江氏祠堂(淮陽江氏大祠堂淮陽堂)

鴻溪江氏江寨大祠堂，堂號淮陽堂，又稱泰堂，乃濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派元昌支派江寨諸房大祖祠。淮陽堂，建於大清朝康熙四十四年歲次乙酉（公元 1705 年），是濟陽江氏金豐祖派大宗祠（夢筆堂）派下分支祠堂之一，燈號淮陽，表示江氏祖先發源於古中原淮陽（即淮水之陽，今河南省駐馬店市正陽縣東南部淮河北岸，為古江國所在地）；位於福建省漳州市平和縣大溪鎮江寨村新樓（古稱漳州府平和縣新安里葛布大溪村寨上淮陽樓）內。

基本介紹

• 祠堂堂號：淮陽堂
• 祠堂名稱：鴻溪江氏江寨大祠堂
• 裔孫代表：江宜樺、江岷欽、江炳思等
• 堂號出處：江氏歷史上的發源地（淮陽）
• 祠堂地址：福建省漳州市平和縣大溪鎮江寨村淮陽樓內
• 祠堂別稱：泰堂
• 始建時期：大清朝康熙年間
• 派下祠堂：吾實堂、垂德堂等
• 上級祠堂：濟陽江氏金豐祖派大宗祠（夢筆堂）
• 祠堂燈號：淮陽（發源地）、金豐（發祥地）、鴻溪（發祥地）

歷史淵源

元朝中期，鴻溪江氏（濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派）開基始祖江肇元千五郎公，從原籍地汀州上杭縣金豐鄉求芝苦竹堡大溪村莒溪竹籬頭下（今福建省龍巖市永定區大溪鄉莒溪村村口），舉家移來漳州南靖縣新安里葛布大溪村（今福建省漳州市平和縣大溪鎮）開基創業時，以打鐵為業，先後在半山葛布溪（今平和縣大溪鎮石坑裡）、大徑（今平和縣安厚鎮大徑村）、吳希舟譽子坑（今平和縣安厚鎮大徑村大徑庵前）、何關公（今平和縣安厚鎮大徑村尼姑庵旁邊）一帶謀生，居於大徑劉氏老祖祠處（今平和縣大溪鎮大二村新樓內）。江肇元千五郎公卒於大明朝洪武四年辛亥（公元 1371 年），葬平和獅子峰上，守侯歸重戲歲月，祝福千秋。後世詩讚曰：葛布嶺下肇基業，獅子峰上祝千秋。因此，鴻溪江氏（鴻江）也以雄獅為家族圖騰，如《鴻江族譜》（即《華夏平和鴻溪江氏族譜》）。

鴻溪江氏（濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派）開基始祖江肇元千五郎公，其妻淑惠鄭氏四娘孺人，傳下四個兒子：江萬一郎、江萬二郎、江萬三郎（敦敏公）、江萬四郎灑背采殼（毓敏公）。其中，江萬一郎與江萬二郎兄弟，隨母親淑惠鄭氏四娘孺人，返回原籍汀州上杭縣金豐鄉苦竹堡大溪村莒溪竹籬頭下（今福建省龍巖市永定區大溪鄉莒溪村村口），守護祖業；而江萬三郎與江萬四郎兄弟，嫌原居住地大徑（今平和縣安厚鎮、大溪鎮與雲霄縣下河鄉交界處一帶諸多村落）地狹，乃胥宇南靖縣新安里葛布大溪村寨上（今平和縣大溪鎮江寨村），卜築土堡，名曰鴻江寨，後世簡稱江寨。厥後，鴻溪江氏（鴻江）子孫胄衍繁盛。

祠堂人文

大明朝萬曆年間，福建省漳州府平和縣縣衙，審丁均役，按正供、現年兩種稅式，徵收糧食入國庫。征納多寡，依戶頭丁口計算。江萬三郎（敦敏公）守祖後裔，合江寨大房（江文壽房）、江寨二房（江文英房）、庵前房（江文俊房）為一戶，稱元昌戶，軍籍崇武所（福建都司崇武守御千戶所城）。由於人多地少，賦稅繁重，民不聊生，鴻溪江氏（鴻江）後裔陸續外遷，致使原鄉人口銳減。至大清朝雍正年間，革除正供、現年兩種稅式，糧歸田征，即繳納糧稅，不按丁口，而凶束訂龍按田畝計算；匙求兆且台灣歸於福建省管轄，設府司、置司牧，結束征戰狀態，江寨村（時稱漳州府平和縣新安里葛布大溪村寨上）才又復興大治起來。

鴻溪江氏（鴻江）元昌戶，今稱鴻溪江氏元昌支派，全稱濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派元昌支派，簡稱鴻江元昌支派，燈號淮陽，表示江氏祖先發源於古中原淮陽（即淮水之陽，今河南省駐馬店市正陽縣東南部淮河北岸，為古江國所在地）。大清朝康熙四十四年歲次乙酉（公元 1705 年），為紀念江氏歷史上的發源地——淮陽，鴻溪江氏元昌支派江寨諸房（江萬三郎後裔），在漳州府平和縣新安里葛布大提己達溪村寨上（今福建省漳州市平和縣大溪鎮江寨村），新建造八十一間房屋的閩西南客家民居——前方後圓形之客家土樓，名曰淮陽樓，俗稱新樓。並在新樓內，建造鴻溪江氏江寨大祠堂，名曰泰堂，又稱淮陽堂。