東施(歷史人物)

東施，傳說為春秋時期越國美女西施的鄰居，見於成語“東施效顰”，最早出自《莊子·天運》。（傳說美人“西施”非常美麗，但是有心病，每次發作，西施都會皺眉頭，鄰居見了，覺得這樣很美麗，就模仿西施皺眉的動作，因此，後人把她稱為“東施”。）

基本介紹

• 本名：東施
• 所處時代：春秋
• 民族族群：漢族
• 出生地：越國
• 出生時間：春秋時期
• 相關成語：東施效顰
• 拼音： dōng shī xiào pín
• 出處：莊周《莊子·天運》

傳 說

相傳很久以前，清吟小班來了兩個唱評彈的藝伎。藝名分別是賽西施和賽東施。

但對於她們，人們只是只聞其聲，未曾見過她們本人。因為她們每次都在紗簾後面彈唱。問其原因，小班班主自有說辭：西施的美貌被人目睹的多了，也就談不上美貌。至於“東施”，實在是怕她把客人嚇跑！

這天來了一位闊佬，一定要班主摘掉紗簾讓兩個姑娘在他面前彈唱。首先是“西施”出場，她素麵而來，無任何裝飾，即使這樣，這位“西施”姑娘其貌果然閉月羞花，其容果然沉魚落雁。但細細端詳，也實在找不出特別之處。待“東施”姑娘出場時，震驚四桌，驚艷當下，相比之後，西施更加傾城。

事後，闊佬問同來的人，大家都有相同感受。

1986《西施》里的東施

相關詞語

東施效顰

【發 音】 dōng shī xiào pín

【解 釋】 效：仿效；顰：同矉，蹙眉。原比喻不根據具體條件，盲目模仿別人，結果適得其反。現泛指模仿者的愚蠢可笑。

【出 處】 莊周《莊子·天運》

【用 法】 主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義

【示 例】 清·曹雪芹《紅樓夢》第30回：“若真也葬花，可謂～了；不但不為新奇，而且更是可厭。”

【近義詞】 邯鄲學步、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨

【反義詞】 獨闢蹊徑、標新立異、自我作古、擇善而從

原文

西施病心而顰其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美。

譯 文

春秋時代，越國有一位美女名叫西施，無論舉手投足，還是一顰一笑，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪裡，哪裡就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過的時候，鄉里人無不睜大眼睛注視。

鄉下有一個女子，名叫東施，相貌一般，沒有修養。她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的髮式，卻仍然沒有一個人說她漂亮。

這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以後，她也學著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這東施的矯揉造作使她樣子更難看了。結果，鄉間的富人看見東施的怪模樣，馬上把門緊緊關上；鄉間的窮人看見東施走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼，在村里走來走去的醜女人，簡直像見了瘟神一般。

東施只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什麼很美，而去簡單模仿她的樣子，結果反被人譏笑。每個人都要根據自己的特點，揚長避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。

寓 意

比喻不了解人家真正長處，而去生搬硬套，結果事與願違。也泛指機械的模仿者愚蠢可笑。

▲例：偶爾的一次，A老闆應B老闆邀請來到B公司，無意中他發現B公司的門房間沒有考勤機，便問：“你們沒有考勤機？”B老闆說：“公司不僅沒有考勤機，就連考勤人員也沒有。”A問：“那如何記錄考核員工的遲到呢？”B答：“現在離上班還有5分鐘，你可以去各部門看一看，有沒有人還沒有到崗的。”A問：“這是為什麼？”B答：“信任，就是最好的考勤機。他們都是成年人，知道自己該怎么做。”

A老闆頗有感觸。回到單位後，叫人立即搬走考勤機，撤銷考勤記錄。可事與願違，遲到現象愈演愈烈，就連從來不遲到的人，也出現了遲到現象。

補 充

西施，原名施夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終，一直受到後人的懷念。

施夷光世居諸暨薴蘿山（亦名羅山）下薴蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對“吳王淫而好色”的弱點，與范蠡設計策，“得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦”，準備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：“真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。”西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞和步履、禮儀等。

西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉指，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳“響屐舞”，夫差又專門為她築“響屐廊”，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的迴響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。而西施之死也成為歷史之謎。