《李覯思想研究》是1984年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是姜國桂。
基本介紹
- 中文名:李覯思想研究
- 作者:姜國桂
- 出版時間:1984年9月
- 出版社:中國社會科學出版社
- 類別:哲學
- 創作年代:現代
- 標識號: CN : 2190.106
《李覯思想研究》是1984年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是姜國桂。
《李覯思想研究》是1984年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是姜國桂。內容簡介李覯是我國北宋中期一位具有樸素唯物主義傾向的哲學家和具有進步傾向的思想家。他的思想在當時印對以後都產生了很大的影響。他既是范仲淹新領導的“慶...
《通經明道、康國濟民——李覯思想研究》是魯學軍創作的哲學著作,首次出版於2013年8月。該書試圖在前人研究的基礎上,全面介紹李覯哲學思想的特點,並強調他對傳統儒家學說的繼承和突破。作者還進一步探討了儒學中“內聖外王”“義利”“...
李覯禮學思想研究 《李覯禮學思想研究》是河海大學出版社出版的圖書,作者是盛應文
李覯倫理思想研究是焦秀萍著的論文,由焦國成指導。副題名 外文題名 Study on Ligou’s ethical thought 論文作者 焦秀萍著 導師 焦國成指導 學科專業 倫理學 學位級別 博士論文 學位授予單位 中國人民大學 學位授予時間 2008 關鍵字 李覯...
思想 李覯是北宋一位重要的思想家。他著書立說,大膽創新,在哲學上持“氣”一元論觀點,認為事物的矛盾是普遍存在的;在認識論上,承認主觀來自客觀,因此,成為宋代哲學學派的先導,在我國哲學史上占有重要的地位。李覯還具有進步的社會...
李覯稅收思想是指否定儒家“貴義而賤利” 的傳統,認為“治國之實,必本於財用” (《李直講文集》卷十六《富國策》)。李覯主張通商,反對專賣。認為“今 自為” (《富國策》第十)從“商人眾則入稅多矣” (《富國策》第十...
《李覯之生平及思想》是現代謝善元編著的一本哲學著作。內容簡介 作者在中文版序言中談到了本書的選題經過、寫作過程和用途。作者從胡適及巴拉徐都曾聲稱李覯的思想是王安石的先驅得到啟發,沿著這一線索,把他們的思想作了一個徹底的研究...
《北宋名儒李覯》是2010年江西人民出版社出版的圖書,作者是羅伽祿、撫州市政協文史委員會。內容簡介 《北宋名儒李覯》內容簡介:李覯一生困苦,十四歲喪父後,或外出遊學,或上京趕考。他的家庭日見維艱。他在給建呂郡守孫寺丞的信中...
宋代豐富多彩的思想學說和格調迥異趨同的觀點主張,匯集而成精神文化發展的五彩長河,蘊積而為中國傳統社會文化發展的又一高峰。繼先秦諸子、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學之後,宋學蓬起,自"宋初三先生"、李覯、范仲淹、歐陽修、周敦頤、...
《李覯評傳》是姜國柱創作的評傳,首次出版於1996年3月。該書對李覯的思想及影響作出了深入透徹的揭示。作者立足於李覯思想,上窮下達,考鏡源流,涉獵眾多,梳理清晰,顯示了深厚的文化底蘊。作者認為,李覯的變法思想、通變救弊之術,是...
二 釋智圓的科技思想及其價值 第四節 《武經總要》的兵學成就及其科技思想 一 官修《武經總要》及其曾公亮的生平簡介 二 《武經總要》 中的科技思想及其局限性 第五節 李覯的科技思想 一 被稱為“王安石先聲”的李覯 二...
第一節 功利派天人相分思想產生的歷史背景及其特點 一、功利派天人相分思想產生的歷史背景 二、功利派天人相分思想在宋代文化發展進程中的地位和作用 三、功利派天人相分的思想特點和實踐效果 第二節 李覯“人非利不生”的天人相分...
第二章“順性命之理”——楊萬里的儒學思想 一開顯儒學之源泉活水 二探究儒家經典之新意 三解析儒學範疇之精義 四與紫陽、南軒和象山先生的交往 第三章“江南士冠”——李覯的儒學思想 一以儒家義理解《易》二“禮以養人之性”三...
首先是王肅、熊安生和皇侃的《禮記》學,以及唐代孔穎達對他們學說的引述和評議,包括後世學者的評價等等方面的研究,即成為第一章的內容。而後將時代跨越到宋代,即李覯、王安石、程顥、程頤、朱熹的禮學思想,分別成為第二章至五章的...
1964年畢業於遼寧大學哲學系,1981年畢業於中國社會科學院研究生院,哲學碩士。長期從事中國哲學史研究工作。主要著作有《張載的哲學思想》、《李覯思想研究》、《論人·人性》(合著)、《中國歷史上的人性論》(合著)、《中國認識論史》...
第一節范仲淹的易學與變法改革思想 第二節歐陽修的易學與變法思想 第三節李覯的易學與變法改革思想 第三章王安石易學思想與熙寧變法 第一節王安石的易學與荊公新學 第二節易學思想與王安石的變法改革思想 第三節王安石易學與變法思想的...
現為國防大學教授、中國社會科學院研究生院教授、中國哲學史學會理事、《國際漢學》編委、英國劍橋國際傳記雖心的世界名人、國家極有突出貢獻中青年專家。著有《張載的哲學思想》、《李覯思想研究》、《論人·人生》(合著)、《吳廷翰...
該書指出,兩宋功利思想既不同於性理之學僵化地堅持“王道”,也不同於法家思想一味地強調“霸道”,其政治思想是王霸統一的治國理論。內容簡介 該書分三階段介紹了兩宋功利思想。其中,北宋前中期階段主要介紹了李覯、王安石及“皇祐...
”(《荀子·富國》)他又提出實行王道的四條標準,即法治、佐賢、民願和俗美(見《荀子·王霸》),從王道霸道的關係方面,系統地闡述了儒家仁者無敵的思想。後來的儒家都發揮了這一思想。如宋代李覯明確主張:“仁義者,兵之本也。
第四節 《武經總要》的兵學成就及其科技思想 82 一、官修《武經總要》的歷史背景 83 二、《武經總要》中的科技思想及其局限性 85 三、《武經總要》所體現出來的科學精神 103 第五節 慶曆新政與李覯的科技思想 104 一、慶曆...
第一章宋初諸儒的思想學術 第一節范仲淹、歐陽修對宋學的開創作用 第二節“宋初三先生”的思想學術 第三節李覯的思想學術 第二章涑水之學 第一節司馬光的哲學、政治思想 第二節《資治通鑑》的史學思想與學術成就 第三章荊公新學 ...
9. 瀚青 .孔子教育思想的民本性因素,河北師大學報(教科版),2005年第六期.10.趙俊傑 .先秦儒家師道觀研究,河北師大學報(教科版),2006年第四期.11.趙俊傑 .李覯教育思想研究,河北師大學報(教科版),2007年第二期.12.瀚...