猷的兒子（陳大猷比陳澔大63歲）。第三，陳澔是宋末元初的儒家學者，不是我們常說的宋代大儒“程顥（1032年——1085）”，不能混淆。陳澔字可大，號雲住，又號北山叟，“不求聞達，博學好古，淹貫經史，注《禮記集說》行於世”。 華容 江良發
家族成員
“兄宰相，弟尚書，聯璧文章天下少；父成仁，子取義，滿門忠孝世間稀。”這是後人評價和形容江萬里家族的一副對聯，很客觀真實地反映了萬里家人前赴後繼，捨生取義，滿門忠烈的情況。除江萬里已率180多人（其中除江萬里及其子江鎬、孫江澄留下姓名外，其餘均因家族匆匆外遷，時間久遠而忘記名諱）投止水殉國外，萬里二弟也先後以身殉國，江萬里家族成年子孫中，有七、八人在其後的反抗外族入侵，維護民族尊嚴的鬥爭中為國捐軀，戰死沙場，的確是世間少有，名符其實的忠烈之家。
江萬里之曾祖江瑛（1134-1198），“質實而去華，倜儻而危義。門有蒯緱之客，倒履起迎；室無擔石之儲，輝金未已。居里著躬行之譽，傳家留手澤之書。”
江瑛子江璘（1150-1214），字師心，號儲山，隱居鄉間教書。“姿俊質純，以詩書抗門戶，後進多從之者。嚴訓諸子，並擢高科。”生子六人，江燁行三。
江萬里之父江燁（1176-？），號韋齋，執教書堂，“戶履常滿”。弟子”經其指授，多所成達。”後以薦辟入仕，先後任州學教授，縣尉、縣令，江東、江西提舉常平茶鹽司、大理司直等。生子五人：萬九、萬里、萬頃、萬金、萬合。
江萬頃（1211-1275），行三，字子洪，號古崖，自小嗜學，得父兄真傳，歷官縣尉，屯田郎官，幹辦公事，知縣、知軍、提舉市舶司、知府、江西提舉常平、戶部尚書等。江萬頃在任上嚴於律已，清儉廉潔，“清節愈勵”，杜絕貪污受賄，“延見吏民，靡不歡欣。”又關心文教，講學書院。德祐元年（1275），萬頃赴饒州探望兄長，圖謀報國，不幸城陷被俘。元兵勒索金銀，萬頃無以滿足，復罵賊不絕，竟被肢解而死。萬里與子鎬、萬頃與子鐸均同日殉國，氣壯山河。
江璆（1225——1283），名璆，字宗寶，號玉齋，到十六、七歲成年時，遇其父江萬里創白鷺洲書院，宣揚周程理學，塑“六君子”像於書院，故又為其取字用周，號六峰，江氏十二齋之首，江萬里長子。成年後，回鄉以江右漕闈入仕，歷仕懷安、潮陽兩任知縣，兩任南安、衡州通判資序等職，關升提刑、將作少丞。後又補將作郎，遏選迪功，轉承直，改通直、奉議，鹹淳元年改秩右朝請郎，除大理寺丞，宋度宗鹹淳元年（1265）四月改差知德慶府，加銜兵部侍郎。宋度宗鹹淳元年（1265）閏五月，以右朝請郎晉兵右侍郎（二品官銜）差遣嶺南德慶府知軍州事（正五品官銜），公元1266年，又被封為兵部尚書（正二品官銜），兼提舉廣南東路常平茶鹽公事；鹹淳五年（1270）二任知州屆滿致仕。從其叔萬載公之命，奉母鄧氏並攜兒孫落戶粵西山區，安家於兩廣軍事要衝之地——德慶金林鄉二都欽仁里雙朵村（今官圩鎮江村）。
江鎬（1229——1275）名鎬，字國禹，號義齋，江氏十二齋之一，江萬里次子。一生隨侍其父江萬里，生前曾被朝庭授事郎將，1275年二月蒙元兵破饒州時，抱子江澄（是幾十江氏未成年子孫中留下姓名的）攜妻隨父江萬里投止水殉國。後裔不詳。
突出事跡
投水殉國
鹹淳九年，江萬里以七十六歲的高齡奉旨再度出任荊湖南路安撫使兼知潭州。此時，其再傳弟子文天祥任湖南提刑。同年夏，天祥去潭州會見萬里，師徒兩人，感情深厚，天祥敬佩仰慕江萬里的學問道德，風度氣概，常比之為范仲淹、司馬光。萬里亦素知天祥氣節。語及國事萬里慨然說道：“吾老矣，觀天時人事當有變。吾閱人多矣，世道之責，其在君乎，君其勉之！”天祥感動不已，流涕再拜而去。鹹淳十年正月，江萬里以年老多病辭去湖南職，依舊以大學士提舉洞霄宮。是年，元軍大舉侵宋，而權臣賈似道輩不理朝政，江萬里見大勢巳去，補天無力，以疾退居饒州芝山，鑿池芝山後圃，名其亭曰“止水”，借物明志，表示將於此以身許國。德祐元年（1275年）二月，饒州被元軍攻破，江萬里從容坐守以為民望，及元軍將至其第，萬里執門人陳書器手與之訣別，流著淚說：“大勢不可支，吾雖不在位，當與國家共存亡。”言畢，偕子江鎬及左右相繼從容投水死，一時屍積如疊。後來，張世傑（南宋抗元將領）收復饒州，得悉其事，奏報朝廷，朝野聞知，為之震動。“余朝大夫其所識與不識者，聞之莫不傷心流淚”。文天祥有祭文云：“星摺檯衡地，斯文去矣休。湖光與天遠，屈注滄江流。”恭帝也輟朝誌哀，並詔贈太傅、益國公，後加贈太師，諡文忠。
