梅花嶺吊史閣部(蔣士銓詩作)

《梅花嶺吊史閣部》是清代文學家蔣士銓的詩作。這首憑弔先朝忠烈的詩，寄託了他對史可法的景仰、惋惜、悼念之深情。詩從史可法受命於危難之中寫起，說江北四鎮擁兵自重，互相不和，爭奪地盤，他以兵部尚書總制四鎮兵馬出守揚州，以防清兵南下。頷聯用對比的方法表示詩人對史可法之死的強烈憤慨。尾聯用他生前的一個故事，表示詩人深情的哀悼和悲憤。全詩給讀者留下了不盡的深意，耐人反思。詩的用典、對仗都極巧妙、工整，在沉雄蒼勁中，表達了詩人的憤激之情。

基本介紹

• 作品名稱：梅花嶺吊史閣部
• 創作年代：清代
• 作品出處：《忠雅堂詩集》
• 文學體裁：七律
• 作者：蔣士銓
• 題材：懷古詠史詩

作品原文

梅花嶺¹吊史閣部²

號令難安四鎮³強，甘同馬革⁴自沉湘⁵。

生無君相⁶興南國，死有衣冠⁷葬北邙⁸。

碧血⁹自封¹⁰心更赤，梅花¹¹人拜土俱香。

九原¹²若逢左忠毅¹³，相向留都¹⁴哭戰場。

注釋譯文

詞句注釋

1、梅花嶺：揚州府甘泉縣廣儲門外的一個丘崗。明代萬曆年，揚州太守吳秀疏浚河道，積土成丘，丘上植梅，故名。

2、史閣部：即史可法。南明弘光朝時為兵部尚書。“閣部”是對六部首腦的尊稱。

3、四鎮：指南明政權將江北分為淮海、徐泗、鳳壽、滁和四鎮。

4、馬革：即馬革裹屍，比喻戰死沙場。

5、沉湘：指屈原投汨羅江而死的事。

6、君相（xiàng）：指南明王朝的福王朱由崧和大臣馬士英、阮大鋮等，苟安昏聵，沉溺聲色，以致南明傾覆。

7、衣冠：指史可法的衣帽。

8、北邙（máng）：在河南洛陽市東北，漢代為王侯公卿死後的墓地，後來泛指墳地。

9、碧血：指忠臣志士為正義目標所流的血。典出《莊子·外物》篇：“故伍員（即伍子胥）流於江，萇弘死於蜀，藏其血，三年化而為碧。”

10、自封：自己凝結。

11、梅花：指梅花嶺。

12、九原：墓地。晉國卿大夫墓地在九原（今山西省新絳縣北），故後世稱墓地為九原。

13、左忠毅：即左光斗。

14、留都：即南京。明初建都南京，明成祖遷都北京，故稱南京為留都。

白話譯文

儘管你甘願像馬援和屈原一樣捐軀為國，奈何四鎮擁兵自重不聽號令。

活著沒有遇到賢德的君王與輔臣復興大明，死後也只有一個衣冠冢葬在這光禿禿的梅花嶺上。

你殺身成仁像萇弘死後鮮血化作碧玉一樣，連這梅花嶺的土也因為人們的膜拜仿佛染上了馨香。

九原之下如果碰上了你的老師左忠毅公，怕是要面向著南京哀嘆留都做了戰場吧。

創作背景

乾隆十三年（1748），作者春闈落第，南歸途經揚州，此詩當作於這一時期。

作品鑑賞

文學賞析

首聯“號令難安四鎮強，甘同馬革自沉湘”。“四鎮”，弘光時分江北為四鎮，以黃得功、劉良佐、劉澤清、高傑四人領兵駐守。但他們擁兵自強，不聽軍令，反而自相攻戰，史可法無法控制，所以說“號令難安"。‘‘甘同馬革"，典出《後漢書·馬援傳》：“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還耳。”以此說明說史可法甘願捐軀，誓死抗敵。“自沉湘”，是用屈原自沉子湖南汨羅江的典故。關於史可法的殉難，有多種傳說，其一是說兵敗以後投水自盡，所以這裡比之以屈原“自沉湘”。

頷聯“生無君相興南國，死有衣冠葬北邙”。上句，“君相”針對弘光帝和他身邊的奸臣馬士英、阮大鋮而言。清兵南下，大敵當前，弘光帝卻只是忙著詔選美女，酣歌漫舞，醉生夢死，這在吳偉業的《聽女道士卞玉京彈琴歌》中就有著具體的反映。馬士英、阮大鋮這些閹黨餘孽，則利用手中職權，一味打擊、陷害堅持抗清的正人君子，同時助紂為虐，想方設法獲取弘光帝的歡心，滿足他的荒淫慾望，阮大鋮本人就親撰《燕子箋》、《春燈謎》等劇進獻。正如鄭燮《念奴嬌·金陵懷古十二首》之十二《弘光》闋所云：“弘光建國，是金蓮玉樹，後來狂客。草木山川何限痛，只解征歌選色。燕子銜箋，春燈說謎，夜短嫌天窄。……更兼馬阮當朝，高劉作鎮，犬豕包巾幘。賣盡江山猶恨少，只得東南半壁。”史可法生前遭遇的儘是這么一班“君相”，他們怎能“興”復“南國”。史可法自沉後，人們拿他的衣冠袍笏作為替身，安葬在梅花嶺上。

頸聯“碧血自封心更赤，梅花人拜土俱香”。上句“碧血”用的萇弘化碧之事，讚揚史可法寧為玉碎，不為瓦全，自己殺身成仁。“心更赤”則是讚頌史可法忠於明朝，身雖死而志節不變，精氣長存，噴薄於天地之間。下句“梅花”，既切定梅花嶺這個地方，又借取梅花這個字面，巧妙地象徵史可法的忠貞氣骨。人們到梅花嶺瞻仰拜掃史可法的墳墓，連那裡的泥土也散發著忠魂的芳香。這恰是陸游在《卜運算元·詠梅》中所說的“零落成泥碾作塵，只有香如故”。此聯兩句，都由上文“死有衣冠葬北邙”生髮而來，從而緊扣詩題中的“梅花嶺”，至下文再由此盪開出去。

尾聯“九原若遇左忠毅，相向留都哭戰場”。史可法是左光斗的學生。桐城派古文家方苞寫過一篇著名的《左忠毅公逸事》，其中講到，史可法早年即深得左光斗賞識，說只有史可法“他日”能“繼吾志”；左光斗被閹黨監押在牢獄中，備受酷刑，史可法冒死探監，左光斗卻嚴厲責罵，要他防止閹黨連治坑陷，保存自己，以求將來為國大用；後來史可法將兵打仗，不辭辛勞，即惟恐辜負左光斗的期望。然而，由於弘光“君相”的昏庸腐敗，史可法孤軍作戰，獨力難支，最終只能以死殉國。如果他在黃泉之下遇到左光斗的話，師生二人必定都要對著南京這個明朝的留都，痛哭戰場。

全詩立足“梅花嶺”，扣住“史閣部”，反面以揚州“四鎮”、弘光“君相”來相襯，正面借“左公忠毅”作烘托，有力地突出史可法的矢志抗清，捐軀報國，讚頌其忠貞不二的節烈氣概，從而成功地塑造了一個愛國英雄的光輝形象。同時，字裡行間，也深深地寄託了對於明朝滅亡的哀悼之情。詩歌通篇表現出作者對英雄人物的崇高敬意，充溢著一片激情，而辭章字句，反倒為之黯然失色，令人無心較其工拙了。

名家評論

王文濡：五六句傳神言外，一結忽然想到忠毅，便有生髮。

作者簡介

蔣士銓（1725—1785），字心餘，一字清容、苕生，號藏園，江西鉛山縣人。家貧，四歲時，母鐘氏授讀。十一歲時，父縛之馬背游太行。及長，工為文喜吟詠。金德瑛督學江西，稱之為“孤鳳凰”，拔居弟子員第一。乾隆十九年由舉人官內閣中書，二十二年成進士，歷官庶吉士、翰林院編修。高宗稱他為“江右名士”。士銓長身玉立，志節凜凜，作詩能拔奇於古人之外，長於七言。與袁枚、趙翼並稱“江右三大家”。詞作亦工。喜戲劇創作，著有雜劇、傳奇共十六種，其中《一片石》、《第二碑》等九種合集，稱《藏園九種曲》，戲曲題材廣泛，語言風格近湯顯祖，並有所創造，當時頗有影響。注重詞章音律，但演出不多。又著有《忠雅堂詩文集》三十九卷、《銅弦詞》二卷。