朱熹家訓：
父之所貴者慈也，子之所貴者孝也；君之所貴者義也，臣之所貴者忠也；兄之所貴者愛也，弟之所重者敬也；夫之所貴者和也，婦之所重者柔也。
事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見長者敬之，見幼者愛之。有德者，年雖下於我，我必尊之；不肖者，年雖高於我，我必遠之。仇將以義解之，怨者以直報之。人有惡則掩之，人有善則揚之。人有小過含而容忍之，人有大過以理而責之。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
處公無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。見非義之財則勿取，遇合義之事則從。詩書不可不學，禮義不可不知。子孫不可不教，奴僕不可不恤。守我之分者禮也，聽我之命天也。
人能如是，天必相知。此乃日用常行之道，若衣服之於身體，飲食之於口腹，不可一日無也，可不謹哉，可不慎哉！
後世評價
江萬里一生歷兩朝，宦海幾度沉浮，先後任過吉州、隆興知府、駕御郎官、尚右兼侍讀、監察御史、右正言殿中待御史、左丞相兼樞密使，但他無論是位高權重還是貶謫期間，始終不忘愛國，正所謂“屆廟堂之高，則憂其君；處江湖之遠，則憂其民”。南宋理宗時，江萬里任待御史，其母病危，江萬里因公務繁忙不能脫身，只是派其弟回家探望，當他親自返家裡，其母已病故。這時，朝中有人誹議說他“不忠不孝”，這在當時可是不小的罪狀，江萬里因此在家賦閒12年。宋度宗即位，度宗念江萬里之遠見卓識，任命他擔任同知樞密院事兼參知政事，逢權臣賈似道得寵，與賈曲阿逢迎不同，江萬里因剛直不阿而為賈不容，江萬里被再次罷官。南宋將亡，宋度宗再次想起曾被自己譽為“國之柱石”的江萬里，遂任命江萬里為左丞相兼樞密院使。江萬里一身領兩府，加上時局維艱，公務更為繁忙。因湖北襄陽被元兵圍困，臨安危在旦夕（軍事家有“襄陽破，南宋亡”之說），江萬里力主抗元，提出襄陽解圍良策，與賈似道相牴觸被再度罷官。罷官賦閒後的江萬里對前來探望的學生文天祥執手相看淚眼，囑予國事並寄予殷切的希望。
作為著名學者，史書稱江萬里“問學德望，優於諸臣”，“議論風采，傾動一時”，是歷史公認的與歐陽修、司馬光齊名的歷史文化名人，文天祥稱江萬里“都范（范仲俺）、馬（司馬光）之望於一身”。文天祥曾在《賀江左丞相除湖南安撫使判潭洲》一文中對江萬里的學問名節有過精彩的評述：“……修名偉節，以日月為明，泰山為高；奧學精言，為天地立心，生民立命……”江萬里壯烈殉國後，門生劉辰翁（著名愛國詩人）在《江文忠公祠堂記》中說：“自斯文一變而至歐公，再變而至先生……其好士似歐公”論諫似歐公，變文體似歐公，而又得謚似歐公”。
作為書院教育家，江萬里依然成就斐然。他先後創辦了白鷺洲書院、道源書院、宗濂精舍等三所書院，就是在被貶期間還被邀請到安徽黟縣石鼓寺講學。江萬里一生獎掖人才，培養出了一批以文天祥為代表的傑出人士，另外還有劉南圃、劉辰翁、歐陽守道、鄧光薦等都是他的學生。
兄宰相，弟尚書，聯璧文章天下少；
父成仁，子取義，一門忠孝世間稀。
後人把這樣一副楹聯鐫刻在都昌江萬里老家古心堂的門楣上，正是對一代名相最客觀、真實的評價，也體現了後人對他的無限崇敬和懷念之情。
福建福州江文忠公祠堂